按著吳朝幹等人的交待，這營子是扎在一個林子邊上的，離那片村落還有半里之地，中間有兩條小河。這營地可是中規中矩，十多個帳蓬，把專業人士們轉在中間，裡裡外外明崗暗哨，最遠的一處暗哨就在離著最近的一個村落邊上。
入夜之後，暗哨那邊傳了訊息過來，那個村落果然有點古怪。這下弄著司馬本人也不敢大意了，所有的士兵輪班睡覺，不可解甲，這一夜過的很長。
第二天早上，哨位輪班的回來了，此前這班哨兵在半夜回，但因為有狀況，他們交待了一下，就繼續跟蹤下去了，把原來的崗位交給了新接班的士兵。這會，他們回來親自向連長彙報，昨夜的見聞。
“黃昏時分，那些木屋裡有男番出來，男番著皮帽，以赭石白灰塗獨木船，類似巫術。男番弄船時，番婆子在一邊又跳又叫。其後，這一幫男番就操船下河，約摸有四十多條獨木之舟，沼著小溪，往東北而去。某等在岸上跟隨，有位兄弟在渡河時還被長蟲咬傷，好在是條水蛇，沒有毒性。”
“不出所料，番船出的果然有點蹊蹺。兩個時辰之後，番船入某處河叉口，船隊一分為二，一部十餘人，上岸點火把而緩緩而行，另一部另有水路而去。我等不敢跟的太近，只是尾隨著那十幾個番人。”
“那陸行的番人，一路又唱又跳，直至一個山口，那山谷裡另有火把相迎，原來是到了另一番部。入了山口後，行約一個時辰，見遠處另有火把，想是到了番人所住村落。”
“我們遠遠伏地看著，未幾，殺聲四起，約有三刻鐘後，安靜了下來，那些番人想是得手了。原先的番人出發時有四十餘人，回的時候，一個都沒回來，奇怪，小的們還以為是被對頭滅了個乾淨，可進入那村寨一看，只見地上有血，一個番人都不見，死不見屍。”
“小的們也是不解，回來的路上，與那河叉口處又與那些個番人碰上了，只是他們在明處，我等在暗處，原來，他們還真的得手了。原先分出的三十多條獨木船走了別的水路掩殺了過去。人數的清楚，番人出村時四十六船，回來時也是四十六船，只不過有多條船上拉的都是死人，約摸有百多個死人。”
“回到那村落裡，天已經破曉，小的們也就回了。”
“噢，原來如此。怪不得不似善類，原來早有計謀，怕我等壞了他們的好事。”這下子，司馬和方郎中心裡大安，不過，關於那個人骨項圈一事，今日還是要去查探明白。
天亮之後，方郎中等人收拾一下準備去了林子裡忙自己的事，士兵們也開始忙著撤營帳，就這個時候，暗哨回報，對面村落有些古怪，司馬和方郎中馬上趕了過去。
兩支千里眼一人一眼支，趴在那裡，看到了他們從沒有看到過的東西。
“適才接班的時候才知，番鬼晚上偷襲對頭去了，天亮方回。帶回來的都是死人。早上的時候，番鬼就到河邊來做法事了，又又跳。河邊排了幾排死人，倒也嚇人，上百個死人。然後開始挖坑，一尺寬僅容一人之坑。其後，甚是怪異，番鬼把那些屍首搬到坑裡，又搬出來，還不停的唱跳，小的便傳人讓大人過來看看。”
方郎中和司馬雙龍這會眼直直的透過千里眼往對面看去，說遠不遠也就可能三百步左右，那幫番人正在肢解屍體。
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這可真是一個大場面，番人用的還是竹片在割頭割肉，割的很慢，看得方郎中和司馬雙龍兩人想吐。人的肉，一片一片的被割了下來，能看到腸被拉出來。百多個死人，刀又是鈍刀，雖然人都已經死透，還是一地的血水，那血水匯成小溪，慢慢往小河裡流去。場面雷人，肉，血，斷肢，還有人在扒死人的項圈。
