有了這杏黃旗在手只要能量供應不成問題理論上就連那傳說中殺機無限的太極圖中都能安然無恙的走上一遭更何況是現在。
這大五行絕滅烏梭乃是那高人得道之初凝練先天五行以混沌中的兇濁之氣以無上神通歷經九轉煉成。生平就只有三枚。全都給了夜帝蒼山。夜帝蒼山活著的時候沒有來得及用死後唯一用的一次。卻是藉著這寶物的威力一舉炸開了黃泉通道將身後萬千陰神鬼卒盡數化了灰燼這才闖入人間。
這寶物是屬於一次性的用品一枚烏梭只能用上一次但威力之巨大無可形容一徑動之下方圓千里之內諸天星辰五行陰陽齊受感應能返本歸元分解元氣不論高山大川天空大地範圍之內盡都要被熔鍊成純粹的地水風火重現最初地混沌之態無一例外恐怖之處絲毫不下於方才蓮花生大士催動六道輪迴圖所產生的空間湮滅。
只是因為這寶物殺傷力實在太過巨大一旦運用方圓千里之內雞犬不留具成飛灰有傷天和是以夜帝蒼山雖是魔道中人殺生害命不以為然對於此物卻也是不到萬不得絕對不願輕易動用就連當年他衝出地府之後度過天刑大劫也捨不得用上一用的。更何況這寶物還是那位高人臨行所贈意義非凡如果不是這一次形式實在詭異諸般天刑一齊爆前途未卜夜帝蒼山怕是連拿都不會拿出來地。
正所謂因果輪迴天地間最原始生成的戒律就是因果律無論是凡人還是仙魔只要是未曾真正跳出三界之外還在五行之中就一定無法逃脫因果帶來的影響。
種什麼因結什麼果
冥冥中每個人都有一本帳並且要藉以產生相應的功德和業力最終推動因果的執行。世人常說神仙好跳出三界外不在五行中說白了那只不過是凡人的一種臆想或者修道者對比自身所產生的相對而言真正能夠不沾因果的似乎也只有那幾尊高高屹立在天道之下的聖人們了其餘之人哪怕是大羅金仙也不過是局中棋子始終都要為自己爭命。
什麼事情都是有個界限的界限之內屬於幅度範圍允許地因果業力只能積累卻無法執行但若是這業力日積月累到了臨界點自身有無有什麼手段消弭災劫那麼就會產生足夠強大的劫數來。度不過的自然就要墮入輪迴重頭來過度過的也就等於消災免禍去了業力如此又是一個迴圈因果重新滋生業力復又重來。
這也是為什麼魔道中人明明要以積累殺孽出世入世修煉自身卻又只能在亂世之中推波而不願意在和平年代大肆殺戮的原因當然了修道者之間地爭鬥那是屬於平常不在此例當中。
和平年代正道易得功德在身亂世之中魔道才有殺孽臨頭
夜帝蒼山是自家人知道自家事魔道中人業力積累的度遠在正道之上度劫的頻率也是如此。夜帝蒼山不知道眼下自己是身在六道輪迴圖內只道是被行宮中佛陀禁法所困思量再三之後這才拿出自己壓箱底的保命法寶準備一旦支援不到蓮花生大士真元不足露出破綻的一刻立刻就要拿這大五行絕滅烏梭冒險一試哪怕是因此最終和西方極樂世界沾染無邊因果也是顧不上了。反正自己早在當年就和天下佛道勢不兩立而今重頭再來也沒有必要縮手縮腳西天極樂世界雖然勢力龐大無邊自己卻也不是束手就擒任人凌辱地角色。這蓮花生明顯就是想要滅殺我於此地就算我真地打殺了他也是活該。
心中思慮再三夜帝蒼山心中已有決議。經由這一刻功夫過後承受了無邊無際的天劫猛烈攻擊任憑是他十八重黃泉之水至陰至柔能消弭外力於無形之中卻也耐不住那四面八方上下齊動幾乎無窮無盡地轟擊漆黑的水球變得越來越薄。
這一次的劫數實在是夜帝蒼山有史以最為心驚肉跳的一次若不是他此時先天五行大道已有小成熔鍊出大五行神光可刷落五行之物正是暗中剋制了五行天劫諸般天刑佔了好大便宜不然夜帝蒼山這一次怕是比那邊的道門宗師們還要不如就算想拼命都沒有機會找到對方的影子。
阿彌陀佛好一個玉虛杏黃旗蓮花生大士終於嘗到了一些騎虎難下的感覺菩提金身的臉色一陣難看想不到中土道門竟然還有這宗寶物坐鎮怪不得能穿過輪迴黑洞不為天刑變色
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不過到了現在早已沒了退路就算有杏黃旗護身也未必就能擋住這寶圖內的諸天刑罰。蓮花生大士自順利合攏手中卷軸湮滅空間以來一心想要再接再厲將面前的道門諸派盡都滅盡殺絕甚至不惜搭上夜帝蒼山在裡面究其原因實在也是事情到此退路全無的緣故。
有了六道輪迴圖在手好歹也是佔了先機屬於絕對的主場優勢若是在要被他們闖了出去面對面的再戰一場卻是極大的麻煩事也難怪蓮花生大士不願收手。
目光透過重重天劫依次掃過夜帝蒼山和道門宗師們的兩處所在蓮花生大士突然現自己就彷彿是如同當年由天竺入藏一路行來施展種種神通收服藏地群魔的時候一樣。
心中充滿了對未知的迷茫和惶恐這一場戰鬥或許不是自己想象的那麼簡單。