農村有一地一俗，十地十俗的說法。
紅白喜事更是如此，就拿草溝村來說，習俗與其他村就不一樣。
靈堂前一桌人，還有陰陽先生，就是為了確定上山的事情。
首先要選出抬棺金剛，
這抬棺金剛一般有8人，大戶人家也可以用16人。
而且最好是結婚的人，沒結婚的男子陽氣太重，而逝世人則是陰氣很重，假如男子沒結婚，則是陰陽嚴重相沖不吉利。
當然這不是絕對，當年李老太爺上山就有了108人抬棺，並且這108位在林區都是說一不二的人，陽氣那是頂到天。
這回山蘭嬸上山用的是八大金剛。
李懷忠把能抬棺人的生辰八字，交給坐在旁邊一直閉目養神的陰陽先生。
早年間不管是農村還是城市，只要死人就一定要請位陰陽先生，因為陰陽先生不僅要主持喪事流程，還要定下葬時辰，墳墓位置，棺材朝向等等，都是有規矩的。
沒有陰陽先生開口，胡亂下葬除了會讓逝者不得安息，還會給逝者家屬後代帶來影響。
隨著時代進步，城市裡陰陽先生被殯儀館司儀替代，農村裡還剩一些年長的陰陽先生，也即將面臨斷承，年輕人不信這個，對他們來說，遠不如花花世界迷人眼。
李紅兵從醫書本源中得到的大醫們傳承裡，陰陽五行，鬼神之說也是必備技能之一。
眼前這位陰陽先生年紀估摸有六十多，臉上散落老人斑，皮膚黝黑，身材瘦小，身穿一件滿是油汙老式灰長褂，頭上還帶了頂瓜皮帽。
透過五官面診，這位陰陽先生的五臟六腑都不太好，而且身上散發濃濃酒氣。
但李紅兵不會主動去提及，因為大醫者有言。
不要去隨意擾動他人的氣數。
否則損耗的是自身，你渡不盡天下人，故有醫不叩門，師不順路，不問不說之言。
“瞿先生，這是抬棺人的生辰八字，過下目。”
瓜皮帽的陰陽先生真開眼，先是看了李紅兵一眼，接過那張名單。
“這個不行，八字中有午，又見子，與逝者相沖。”
“這個也不行，辰衝戌，不能抬。”
“這個可以。”
“這個可以。”
陰陽先生一邊說，李懷忠拿著筆頭子跟小學生一樣記筆記，算完之後還差一個。
聽著陰陽先生唸叨，李紅兵暗暗點頭。
地支六沖，明衝，暗衝，還算有點門道。
算來算去，還少一個金剛。
這可麻煩了。
村裡男人本來就不多，除去搬遷走的，去外地打工的，全村老爺們能動的不能動的，加起來也不過40號人。
又要從這40個人裡挑出8個抬棺，最後只選出七個金剛，其中就有鐵柱和大奎。
本來瞎子和傻娃能上，可誰都不知道他倆的生辰八字，畢竟這是德發家的白事，找兩個沒有生辰八字的人抬棺，以後德發家要是出啥事，就會怨到這上面來。
不過傻娃可以拉棺，至於原因，大家心裡都清楚。
剩下實在找不出人了。
忽然，大家目光望向李紅兵。
這不還有一條漏網之魚。
李紅兵無奈的抽了抽嘴角，“要不我試試。”
說完就報出生辰八字。
陰陽先生口中念念叨叨，“半生風來半生雨，半生顛簸半生貴，半生流離半生福，好命啊，合該草溝村有此福氣。”
“最後一位金剛，就你了。”
呵呵！
李紅兵笑眯眯的點頭應承下來。
至於陰陽先生說的那些湖塗話，自己絕對一句都沒聽懂。
定好八大金剛。
接下來就是上山途中的安排，什麼逢路口，逢河，逢橋撒買路錢，打幡人，摔火盆，放鞭炮等等。
見沒自己什麼事，李紅兵找個理由起身離開，聽一群老頭談事，屬實無聊，還不如跟李紅旗他們吹牛皮有意思。
靈棚裡村民們抽著煙，低聲私語。
哐！