肢解人恐怖的不只是血淋淋的場面，更多的是人的聯想，殺魚，人人不以為然，殺豬，就有人旁觀了，殺牛，牛會流淚，人亦為之動容，殺人就不同了，那需要極大的勇氣，肢解人就更不同了，不只是要有勇氣，那還要有特殊的職業能力，比如醫生，或是變態狂。人之所以為人，是因為有社會性有倫理，有那種由彼及已、由此及彼的移情在作祟。看著那邊的的大場面，方郎中和司馬雙龍真可謂是眼睛睜的要迸出眼眶，牙都要咬碎幾粒，手抓著千里眼象是要把那鐵筒捏的成個葫蘆，好在是趴著，若是站著，怕是要軟在地上。
司馬雙龍在日本已經殺過人了，但在九州島根本沒什麼心理聯想在裡面，到了戰場上，槍一響炮一響，全憑義氣去拼殺，那瞬間不知所謂的生死，不知所謂的怕，只是衝過去，把對方殺死，殺了也就算了，打完仗的時候，看到一地的屍體，看到斷手殘肢，才感覺噁心感覺到恐怖。這會就不一樣了，看著對方在肢解人，割肉割的那麼的嫻熟，邊上圍著的老弱婦孺番鬼，熱切的目光，真是異類，鬼魅！這才是真正的鬼魅！
聽不到他們在唱些什麼，象是漏夜看鬼戲，那種祭祀時唱給鬼看的大戲，諾大場面，底下齊齊的擺放著板凳卻沒有一個人在看戲聽戲，遠遠看到這種鬼戲，都會避開。不知是鬼戲的，還以為是票沒有賣出一張，而知道是鬼戲的，看到這種大場面，心裡就會在想，那底下可不是空無一人，而是高“朋”滿座，人鬼殊途。司馬雙龍小時候見識過這種場面，當大人告訴他，底下有很多“人”在看戲裡，總能把他嚇的不能言語。這會他希望也是在作戲，能看到的，並不是真的，那些是麵人。可真的血在出，紅的血，風過，腥味，戰場上才有的血腥味。
方郎中曾經得過王動好幾次鼓勵去解剖屍體，但總覺得不妥，王動還告訴過他，西南番人有天葬之俗，也是割下死者的肉，敲碎骨頭，和上東西，一起喂鷹，難道這裡的番人也有這個習俗。這
天葬喂鳥的可都是生肉，怎以這幫番鬼在一邊架了很多火堆。
割下來的肉、內臟和頭，都被分了類集中在了一起。
有東西丟進了火堆裡，是人頭！死人的頭，被丟進了火堆裡。燒便燒，剁開燒又是為何，只丟頭進去，難不成是只燒頭嗎？
果然是只燒頭，只看到那番人把人頭一個個的都丟了進去。
可沒燒完，又用木棒挑了出來。此後，方郎中和司馬雙龍拿著千里眼的手開始發抖了，開始是手發抖，接著是全身發抖。一邊的哨兵，看著兩位大人的樣子，也不知他們看到了什麼。離的遠，他們看不大清楚，眼看的那邊的番鬼好象開始吃飯了。個個不是在拿著肉在啃，就是以倒“椰子”水喝一般。
士兵看到的沒錯，透過千里眼，方郎中和司馬雙龍看到了他們一輩子的噩夢。這不是幻覺，就在不遠處，看的真真切切。
人頭從火堆裡挑出來的時候，已經燒的分不清臉面，黑黑的一團，頭髮都燒沒了。番婆子把那些燒的黑黑的物件，搶在了手中，有人被燙了手，還叫丟開，吹手，引的一邊的番鬼哈哈大笑。番人拿竹刀把那黑黑的團團刮個乾淨，上面的皮肉都被刮了下來，整個就是一個囫圇圇就是一個骷髏。接下來，用個東西在太陽穴處挖了個洞，把白花花的腦漿倒椰子殼裡，然後分了一下，把那些腦漿給吃了。
真的吃了，白白的，如同吃豆腐腦一般，看到番婆子以手擦嘴邊的白花花，更有小番鬼抱著倒光了腦漿子的頭顱，又搖又吸。
方郎中決定，以後再也不吃豆腐了。
方郎中是個讀書人，讀書人也都知道，人吃人並不是什麼聳人聽聞的事。災荒之年，鄰里易子而食，戰亂之年，醃人肉作軍糧也是屢見不鮮，更有“菜人”置於飯店買賣，客官們還可點胸肉或是股肉。但這些都有個前提，那就是時局，若我不吃人，就是他人吃我。可眼前所見卻是不同，這些個食人番顯然不懂人與牲畜的區別，聽他們昨日夜襲得手的故事，看他們肢解人儀程，到現在烤肉食腦情形，分明就是老手，已經成了習俗了。
火堆裡有死人頭，火堆上在烤肉，架在火堆上的是整根人手，或是整個的人腿。那些番鬼，轉上著火，把那烤熟了的腿和手，一一分了，在火邊啃了起來。
男番吃的是人肉，番婆子和小番鬼剛才先吃了人腦，這會又把內臟放火堆上烤。一根樹枝上是一串的心肺，另一根樹枝上繞的都是腸子。
