第270 誰不想長生
平雲藩藩王府建在盤龍湖之側，亭林與湖畔相伴，風景極佳。
賀路千、杜小池跟著薄常武曲折走了兩三千米路，抬眼望見一座形似巨龜的孤峰伸入淡水湖中。右手指向孤峰矮山山巔的廟宇宮殿群，薄常武介紹說：“這些日，歡歡一直住在這裡。”
想了想，薄常武又解釋說：“門主、小池，你們可知道雲州百姓有一項拜觀音風俗？”
杜小池牽掛著薄歡歡，沒有心思聽薄常武嘮叨雲州習俗，目光跨越重重臺階，心思提前飛到廟宇宮殿群。
賀路千卻泛起興趣。
因為蛇仙龍秀秀不曾告知其他長生者的資料，因為鍾勝海刻意封鎖長生者訊息，賀路千至今不清楚九位長生者對應著春秋十國。但降臨土著世界以來，賀路千斷斷續續翻閱了數千本雜書。透過這些雜書的或真或假記載，賀路千已然抽絲剝繭尋到長生者們在世間留下的一鱗半爪痕跡，間接對土著世界的隱晦歷史有些模糊猜測。
雲州的拜觀音傳說，許多筆記都有記載。
雲州佛文化歷史悠久，民間祭拜各種佛、各種菩薩，並不獨尊觀音。直至約五百年前，當時割據雲州為一國的大白國國王鄭高興突然宣佈獨尊觀音菩薩，並野蠻拆除境內一切異教建築以及其它佛、其它菩薩的建築，時謂：萬佛寂滅，觀音獨尊。
三百年前，朝太祖鍾群生討滅割據雲州的軍閥，旋即苛刻對待雲州興盛兩百年的觀音信仰，搗毀了雲州所有觀音廟、觀音寺，時謂：萬佛復興，獨廢觀音。但這條政令的持續時間很短，鍾群生逝世之後，便很快不了了之。紮根雲州鄉里的觀音崇拜，遂在朝官方“既不支援，也不反對”的態度下，延續至今日。
某些修行者筆記或殘篇隱隱約約揭露真相：雲州的觀音崇拜，類似九蛇部落的蛇仙崇拜，背後屹立著一位號曰玉觀音的偽神仙、真長生不老者。漠朝兼併大白國，是長生不老者天子與玉觀音合盟；朝驅逐漠朝、攻克雲州，是長生不老者武帝對天子、玉觀音的反攻。
從拜觀音風俗聯想到玉觀音傳說，賀路千試著向薄常武求證：“雲州拜的觀音，聽說好像是玉觀音？”
薄常武笑呵呵回答：“好像是。”
薄常武猶豫數秒，遲疑開啟新話題：“據說樂東島有一座紫微宮，紫微宮宮主乃是大名鼎鼎的長生者‘蛇仙’。賀丞相，這條傳言究竟是真是假？”
賀路千無意替龍秀秀遮掩行蹤。
賀路千也不曾向龍秀秀承諾，絕不外洩她的訊息。
身處與玉觀音傳說牽連較深的雲州，賀路千決定如實告訴薄常武部分真相：“紫微宮宮主是蛇母，但蛇仙的確棲息於紫微宮之側的蛇湖。”
薄常武愣了愣：“你當真見過蛇仙？”
賀路千點頭：“有幸見過兩次。”
薄常武臉龐浮現若有所思神情。
賀路千隱隱感覺到了薄常武的異常，默默推測：“聽薄常武的語氣，他似乎也與長生者打過交道。雲州拜觀音風俗昌盛至今，莫非傳說中的玉觀音仍在雲州？薄常武難道和玉觀音勾搭上了？”
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薄常武突然莫名其妙哈哈大笑起來：“蛇仙，玉觀音，還是長生不老好啊。世人把我們這些超品修行者統統敬稱為陸地神仙，說我們是活神仙什麼的。可與那九位真正長生不老的大人物相比，我們又算得什麼呢？我們這些百歲而死的庸人，不過是一群不念秋絲的春蠶、不知冬雪的夏蟬罷了。”
說罷，薄常武猛地轉向賀路千：“賀門主，你想長生嗎？”
賀路千平淡回覆薄常武：“誰不想呢？”
薄常武的笑容更加癲狂：“是啊，誰不想啊。”
沉浸關心薄歡歡情緒中的杜小池，也被薄常武突然間哈哈大笑驚醒：“蛇仙、玉觀音、長生，都是什麼？”
薄常武：“長生就是長生啊。”