靈堂院子裡傳出一聲重重響鑼聲。
緊接著是一道尖銳聲音，“孝子賢孫們跪吶！”
要上山了！
靈棚裡的村民譁一下湧到院門口，有人踩在凳子趴牆頭往裡面看，李紅兵也隨大流伸長脖子看熱鬧。
院子裡德發一家、德財一家和那些遠房親戚都跪在臺階前，只見陰陽先生站在堂屋靈堂臺階上，抑揚頓挫唱道。
“孝子傷心流淚拜，引亡來進九重門。進了孝家九重門，九天玄女下凡塵，葬在龍頭出天子，葬在龍尾出公卿。”
“媽呀！”
德發重重磕頭，撕心裂肺的哭嚎，身後孝子賢孫們也跟著磕頭。
陰陽先生又唱道，“九重門上道古人，孟宗哭竹孝雙親，二拜亡者早託化，早生託化往生方。”
孝子賢孫們再次磕頭。
陰陽先生轉過身，對著靈堂裡的棺木，抱拳彎腰行禮，“三拜亡者多蔭佑，蔭佑兒孫代代昌。”
孝子賢孫們繼續磕頭。
陰陽先生回身對院子高聲喊道。
“卯時上山，八大金剛到位。”
噼裡啪啦！
嗚嗚啦啦！
鞭炮聲和吹拉班子同時響起。
德發家一眾孝子賢孫，撲向靈堂裡，扶著棺木嚎嚎大哭。
“紅兵叔，紅兵叔，快走，準備抬槓了。”大奎在人群裡找到看熱鬧的李紅兵，拖著他回到院子裡。
其它六位金剛人手一根老龍槓。
這種龍槓本地也叫義槓，在農村幾乎每個村子都有一副龍槓，當村中有人去世時都要用它。
它呈前寬後窄和棺木形狀相似，只是略比棺材寬些，碗口粗的圓木做底，人抬的木棍稍細，中間用鐵鏈和鐵環相連，固定龍槓的環名叫信步步鎖。
龍槓的一前一後有兩個長條矮凳，主要是為了不讓棺材落地用的，同時也方便人抬。
李紅兵接過一根磨光滑的龍槓，跟其他人站在一旁抽菸。
靈堂裡，陰陽先生指揮孝子賢孫們把靈堂裡的物品都搬出來，放在一個用石灰粉畫出來的圈子裡。
等到堂屋兩扇大門被拆掉後。
鐵柱是槓子頭，把菸頭一丟，用腳踩滅說道，“走，該我們了！”
說完帶著人大步走了進去。
人生第一次抬棺，李紅兵也有些迷，反正鐵柱說怎麼做就怎麼做。
把棺材綁在上龍槓架上。
各自站好位置，按男左女右出，右前槓是主槓，其它三個槓子都要聽主槓指揮，李紅兵被分到跟鐵柱抬主槓。
看到李紅兵那削痩的小身板，鐵柱擔心道，“紅兵叔，你城裡人，這龍槓壓不住肩，要是挺不住就喊換肩，旁邊就有人接槓。”
說完，大喊一聲“起！”
八個人龍槓上肩同時發力，穩穩抬起棺材。
門口陰陽先生朝院子抑揚頓挫的唱起。
“九重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝男孝女傷心拜，引亡來進十重門。
“進了孝家十重門，十人姐妹出遊春，去年遊春十姐妹，今年只見九個人，且問一人歸何處，白茅山上葬新墳。
“十重門上道古人，董永行孝孝雙親，家貧賣身安葬父，天差織女結成親。”
德發帶著孝子賢孫們跪在一旁，嗷嗷大哭。
“走！”鐵柱再次喊道。
八個人抬起棺材，一步步的走出堂屋。
這棺材看似不大，可是真實沉，不知道用什麼木頭做的，起碼有千把斤重。
院子大門的門板也被拆掉，靈棚裡的桌椅板凳全部撤掉，留下空位置。
隨著棺材抬出院子，放在石灰粉圈子裡物品被一把火點燃。
靈棚裡，棺材架在龍槓前後兩條二人凳上面，放穩後知客往棺上蓋了一套被子。
這個時候，就是要準備上山前工作。
隊伍基本順序就是引路人、放鞭、撒米錢，打幡、吹拉班子、孝子賢孫、龍槓棺材、親朋好友送行。