關於食腦，豬腦花羊腦花吃的人較多，更有甚者吃的是猴腦。想校而言，活吃猴腦更為殘忍，但那畢竟是牲畜。以形補形嗎？為什麼只是番婆和小番鬼食人腦，而成年男番卻沒有吃。
最後的一個儀式證實了方郎中和司馬雙龍的疑問，剛才丟一邊喝乾了腦漿的頭顱，下頜被敲開，那下頜骨被串在了頸圈之上。剝光了肉的骨架，脊椎骨也被敲開，選出了幾粒，洗淨了串到了項圈之上。然後那些男番鬼回木屋了，女番收拾著地，有的番婆子，又上船，象是要去捕魚了，往他們潛伏的方向而來。
方郎中和司馬雙龍放下千里眼，什麼話都沒有說，司馬打了個手勢，大家一起撤了下來。
一路無語，回到了營地裡，那裡已經收拾乾淨了，士兵們都列好了隊，準備等連長分派任務，方郎中的部下，也等著他吩咐工作。
大家也都注意到了，兩位老大臉白的發青，坐在一處石頭上，你看我我看你，說不出一句話來。
打還是不打，就這樣算了，還是衝過去把這幫人殺個乾淨。
對方能戰之人應該也就是三四十人的樣子，但這樣的村落，這附近可是有五六個的，是不是都是這樣吃人的番鬼？要不要都殺淨了？
出來已經七天了，按規矩，十五天出營，第十天返，還有三天。
方郎中與司馬雙龍商量了很長時間，決定不再往前走了，白天也就在附近看看，同時，加派別人手，把這五六個村落盯死了，看看還會有什麼花樣。
說實話，看著對方竹刀竹槍，連個鐵器都沒有，過來一千一萬，這一連一百多號人，只要有利器，照樣能把他們打的落花流水。
有了個方案之後，大家又繼續把營帳扎了起來，不同的是，這次扎的離水遠了點，進到了林子裡面。派出去的暗哨也再三交待，碰到什麼樣的情況，在敵明我暗的時候，都要剋制，不要動手。並且點明了，碰到了食人的生番了。
聽了這個訊息，士兵們也都很吃驚，不少人臉上都有恐懼的神色。
“食人番在蘇祿南，浡泥南的小島上也是有碰到過。這也不是第一次了，只不過前幾次，大家都是聽說，這會子可就是在了邊上。”
“食人番也是番，也不是三頭六臂的，大家也看到了，身材不如我等，手上也只有些石頭木棒，但對方人眾，所以切記不可輕易衝突。”
這話說的大家心裡稍稍定了下來，吃人只是聽說，自己還真的沒見過，要說見過的，對面的那個生番還就是象方郎中講的這樣，又黑又矮又瘦又小。對比一下自己，再摸下腰裡的刀，後背的箭和手上的槍，好象真的沒什麼值得怕的。
按著計劃，更多的士兵被當作斥候給派了出去，三天的時間，送回來的訊息，讓方郎中和司馬雙龍深感恐慌。
食人番不只是吃敵人，還吃自己人，有一組斥候，在另一處村落，看到有捕魚之番婆突然倒地大叫大笑抽搐，邊上一幫番婆馬上圍了上來，按手按腳的，沒多時，那番婆就不動了。接下來，就看到了這個番婆被人抬了回去，然後一個村子的人，又圍到了一起，開始一個祭祀儀式，在這個儀式上，這個番婆被分割了，最後被大家吃掉了。
互為仇敵的食人番有特別的辦法和好，有組斥候碰到了一個怪事，他們先是看到了一個番人殺了一孩子，這個孩子帶回後，被村子裡的人吃調了。就在斥候們要回的時候，有一幫人衝了過來，圍住了吃人的村莊，找到了孩子的頭飾之後，有個番人大哭泣不已，看來是父親。接下來的事就有戲劇性了，沒有打起來，而是吃人的村落送了一個男孩，由那幫人帶回。看他們離開的時候，皆大歡喜。斥候跟著他們，發現新收的男孩被帶回後，沒有被吃掉。
食人番人數非常之多，三天來，他們查探了周圍數十裡的地方，都是相同的木屋，都有人骨項圈，最大的一個村落有幾千人，如此說來，這地或是更大的一個區域裡，食人番在數萬人。而且這些食人番很怪，女的在外勞作，男番倒平時不大出門，不思耕作，全憑漁獵。
