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第221 血統神話

第221 血統神話

賀路千親身經歷過不存在超自然力量的地球二十一世紀,也曾在民願世界試著學習如何治理數州,所以非常理解嶽太白、關復的簡單追求。

忽略超凡與凡人衝突等表面矛盾,修行者的存在價值,其實很容易辨析。既然修行者一人成軍,那就不妨把他們視為特殊的“軍隊”。一位修行者就是一支特殊軍隊,譬如可以把二品修行者當作一個集團軍,把三品修行者當作一個軍,把四品修行者當成一個師,等等。

修行者以武為尊的本質,類似於以亂世年間以兵馬為尊、武夫當國。

又因為修行者偉力歸於自身,每位修行者都是“眾志成城的軍隊”,他們既不需要小兵們的支援,也不在乎小兵們的反對。修行者官僚制度,可謂是武夫當國的極致,軍事體系之外的人沒有半點兒權力。

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俗話說,文武並用,長久之術。

極致的文人當國和極致的武夫當國都不是好事,前者有宋明的恥辱敗亡,後者有無須嗦批判的軍閥混戰。

極致追求個體武力的修行者官僚,懶得學習御眾之法,懶得治理地方。修行者官僚制度這種極致的武夫當國,各郡各縣百姓每年都彷彿活在軍閥混戰年間,一位位囂張的“小軍頭”修行者。一位位修行者的家奴,仗著自己拳頭硬,肆意欺辱那些沒有反抗能力的百姓。

不稱職的修行者官僚,就像不稱職的惡劣軍閥。

想想某些亂世軍閥有多麼混蛋,乘以十倍,就是某些修行者官僚的斑斑惡跡。

但嶽太白變法,能夠解決以武為尊傳統或者說極致武夫當國的深層次弊端嗎?

賀路千對此表示懷疑。

但身為距離二品還有一段路的三品修行者,賀路千與關復激烈爭辯嶽太白變法的利弊,能有什麼好處?賀路千已經得罪了傅永,如果再因為理念分歧得罪了關復、範世義兄弟聯盟,豈非自絕於樂東島?

賀路千理智地把真正所思所想藏在心裡,言辭模糊地敷衍回答關復的詢問。

關復沒有聽到他想聽的回答,很快遺憾地中止詢問。

關復把話題轉回罰父部落,安慰賀路千說:“我與世絕不會默許泥毒番侵佔遊空招討司海港,無論他們從哪裡登入,我們都會及時增援。罰父部落那裡,你不必擔心,我會在抵禦泥毒番侵襲之前解決掉這個隱患。”

語畢,關復飄然離去。

數日後,新豐郡傳來訊息:關復聯合範世,強行通過討伐罰父部落的決議,三千精銳浩浩蕩蕩殺向罰父部落。

賀路千看錯了傅永的寬容,也小覷了關復的兇殘。

關復遠比賀路千想象的兇殘。

關復親自督率三千精銳闖入罰父部落境內,一場血腥的大屠殺開始了。

關復等鷹派豐人早就學會了以牙還牙,罰父部落前段時間仗著武力優勢野蠻屠殺雲霄縣南部的兩個移民據點,今日也祭出同樣兇殘的種族滅絕,將罰父部落高過車輪的男子以及大齡婦女,全部殺得乾乾淨淨。

關復以殺止殺,以兇殘對抗兇殘,以屠殺對抗屠殺。

關復的兵鋒衝到哪裡,哪裡的罰父部落微弱文明就消失得乾乾淨淨。

罰父部落懷著殺死所有豐人移民念頭進攻,關復也懷著滅絕罰父部落的念頭掀起戰爭。兩家勢力的殘酷博弈,令賀路千想起了地球北美大陸的印第安人,關復的形象,何異於那些屠戮印第安人的西歐殖民者?