感慨間，薄常武突然向賀路千發起邀請：“賀丞相、小池，咱們一起合作，追逐長生吧。”
杜小池不懂薄常武暴躁的情緒緣何而生，下意識望向賀路千。賀路千則沒有答應也沒有拒絕，繼續從薄常武這裡挖掘資料：“你說世間有九位長生者，哪九位？”
薄常武臉色猛地一僵，驟然冷靜下來。
卻是薄常武對長生者群體同樣所知甚少，僅僅曉得天子、武帝、浪子、玉觀音、神主、蛇仙等六位長生者的名號。連九位長生者的名號都說不全，何談追逐長生？但薄常武沒有失落太久，他很快指著眼前的廟宇宮殿群：“賀丞相，你可知道這是哪兒嗎？”
賀路千回顧數千本雜書記載，腦海裡閃過一個可能：“傳說玉觀音倚盤龍湖而居，大白國耗資無數，為她建立一座美輪美奐的仙府。三百年前，朝攻取雲州，廢棄觀音廟寺，將玉觀音仙府抄沒歸公。玉觀音仙府而後幾經變更，分合無數，漸漸沒了仙氣。”
“待朝末年大亂，先有雲州刺史把州城移到昆盤郡，後有王延孫、郭靖如把玉觀音殘府置為總營。待郭靖如病逝，薄王爺你又修修補補，將其改為平雲藩藩王府。這座廟宇，難道是三五百年前的建築？”
薄常武：“果然瞞不過賀丞相法眼，這座孤峰正是昔年大名鼎鼎的觀音山；孤峰上的廟宇，也正是大名鼎鼎的觀音廟。朝太祖把玉觀音趕到雲州之南的番國前，這裡乃是玉觀音棲息之地和統治萬民之地。”
“雖然時移世易，此地如今只有觀音山而無玉觀音。但玉觀音昔年肯在這裡修養生息兩百年，足見此山此廟，另有玄機。”
說到這裡，薄常武刻意向杜小池多解釋一句：“觀音山觀音廟是玉觀音的棲息之地，類似樂東島的紫微宮，必然是天下罕見的福地。我把歡歡安置在觀音廟，絕非利用孤峰地形囚困她，而是希望這處福地能夠保她一世安康，緩解她心中的戾氣。”
杜小池此前對長生者隱秘一無所知，此時腦子彷彿亂成一團漿糊，壓根聽不懂賀路千與薄常武打機鋒式交涉。但杜小池性格開朗，聽不懂索性就不聽，所以果斷丟出馬屁，將薄常武的父女情深表演敷衍過去。
薄常武回過頭，繼續與賀路千交流：“三百年前，觀音山是玉觀音的觀音山，觀音廟是玉觀音的觀音廟，可現在呢？觀音山是我的觀音山，觀音廟是我的觀音廟。由此可見，這世界沒有什麼事兒是絕對的，蛇仙、玉觀音能夠長生不老，我，賀丞相你，還有小池，憑什麼不能長生？”
賀路千懶得配合薄常武吹牛比，繼續務實地追問具體資料：“玉觀音現在去了哪裡？”
薄常武好似突然間想到什麼趣事，奇怪笑著給出似是而非的回答：“你若想覲見玉觀音，我可代為引薦。”
賀路千心裡咯噔一下。
薄常武果然與玉觀音勾搭上了。
參考雲州獨特的觀音崇拜文化，玉觀音最少也有五百餘歲。
五百年耕耘，五百年積累，玉觀音對雲州和諸番國的影響力可想而知。與玉觀音鬥，與薄常武鬥，是截然不同的難度。長生者親眼見證無數興衰，他們對權力和金錢的看法，極大機率異於普通人，無法以正常人類所思所想推測長生者們。
就像蛇仙龍秀秀，賀路千至今不懂龍秀秀為何善待他，又是送太白長生經石碑，又是送斬日刀。
斬日刀級別的神兵利器，豈是說送就送的？
龍秀秀肯定有她的理由。
只是，賀路千不知道，暫時也無法猜到。
玉觀音長壽至今，她的智慧，她的陰謀，估計不會弱於龍秀秀。薄常武說可以代為引薦，真相恐怕是玉觀音也像龍秀秀那樣發現了他的價值。
賀路千耐心斟酌利弊。
如果遊戲系統等級偵查功能沒有出錯，蛇仙龍秀秀109級，鍾勝海108級，兩者實力差距有限。為何龍秀秀名列九大長生者之一，而鍾勝海卻連容貌都無法恢復呢？賀路千猜測，長生者與非長生者的差異大機率體現在長生石，例如，斬日刀附帶的不講道理的“滅殺一切動物類法相”特性。
