馬歡當初是陸路去麥加，王動也準備走陸路去，船隊照樣往天方國去，在那等，回來的時候，坐船去佐法爾國，王動的護衛隊這下全都上岸了，以步卒為主，這幫人在阿丹國買了上千頭駱駝，拉人的拉人，馱貨的馱貨，順帶著在阿丹僱了很多民夫，這下動靜大了，這可真是弄的阿丹國無人不知明朝無人不曉中國。
吃是個大問題，好在是跟著王動，不然，阿丹這種地方也不流行吃大米，烙麵餅烤麵包，開始新鮮，吃多了就不行了。李大成的手下大多是南方人，吃不大習慣，個個叫苦連天，弄得王動也是在罵娘，在船上的時候不是什麼都沒有嗎，怎麼一跟著他手，就開始叫苦了呢。
天方國國王哈桑二世名義上服從馬穆魯克王朝，但事實在麥加的城主從來不會輕易服人，王動不是穆斯林，到了天方國也不能去麥加和麥地那，他老老實實的在天方國港口小鎮呆著不動，馬歡，哈三等一幫人帶著船隊百多位穆斯林去那朝聖去了。
王動去不了麥加，但麥加的城主天方國國王哈桑二世，倒是老老實實親自過來見王動了，哈桑二世也是早早就聽到訊息了，東方使團到了阿丹國下站可能是天方國，來自東方的人到麥加朝聖的人不多，所以總能被他們記住，比如到過麥加的哈三和馬歡。
朝聖又叫朝覲。又稱朝“克爾白”、“朝天房”。“克爾白”，漢譯意為“立方體形的房屋”。“朝克爾白”，是穆罕默德徒都麥加城第6年後開始的。因在麥加城中心有一座圓形長廊“禁寺”，寺中心有座方形石殿，石殿東南有一圓形黑隕石，被視為聖物。據傳，該殿是由阿丹依天上原形修建的。公元6年，穆罕默德根據阿拉伯人的傳統習慣，將其定為教徒朝拜方向後，從此便成為世界穆斯林朝拜中心。
關於這塊石頭，王動敢肯定的是，不少伊斯蘭教教徒，確切的說是很多普通勞苦大眾，特別是那些被鎖鏈綁著的人們，看著它從天上下來了，不然那麼多隕石中憑什麼它最出名，憑什麼它成了聖物。
朝覲是每個穆斯林的宗教義務。一個穆斯林倘一生能朝覲一次，既是一件善功，又可獲得“哈只”稱號。因此，許多穆斯林對朝覲都很重視。凡有條件的人，都紛紛前往。鄭和的祖父和父親，也相繼到過麥加，馬歡上回去的是麥加，這會好了，麥加麥地那都跑了一趟，哈三是梅開二度，開心的還有一大幫跟著一起過來的穆斯林，特別是隱藏在水手和軍人中的穆斯林，這在以前都是他們夢寐以求的是，現在這麼容易就現實了。
處在亂世，能夠自保就已經是非常了不起了，哈桑二世只是想能守著麥加麥地那，別的他不想太多，馬穆魯克王朝已經是山河日下，更大的帝國貼木爾帝國和奧斯曼帝國正在崛起。近幾年兵戎讓這些小國無所適從，1400年黑羊帝國被貼木兒打的找不到並，國王敗﨣埃及，1406捲土重來，1410年都佔領了巴格達了，巴格達可是幾百年來，穆斯林蘇丹國的首都噢。蒙古人的兇殘是出了名的，而眼下這個中國人王動也不簡單，一已之力所表現出的實力，已經讓阿拉伯人驚訝了。
哈桑二世佔著聖城之利，認多幾個宗主國他無所謂，反正這會全世界已經有那麼多穆斯林，只要你是穆斯林，你就得到這來朝聖，那他這個城主就會有錢有權，這是《可蘭經》帶給他的。伊斯蘭教上層向教徒徵收的一種課稅。原是為了調和貧富之間的對立，勸說有錢人向貧苦人進行施捨，是一種自願的捐助，後發展成為伊斯蘭國家的一項制度。
天方國與阿丹國一樣，也是開民市與王動交易，賽阿德可是沒有陪馬歡去聖城，而是陪著王動轉，王動可是他的金主呀。
穆斯林規矩太多，除了可以多娶幾個老婆以外，不過這可是在大明朝，也是一夫多妻制，所以相對來對，對王動沒啥吸引力。王動還是在想，要不要借這個機會，到了聖城的機會，把靈魂中的一小部分給安拉。考慮再三，算了，禁制太多，他是不可能超過安拉的，還是做個在爛泥塘裡打滾的豬好了。
在這兩地王動最大的收穫就是馬，兩地都同意向王動輸出馬，這裡的阿拉伯馬，個頭大過明朝的蒙古馬，衝刺有力，看著就雄武。
離開了天方國，王動跟鄭和借的馬船載了馬，這船是運戰馬專用的，這會方便了，載了馬將直接去佐法爾，那畢烏丁為他們準備的馬也差不多了，這幾百匹馬將分送到錫蘭山、蘇門達拉，夷洲和濟州島，在沒有機械化的時代，騎軍，戰馬是最強的快速反應部隊。