賀路千畢竟生長在相對和平的地球二十一世紀,深受形形色色政治正確感染,無法認同關復的兇殘屠殺。

賀路千固然會毫不猶豫地拎刀迎戰罰父部落,他的殺戮卻止於手持武器的部落土著士兵,不會牽連到婦孺老弱俘虜。在賀路千眼裡,傅永過於懦弱,關復過於兇殘,都各自走向了極端。

賀路千反感關復的屠殺,卻沒有出手阻攔。

一是因為罰父部落同樣兇殘,賀路千如果與關復內鬥,間接救了罰父部落高層,明日就要輪到遊空招討司豐人移民死於罰父部落的滅絕屠殺;二是因為關復具備97級實力,又有一位二品修行者部下,貿然表示不滿,有可能埋葬遊空招討司的光明未來。

賀路千僅僅把雲霄縣邊疆推進到二河北岸,有條件接受罰父部落的部分難民。

罰父部落的難民只要肯宣誓放棄對太陽神家族的忠誠,宣誓願意接受遊空招討司的改編,賀路千就允許他們遷入雲霄縣避難。當然,如果哪些難民妄想獲得特權,妄想在遊空招討司保持舊有部落體制,賀路千要麼強硬鎮壓,要麼將他們驅逐出遊空招討司。

如此血腥屠戮近一月,關復漸漸結束了他的討伐。

罰父部落進攻雲霄縣時,整個部落大約有五六萬人口。而經過關復的討伐,罰父部落要麼被擄走,要麼遷徙到遊空招討司或其它荒山野嶺,其五河舊土霎那間化作空無一人的廢墟。即使太陽神家族有人幸運逃脫,罰父部落或者說太陽神之國也將因為失去民戶而徹底消散。

結束討伐,關復沒有率軍回師新豐郡。

關復穿過罰父部落的五河舊土抵達雲霄縣,說有要事與賀路千協商。

於是,時隔約兩月,賀路千又與關復碰面雲霄縣南城門。

這時候,賀路千每日割玩家韭菜,戰鬥力指數均速提高到273戰,但仍被遊戲系統判定為90級。關復也停滯在97級,沒有什麼肉眼可見的躍升,他與賀路千的實力差距一如兩月前。

簡單客套兩句,關復突然涉及敏感問題:“賀門主,你是否覺得我討伐罰父部落時,過於酷烈?”

關復這句話,問的太直白了。

直白到賀路千不知道該如何答話,才能維持既有的非結盟友誼。。

考慮遊空招討司事實接收了部分難民,賀路千索性實話實說:“的確有點兒酷烈。”

關復搖了搖頭,自辯說:“罰父部落桀驁不馴,近些年不知殺了多少豐人。我身為豐人將領,有保境安民的職責,只有把他們殺光殺淨,豐人才能在樂東島安然生活。如果像傅永那樣婦人之仁,我名聲是好了,可又將有多少豐人將會因為我的好名聲而慘死呢?”

“我寧願揹負罵名,也要對得起樂東島大都督職責,對得起十餘萬豐人百姓對我的期盼。”

關復又趁機傳播他的政治理念:在其位,某其政。

身為豐人的大都督,就必須把豐人的利益放在第一位。為了樂東島的長治久安,為了豐人能夠在樂東島安居樂業,關復寧願揹負罵名,被世人當作屠夫。亦是因為懷著豐人利益第一價值觀,關復鄙棄乃至仇視傅永:“你這樣事事為外人、敵人考慮,究竟是泥毒番的官兒,還是罰父部落的官兒?”

關復耐心解釋他並非無緣無故兇殘:“我是豐人大都督,只對外人兇殘。”

如果罰父部落是豐人勢力,關復或許仍舊兇殘,卻不會將他們老老少少屠殺殆盡。關復願意揹負屠夫罵名同時,卻又希望賀路千能夠理解他的選擇:我這位屠夫,只滅絕外邦人,再兇殘你也不必害怕我。

關復間接委婉安撫賀路千,你不必害怕我,我無論如何都不會在雲霄縣大開殺戒。

奠定基調完畢,關復才鄭重提醒賀路千:“我圍捕罰父部落大酋長時棋差一招,不慎令他、他的繼父生母、大巫師、及兩位四品修行者逃脫昇天。六人未來肯定千方百計復仇我們,你要小心他們在遊空招討司境內搞襲擊。”

賀路千頓時皺起眉頭。

關復能力不行啊。

修行者就是偉力歸於自身的特殊軍隊,土著世界的戰爭思維向來把殺傷敵方的修行者當作第一要務。

罰父部落規模小、人口少,關復將他們屠殺殆盡基本上就滅族了,還有那麼一點兒用處。而若易地而處,敵方變成數千萬乃至數億人口的大國,屠殺五六萬人口又有什麼意義?貿然在某州某郡搞屠殺,只會迎來一輪激烈反抗。關復之所以捨棄朝官職,跟隨安樂王靳明安浴血奮戰,不就是因為憤怒安車骨肆意屠戮豐人百姓嘛。