看到番鬼吃人的，這些天什麼胃口都沒有，看著椰子都想吐，方郎中和司馬雙龍連烤肉都不願意吃了，看都看不得。整個營地裡的氣氛詭異，大家話都少了很多，特別是在進餐的時候。
回去的路走的很快，整個隊伍沒有一點聲音，在經過鱷魚的沼澤地時，司馬雙龍連長下了一個命令，要求所有士兵，只要是能還能動的，都去捕殺兩條鱷魚回來。
憋了幾天的士兵，這下眼睛馬上都紅了，倒黴的是這附近的鱷魚。伊裡安鱷魚，嘴巴不長，用術語來說，是一種淡水短吻鱷魚，但這種鱷魚體形很大，長到四米也是常見，食性廣泛，非常雜，捕捉任何可以捕捉到的東西。但這回，卻真的倒了大黴了。
方郎中帶回的鱷魚，讓駐紮在多拉克島上所有的漢人吃了三天，也震撼了當地的番人。後來方郎中才知道，那片沼澤地，當地番人是沒人敢去的死亡之地，主宰那裡的便是死神鱷魚。兩百多條鱷魚，在方郎中前裡只是肉和藥，在吳朝幹眼裡是肉，但這船隊裡還有負責營商的生意人，在他的眼裡，這也是錢，鱷魚皮鞋皮包他是想不出來，但鱷魚皮做的刀鞘，他可是見過的。
方郎中司馬雙龍回的之後，王厲這邊派出去的嚮導，有的已經和當地的番人混的很熟悉了。從他們嘴裡已經得知，此島有食人生番，不過，這些個食人生番平時倒也老實，不會離開住地很遠去獵殺食物，所以其他部族，也都是遠遠的繞開食人番出沒的地方。食人番，他們這一路過來，也碰到過，細細一算真是方郎中去的那個方位，從得知這個訊息算地，方郎中等人已經出發四天了，怕是追不上，也就算了，想來都是老手了，應該不會有什麼狀況。食人番都處在石器時代，這個王厲雖然不知，但有點他知道，食人番沒有鐵器，只有弓箭有殺傷力。
食人番為什麼會吃人，當地番人給了解釋，還正如方郎中所想的，以形補形，吃魚多的人可能會遊的更快，吃了鷹的人能跳的更遠，吃了鹿的跑的快。男人要打獵，要力量，番人直觀的認識是，身上有肉的人力氣大，所以人肉主要是供給男人吃，當年月，就番人的生活條件，幾乎不可能吃出肥肉來的，他們一直處在食物短缺之中。小孩吃腦也是為了補腦，女人吃腦是因為，食人番覺得，女人能通鬼神靈之類，所以，腦這種東西，也要她們吃。事實上，的確很多人因為吃了腦之後，而變的神經起來，得了笑病之類。當然古人不可能知道這種病，在他們看來，發了神經的人，那是鬼神在召喚。為什麼會吃人，其實根本的原因還是食物短缺，食人番男人不思漁獵耕作，所以部落裡總是食物不夠。遇到連天的暴雨，無從漁獵時，食人番會先吃了族裡的老人。
而且方郎中此行的收穫要比他們自己想象的要大的多，一直以來，在這伊利安島上，大家都知道有食人番，但有多少食人番，並不清楚，到底聚居在哪裡，也不是很清楚。這次，方郎中雖然自己也弄不清楚是不是找準了地方數對人口，但至少，有那麼個大致方位和大致人數，這已經算是最精準的數字了。
至於為什麼他們沒有被進攻，他們分析後以為，主要是人數較多，那個小村落一共也就百人，能戰之番丁不足五十，相對於，司馬雙龍這邊整百人的隊伍，他們還是有自知之明的。
王厲想的是，那裡明擺著有金礦，早晚是要去剿了的，當然也不是說沒有辦法，用當地人做苦力是最好，那就要看能不能壓住他們的野性。這聽起來，好象比較有挑戰性。
注：食人族在印度尼西亞的伊裡安島是有，目前都存在。
注：因食同類同族人肉，易得遺傳病，有種被稱為“笑病”，大多為食腦及臟器者所得。此病症昨死之狀為抽搐大笑，有良醫專攻此症，得諾貝爾醫學獎。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸.qidian.，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！)（未完待續）