“yu~~”
一匹高大雄健的河西駿馬一陣風似的向衛辰奔來，幾乎是擦著衛辰的鼻尖停了下來。
衛辰不由自主地身子後仰，向後退了幾步，確認馬已經停穩後，沒好氣地看向正翻身下馬的顧廷燁：“仲懷，你這是想撞死我麼！”
顧廷燁將馬鞭折起，扔給一旁的石頭，而後輕哼一聲道：“撞死了拉倒！省得你這黑心官兒拿我們這些屬下當牛做馬的使喚。”
衛辰見顧廷燁拉著一張臉，明顯心情欠佳的樣子，只是略一思索，頓時就明白了其中緣由，不由啞然失笑。
敢情這是來找我訴苦的呀！
顧廷燁滿腹怨氣的由來，還要從衛辰下令解除宵禁說起。
宵禁解除之後，禹州百姓高興，因為有地方娛樂了；禹州商家也高興，因為有生意可做了；禹州州衙更高興，因為有賦稅入賬了。
禹州城上下皆大歡喜，獨獨卻是苦了負責禹州城治安的顧廷燁。
設定宵禁的本意就是防火防盜，便於城市管理，如今宵禁一解除，禹州城中夜夜燈火通明，處處人流如織。
人多的地方，各種雞零狗碎的麻煩也會隨之增多，再加上禹州百姓剛經歷了一場疫情，情緒正是亢奮的時候，打架鬥毆的事件也是層出不窮。
顧廷燁手底下就那麼幾百號人，還要負責禹州境內各處要道的把守巡邏，剩下能留在禹州城裡維持治安的攏共也就二百來號人，就算全都撒了出去，也不夠城中上萬百姓塞牙縫的。
宵禁解除這段日子裡，顧廷燁帶著手下人馬在城中來回奔波，處理各種突發事件，真可謂是分身乏術，腰都快累斷了。
相比之下，衛辰只需要在州衙坐著就有大筆的稅賦入賬，還有空在街市上悠哉悠哉地閒逛，日子過得簡直不要太舒心。
顧廷燁對此實在是氣不打一處來，就差指著衛辰的鼻子罵他狗官了。
看到顧廷燁向自己投來幽怨憤恨的目光，衛辰心中其實也很是無奈。
沒辦法，為了禹州百姓的歡樂，為了禹州經濟的復甦，也為了禹州賦稅的增長……，只能再苦一苦顧二郎了。
大不了，罵名我衛辰來擔！
當然，能少挨一頓罵是一頓，衛辰好歹是知州，也是要面子的。
眼看顧廷燁的怒氣值即將爆表，衛辰趕緊輕咳一聲，正色問道：“是不是又打起來了？”
“傷了四個。”
顧廷燁果然被轉移了注意力，憂心忡忡地回答道。
他倒也不奇怪衛辰能未卜先知，禹州百姓因為疫情在家憋了幾個月不出門，再本分守己的老實人也成了火藥桶，基本都是一點就著，吵架打架都是很尋常的事。
而且隨之鈞瓷貿易的恢復，大周各地的商賈湧入禹州城，這些外地人因為風俗、習慣、語言等差異造成的分歧，沒少和本地人起衝突，出現了不止一次的流血事件。
衛辰和顧廷燁也抓過幾個典型，可還是沒有用處，這就是禹州成為商貿重鎮帶來的副作用，和疫情結束的後遺症撞在了一起，一時半會兒很難徹底解決。
因此，衛辰聽顧廷燁說又傷了四個，也是無奈地搖了搖頭，吩咐道：“凡是動手的通通抓起來，讓他們在州獄裡蹲兩天冷靜冷靜，除了照數賠償診金和藥費外，還要給州衙另繳一筆罰款。”
顧廷燁翻了個白眼道：“州獄早就裝滿了，密縣和新鄭也就那麼幾間牢房，我是沒地方安置這些人了。實在不行，就讓他們住到你知州大人的屋裡去吧！”
“這樣啊……”
衛辰尷尬地笑了笑，索性他臉皮比較厚，當下一本正經地思忖道：“歸根結底，還是眼下禹州城裡火氣太旺，得找個法子，讓這些人洩洩火才行。”
“洩火？”
顧廷燁聞言微微一愣，腦子裡頓時浮現出許多少兒不宜的勁爆畫面。
“想什麼呢你，我說的是正經的洩火！”衛辰見顧廷燁的眼神逐漸往自己的下三路瞄去，趕緊輕咳一聲，把他從胡思亂想中拉了回來。
衛辰正色道：“我準備在禹州辦一個蹴鞠比賽，讓這股無處可去的火氣在比賽中消除，從而減少那些無謂的爭端。”
“蹴鞠？”
顧廷燁撓了撓腦袋，疑惑道：“興雲，禹州不是汴京，這裡腳法好的人可沒有那麼多。風流眼往場中一豎，十腳裡能踢進一腳的都沒有幾個。”
衛辰當下就道：“設什麼風流眼，直接在兩邊安上球門就是了！”
顧廷燁所說的蹴鞠，就是當初在揚州時，他和衛辰還有盛家兄弟玩的那一種。
在球場中央設一根三丈高的杆子，上面豎一塊木板，木板中央的孔洞就是球門，也就是所謂的風流眼。
簡單來理解的話，這項運動大概就是類似於把足球往衛辰前世的籃球框裡踢。
這樣的比賽以表演的成分居多，幾乎沒有對抗性，觀看者也不可能會有腎上腺素飆升的刺激感。
以前衛辰他們年紀還小，筋骨未堅，踢踢這種娛樂賽也就罷了，如今衛辰準備讓禹州城裡那些好勇鬥狠的人都來參加，當然要上更激烈的版本。
在漢代，蹴鞠可是正兒八經的練兵之術，即便是在唐代，蹴鞠也是軍中流行的激烈運動，哪裡像現在這樣軟綿綿的，看著沒勁。
衛辰打算將蹴鞠的規則改造成對抗性更強的現代足球，具體的規則衛辰腦子裡就有藍本，毫不費力就能整理出來。
規則必須簡單直接，即便是不識字的百姓也能在他人的講解下很快地適應規則，如此才能將這項運動普及開來，達到衛辰讓禹州“洩火”的目的。
當然，衛辰在推出這一版本的蹴鞠時，不可能和別人說這是自己前世記憶裡的東西，而是用遵照古法來予以遮掩。
復古，是儒家永恆不變的話題，恢復“三代之治”之類的話永遠都不會少。
衛辰對此自然是不屑一顧。
真要復古，那應該回到樹上去當茹毛飲血的原始人，那才是真正的復古派。
可這就是時代的政治正確，衛辰要推出新事物時，也必須藉此粉飾一番。
包括提出束水攻沙之策，如果要讓世人信服，衛辰也是必須從故紙堆中找到可以攀附的理論依據。
幸好衛辰無書不讀，早就從《漢書?河渠志》找到了這麼一句話：水性就下，行疾，則自刮除，成空而稍深。
這句話所說的道理，正與束水攻沙的原理不謀而合。
如今衛辰要改變蹴鞠規則也是一樣。
不言創新，只言復古。
反正唐朝時期的蹴鞠運動就是雙球門，衛辰說自己是在唐朝蹴鞠的基礎上稍加改進，大眾也更加容易接受。
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