放走大酋長等六人,性質等同讓罰父部落的精銳部隊安全撤退到其它地方。

大酋長等六人活著,罰父部落的軍事實力便近乎完好無損。

以遊空招討司為例,雖然他們無論如何都打不贏賀路千,可除了賀路千,遊空招討司沒有第二人能夠擊敗罰父部落大酋長等六名部落土著。這意味,遊空城總部,以及雲霄縣等縣城,隨時都有可能毀於大酋長等部落土著的襲擊。

關復無奈語氣自責:“是我小覷了他們。”

關復口口聲聲他願意揹負一切罵名,但討伐罰父部落之初,他其實並沒有把罰父部落屠殺殆盡的想法。關復最初的目標,只是大酋長、大酋長繼父代表的太陽神家族,只是昔年組建太陽神之國的五家部落血脈。殺掉這些頭領,文化底蘊淺薄的原始部落自然而然就被豐人同化了。

奈何,關復小瞧了太陽神家族的智慧。

太陽神之國建立後,太陽神家族代代都有人傑,最弱勢的時候也有二品修行者坐鎮。亦是因為太陽神家族長盛不衰,罰父部落土著才越來越相信太陽神家族擁有神之血脈;泥毒番到安樂王靳明安,再到今日關復,也都敬畏太陽神家族的底蘊。

但是,錯了。

太陽神家族的血脈,一點兒都不神聖。

太陽神家族之所以代代都有人傑,是因為他們蓄意造假血統傳統。

公開的情報,說大酋長弟弟名是大酋長繼父與生母的孩子,幼年便養在九蛇部落歷練。真相卻根本不是這樣,當太陽神家族面臨傳承危機時,大酋長、與大酋長繼父、大酋長生母緊急啟動暗子,把大酋長弟弟以太陽神家族後裔身份回到罰父部落。

大酋長弟弟,根本不是大酋長血統上的弟弟。

太陽神家族以奇特的寄養風俗、外遊風俗偽裝,百餘年來持續不斷地進行血統造假,從而偽造出代代都有人傑的虛假繁華。也即是說,賀路千殺死“大酋長弟弟”根本不會影響太陽神家族的傳承。大酋長編造一則新的故事,把一位天才迎回罰父部落,罰父部落就又有了新的繼承人。

關復甚至找到一份資料,斷定大酋長也不是太陽神家族的血裔。

太陽神家族以養子形式,在罰父部落之外藏了最少數十名暗子。

哪怕年年月月持續不斷討伐罰父部落,也很難滅絕太陽神家族的神話。

為了畢其功於一役解決罰父部落隱患,為了徹底剿滅太陽神家族,關復才啟動屠殺策略,令罰父部落徹底失去生存土壤。

賀路千聽得目瞪口呆。

太陽神家族血脈,還能這樣玩啊?

仔細想想,卻也能夠理解。

樂東島存在各種各樣的原始部落,有些部落以母系傳承,有些部落以父系傳承,有些部落處於父系傳承和母系傳承之間,他們不像豐人家族和地球二十一世紀家族那樣盡己可能追求“親生血脈”。太陽神家族祖宗又是不講究血統的巫師世家,他們為了在樂東島部落土著塑造太陽神之子的光輝形象,刻意編織血統神話彌天大謊,也在情理之中。

賀路千恍然。

難怪大酋長弟弟死了一會兒,大酋長等四名部落土著就不悲痛了。

原來,他們並非真正的母子兄弟。

原來,太陽神家族傳承另有備份,永遠不怕滅絕。

由此可以看出,罰父部落雖然生產力非常原始,但在他們熟悉的社會規則裡,大酋長等部落土著絕對一點兒都不愚蠢。罰父部落與豐人互動表現出來的愚蠢,僅僅是因為他們不懂豐人的文化成就、豐人的自然科學成就、豐人的武學成就。

你若把他們當作徹徹底底的傻瓜,最終變成傻瓜的必將是你。

關復便是因為罰父部落的原始、落後而小覷他們的生存智慧,結果犯下許多錯誤,以致令大酋長等六名部落土著順利逃脫圍剿。