天公不作美。
稀稀拉拉的小雨落下來。
村民們紛紛走出靈棚，抬頭望著天空。
白事碰到下雨天在農村可不是好兆頭，對於抬棺的人來說更是如此，因為一下雨道路泥濘，行進緩慢，抬棺會更加費時費力。
鐵柱跑去跟知客商量一下，讓人送來一大捆粗麻繩。
陰陽先生大步走出靈棚，站在雨地裡唱道。
“雨淋新墳出貴人，雨打棺材各半邊，大恩在心永不忘，一生當記在心上。”
這句話的意思是，出殯時下雨，是上天對逝者的卷顧，是對逝者的惋惜，自然後人會受到蔭庇。
而對於抬棺人的恩情也會雨露均沾，如此一來，抬棺人也不好說什麼，只能更賣力的負重前行。
隊伍全都準備好，陰陽先生走上前喊道，“孝子準備起靈。”
說完從牆角抓起一隻體健毛全、雞冠碩大鮮紅、羽無雜色的老公雞綁在棺材上。
棺材上放雞是林區發喪習俗，這雞叫“發喪雞”，在辭靈發喪時，陰陽先生將把公雞放到棺材上，該發喪雞便開始了它的使命，林區說法是用發喪雞來為亡靈引路。
綁好發喪雞。
跪在棺材前哭喪的孝子賢孫們馬上起身離開，德發舉起火盆，朝事先放好的石塊上用力一砸，隨著“砰”一聲，盆子四分五裂。
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摔完盆子，陰陽先生再大喊一聲“起靈”時，所有孝子面對著棺材倒退著走，給抬棺人讓開地方。
“起！”鐵柱一聲號子。
八人抬起棺材。
噼裡啪啦！
烏拉烏拉！
鞭炮聲，嗩吶響器聲混在一起。
上山隊伍在巷子裡緩緩移動。
隨著棺材前行，每路過一戶人家門口，馬上就有人出來放一掛鞭炮，這是主人家送逝者一程，孝子賢孫會給這些放鞭炮的人家鞠躬叩謝，知客拿出一條毛巾一包煙作為回謝。
當然也有人可以不放炮，這就要看山蘭嬸的在村裡的為人。
不過還好，李紅兵扛著棺材，一路上都是送程鞭炮，噼裡啪啦響個不停。
途中碰到要過水渠的時候，陰陽先生也會唱一句。
馬上有村民從袋子裡掏出米和買路錢朝水渠撒一把，碰到橋也同樣如此。
.......
草溝村有公用墓地，用來埋葬村裡逝去的人。
位置在離村十里外的青松坡，聽村裡老人說那個地方是村裡先輩專門請陰陽先生尋的地方，有聚風聚氣，能使後人財源滾滾。
不過事實證明，風水再好，也擋不住人跑，現在草溝村不僅人都跑光了，而且還越來越窮。
隊伍剛走出村口，雨停了！
這對所有人來說是一件好事，畢竟上青松坡有一個大斜坡要爬，如果是晴天還好，雨天的話一腳下去，全是軟泥，根本站不住腳。
“換肩！”一位金剛大聲呼喊。
長時間的重壓，讓他實在扛不住，雙腿都有些打擺子，八個金剛除了鐵柱和李紅兵，基本都換過兩輪。
馬上旁邊一名村民走到身邊，用肩膀頂住龍槓，喊一聲“換！”
原來那位金剛馬上收起肩膀，朝隊伍外躲去。
如此操作，棺材依然四平八穩，晃都不帶晃一下。
“紅兵叔，你要不要換肩？”鐵柱在前面引路，擔心問道。
就這點重量。
爺們連汗都沒出一滴。
“不用，你要不換一個，我來引路。”李紅兵輕鬆回道。
這就打臉了！
鐵柱面子有點掛不住。
堂堂草溝村槓子頭竟然被人瞧不起。
要論治病自己認輸。
可論抬龍槓，自己抬了幾十年，說第一沒人敢稱第二。
那就比比看，誰先服氣！
鐵柱堅持不換槓，可喘氣聲越來越大，腿腳也越來越重，感覺肩膀上扛的不是龍槓，而是一座大山，死沉死沉。