玉觀音應該也是這樣。
不計長生石，她們的絕對實力並不高。
待賀路千提高到109級或110級，配合斬日刀，或許就能與蛇仙龍秀秀、玉觀音打平。
既然如此，還是等等吧。
賀路千客氣婉拒薄常武的建議：“以後再說吧。”
薄常武疑似沒有任務在身，笑呵呵順著賀路千說：“那就以後再說。”
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沿著臺階走向觀音山上的觀音廟，賀路千依賴遊戲系統等級偵查功能，快速對觀音廟的防衛實力有了大概估算：薄常武最少在這裡佈置了兩位一品修行者、五位二品修行者。
普通一品修行者襲來，很難突破七名修行者的立體防禦體系；超品修行者襲來，也得啟用超品力量突破七名修行者，但超品修行者啟用超品力量霎那，就會被薄常武第一時間探知。薄常武的慈愛父親形象裝的再自然，也不曾稍稍忽視針對薄歡歡的防備。
薄常武對負責防禦的七名修行者及其他修行者視而不見，徑自迎上一名三十歲左右女僕，努力扮演一個好父親：“歡歡肯吃飯了嗎？”
女僕慌張下跪，條件反射地磕頭求饒：“老爺饒命，小姐還是不肯吃……”
薄常武面目和善地扶起女僕，主動把錯誤攔在自己身上：“不怪你們，都是我的錯。”
薄常武轉向另一名端著飯盤的女僕，親自嚐嚐了其中的羹湯，回頭囑咐女僕說：“再去煮兩碗新羹吧，歡歡等會可能會吃點東西。”
父親職責履行完畢，薄常武不由分說地抓住杜小池右手，跨步走入廂房：“小池，你先勸歡歡吃點兒飯。若是讓歡歡餓壞了，我死之後，哪還有臉見她娘啊。”
杜小池在青樓附近見慣了人間狡詐，照理說，應該很容易看穿薄常武的刻意為之。可杜小池自幼缺乏父愛，聞聽薄常武是薄歡歡親生父親，又下意識地把薄常武當成準岳父。心裡有了種種鋪墊，再見到薄常武貌似情真意切地關心薄歡歡，杜小池情不自禁地既為薄歡歡高興，也為擁有薄常武這樣的岳父高興：“唉，我若也有這麼一位父親，那該有多好。”
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暖房裡，賀路千、杜小池如期見到了臉色蒼白的薄歡歡。
薄歡歡的狐魅面貌雖然稍稍不符合賀路千的審美，但不可否認，她的確是土著世界及玩家世界大眾眼裡的美人兒。
絕食帶來的飢餓，刺殺薄常武失敗的遺憾，驚聞自己是薄常武親生女兒的絕望，非但沒有降低薄歡歡的狐魅氣質，反而將她襯托的柔弱、可憐。杜小池看見薄歡歡，憐惜瞬間填滿胸膛，心疼到兩眼控制不住溢位淚花。
霎那間，杜小池忘記了圓滑、忘記了世故，不顧場合地把薄歡歡狠狠擁入懷抱。
而薄歡歡見到杜小池，先驚喜了數秒，而後又擔心杜小池被薄常武脅迫，條件反射扮演起妒婦，恨罵杜小池三心二意，恨罵杜小池吃著碗裡、瞧著鍋裡，讓杜小池速速滾蛋。可薄歡歡對杜小池的關心，又能瞞住誰呢？
薄常武耐心等待杜小池和薄歡歡小兩口吵鬧一陣，遲遲出聲安撫：“歡歡，你不要罵小池了。你是我女兒，我怎會害你；小池是我女婿，我怎會拿你脅迫他。若非害怕幕後黑手害你，我早就送你與小池團圓了”
薄歡歡理所當然一點兒都不承情，橫眉冷眼駁斥薄常武：“鬼才是你女兒。”
可是，情感上的憎恨，無法抹去血脈上的聯絡。
當薄常武啟用血脈共振，當薄歡歡不受控制地熱血沸騰、面紅耳赤，大家不得不承認：除非血脈共振另有其它不為人知的欺詐竅門，否則薄常武的確是薄歡歡生物學上的父親。