船隊到達佐法爾的時候，畢烏丁已經等的不耐煩了，他最擔心生意都被另兩人做去，結果王動的商隊到了之後，一大隊商一大幫人一大票貨，把他樂的，這下省了，他不用去古裡或是龍城了。直接可以去忽魯謨斯、去巴格達、去君士坦丁堡了。
與阿爾伯特不同的是，畢烏丁有自己的船隊，他的船隊可以直接進入波斯灣，然後透過底格里斯河可以到巴格達，透過幼發拉底河可以往君士坦丁堡去。
王動一真想搞清楚從明朝西北到俄羅斯、土耳其和埃及這一長線，也就是中亞西亞的情況，現在到底有哪些國家，發展水平如何。以王動的歷史知識，他只知道成吉思汗率大軍滅花剌子模，之後他的孫子旭烈兀征服波斯和阿拉伯，建立伊兒汗國。而北面則是金帳汗國。伊兒汗國後來被突厥化的蒙古人建立起的帖木爾帝國所繼續，問題是老貼木爾死了，如今眾多小國家又獨立了，波斯的混亂和割據更是厲害。
轉為鄭和是船行天下，畢烏丁那裡關於波斯灣的周邊資訊就很重要了。不過想想也是麻煩，石油國家後世是富的流油，不過這會就王動這在世的時間裡，要想好好利用石油怕是不可能的。看來，波斯灣這趟渾水還是讓阿拉伯人去趟吧，咱們還是先發展發展世界上的無人區，比如美洲和大洋州之類的。
畢烏丁說實話也不想王動跑太多地方，什麼地方你都直銷了，他們幹什麼呀。王動過來還是再三強調，只是過來看看，市場上回國際貿易行會已經定下了，中華總商會不會目前是不會涉足西亞市場的。
船隊在佐法爾停留下很多東西，而王動很高興的是在古裡碰到的阿拉伯人還真是有料的，都還是很能幹的。相對而言，歐洲那幾個就差多了，曼尼尼算是個人物，西格不行，希望能扶的起來，尼科洛可堪一用。
在古裡吃那麼多咖哩沒有上火，到佐法爾吃烤肉吃的上火了，據說駱駝、峰和唇都是好東西，一試之下還真不錯，畢烏丁倒是個極享受的人，相形之下比阿爾伯託就強多了，阿氏只要有肉吃就行，且還喝酒，伊斯蘭教義裡好象不讓教徒喝酒。
至於來自歐洲的葡萄酒還是阿拉伯人的馬奶酒，王動都不習慣，論吃還是中國菜好吃呀，二十多年來，吃習慣了。
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離了佐法爾，船隊回航，先在錫蘭打停，這會鄭和等人已經走了，把錫蘭山國主要官員全都帶著了，好在小農社會，鄉間自治，相安無事。唯一的好處是，原來限量的珍珠香料等這會不限量了，按斛計按石算。看著那些渾圓光亮黑白珍珠，一大粒裝放在錦盒裡，多麼美，一小粒鑲在釵子上多麼美，這會一麻袋，手伸進去抓一把，鬱悶呀，NO FEELING！
朝中有人好辦事，錫蘭山的生意大半都被龍城的華商做去了，明龍商行全權代理，王動則是交待了一下，在錫蘭山種茶葉，他印象中後世斯里蘭卡茶葉出口量蠻大。他這話一說，很多人點頭，王城邊上的山雲霧妖嬈，感覺應該是能出茶葉。
其實後世斯里蘭卡出茶葉就是英國人眼饞茶葉貿易的巨大利潤，才在印度、馬來西亞和斯里蘭卡大量種植茶葉的。
回到蘇門達刺，發現當地建設搞的很快，當然了主要是有錫蘭山的戰俘在做苦力。軍隊也是有了規模，與舊港也達成了共識，蘇門達剌島不希望有爪哇的勢力，兩個大國都在暗自積蓄力量。王動更乾脆，直接就對阿里說了，要一支能在叢林裡作戰的軍隊，海戰不用蘇門達剌人操心了，就現在龍城的實力，已經是亞洲除大明朝以外最強的了，包括古裡人的都是小舢 板。就王動的知識，歷史上鄭和那會印度人和非洲人的確是向中國人學造船，學抓魚。
特別是抓魚，當地人怎麼玩的，王動是看到了，也就是弄個網，坐小船上或是站在沙灘上撤開，有點太湖漁娘的功夫，但問題是抓的都是小貓魚。鄭和的櫓船停下後，會有網兩根長竹杆支張網，或是四角被拎住那種，放到水裡再提起，放下提起，用槓桿也好、用軲轆也好，反正省力，也是一人在玩，看著比印度人輕鬆多了。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸.qidian.，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！)（未完待續）