“歇！”陰陽先生高唱一聲。
聽到這歇的聲音，對鐵柱來說不亞於天外之音，連忙通知金剛們穩住棺材。
等棺材放在凳子上後。
這時所有的孝子要回頭，然後跪在地。
陰陽先生走過來，唱道，“一跪母重恩哪啊!養兒生身母，娘懷兒十個月，日夜娘辛苦。人世慚慚少啊，周身不舒服，臨產之時，生命全不顧啊！
”
“娘啊！”德發哭得跟淚人一樣，周圍孝子賢孫也在哭，不過似乎只有德發是真心實意。
歇活一會，陰陽先生再次唱，“起靈！”
這次鐵柱是起不動了，畢竟年紀擺在那，這把歲數從靈堂一直扛到村口，已經很不容易了。
“還硬撐嗎？肩麻了吧！腿也沒力氣了吧！”李紅兵笑眯眯走上前，伸手在鐵柱肩膀頭拍了幾下，那股麻木感頓時通暢，“行了，歇著吧，我來抬主槓，以後我就是村裡新一任槓子頭。”
鐵柱搖頭苦笑。
自己確實小看紅兵叔，想不到他還有餘力開玩笑。
一名村民走到主槓後面，李紅兵肩膀撐起龍槓，低聲喊道，“起！”
噼裡啪啦！
嗚嗚啦啦！
鞭炮聲、嗩吶響器聲再次響起。
走出一裡路，陰陽先生再次喊，“歇。”
又是一唱詞，然後在繼續前行。
歇氣的時候李紅兵向鐵柱打聽，得知這唱詞叫十跪母，一路上要歇十次，唱十次，孝子賢孫跪十次。
十次！
一里地停一次。
這習俗，有點折騰人了。
“起！”隨著陰陽先生唱喊，李紅兵無奈的搖搖頭，招呼金剛們起槓。
一路走走停停，停停走走。
終於來到青松坡墓地。
說是坡，其實是一座山，墓地就在半山腰，上山路原先有一條石板路，年久失修加上雨水沖刷，石板沒了蹤影只剩一條土路，剛下過雨，還有雨水帶著泥土順著土路流淌。
這時。
鐵柱和村民帶著一捆麻繩開始爬山，把麻繩另外一頭綁在龍槓上。
沿著山路隔一段距離，站著一個村民，抓住繩索，一直延伸到山腰。
隨聲一聲吆喝，吹拉班子開始吹起來。
拉繩的村民們同時發力，李紅兵感覺到一股力量，拖著龍槓向走。
“穩住，穩住，上坡了。”
這是上山最後一段路，也是最難走，最考驗金剛。
八個抬棺金剛的身體、雙腿絕對不能彎曲，不管坡度有多大，必須保持直挺挺裝調，依靠拉繩力量拖著棺材向上走。
廢了九牛二虎之力，總算到了墓地。
此時李紅兵才換的新衣服已經沾滿泥巴。
棺材葬入金井前，陰陽先生咬破發喪雞雞冠，將雞血滴灑在金井多個方位，唱唸祭詞，等棺材放入金井，就沒八大金剛什麼事了。
趁著孝子賢孫們忙活上土。
李紅兵在墓地熘達起來。
實話實說。
墓地風水確實不錯，背後是青山不老松，前面是群山層層高疊，山腳還有一條蜿蜒曲折的河流，猶如一條水龍。
不對啊！
先不說有用沒用，單從風水上看，這裡山清水秀、地勢合宜，陰陽平衡，不僅登山看水口，入穴看明堂，還有朝山層層高疊來，一層朝山一層貴之景，屬於一等一的風水地。
怎麼村裡還有村民外遷，貧窮纏身。
咦！
李紅兵突然發現山腳河流盡頭，水面隱約有一塊凸起礁石。
那是！
水龍長石眼。
石眼在水富潛於水裡，水枯露出水面。
難怪！
李紅兵心裡揣摩後，不動聲色的走回送喪的隊伍中。
等孝子賢孫填完土後，直接在雞脖子處一抹，圍著新墳繞三圈，將雞血滴到墓地新土上。
隨著陰陽先生一句，“禮畢！”
送喪隊伍結伴離開，八大金剛也在其中。
至於那只抹脖子的公雞，被鐵柱拿了去，聲稱這是槓子頭的好處。
......