張揚現在感覺自己好像是突破了武道的禁錮，跨進了新的世界，他感覺自己的靈魂在和自己的肉身融合，整個身體好像都在被一股股的氣流所包裹，說不出的舒服！
“劉清瑤，我這是突破了嗎？修真的境界是如何劃分的，你能給我說說嗎？”
“修真境界的等級共分為築基，開光，融合，心動，金丹，元嬰，出竅，分神，合體，洞虛，大乘，還有渡劫，共有十二個境界。
第一境界就是築基境，也是修真者的修行起步階段，築基可以看出修真者的種種跡象，只有成功的越過武道之後，也就等於鑄造身體基礎。
一旦成功的突破到築基，體內丹田位置原本的源力在靈氣的進入後，將變成一顆巨大的蓮子。
同時可以用靈氣灌入符咒，可以表現出異相。
如飛行、起火、爆炸，祈福禳災，驅病救人等等。
築基就是大道之基，對你未來能獲得如何強大的成就，築基就是根本。
築基的強弱，對你未來的成就，有著巨大的影響。
築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同，造就了不同的築基。
並且，根據各人領悟到的規則不同，築的“基也”不盡相同。假如你對空間的理解遠超常人、那麼你的築基屬性就是空間法則。
此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如空間法則可以進行空間穿梭。
當然了，只是築基境界很難做到空間遠距離穿梭，但是只要肉身堅韌，短距離的空間穿梭還是沒有問題的，這也就是為什麼修真之前先修武的原因。
第二境界就是開光境，到達開光境之後，就能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。
開光即開悟，也就是提高悟性，開啟心竅。
達到此境界者，會對世間萬物有不同的理解。
不是有那麼一句話嗎，說是看山不是山，看水不是水，這也是天才與凡人的分水嶺每個人的悟性是不一樣的，所以才有了對比。
往往好的資質總會在修行路上，走的很平坦，更輕鬆。
凡是成功開光的修士，就獲得了生命的自由權。
他們就可以獲得自由選擇的機會，從塵世之中解脫出來，得到超脫的希望，古人常說五十而知天命，天衍五十，唯遁去的一。
而修道就是為了得到那個消失的一，這個一就是道，自身的道，而將自身的道修至極致，就可以超脫一切，得到大自在！
第三個境界就是融合境，築基的身體跟靈魂開始結合在一起，是個能力提升的階段。
蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田之中，因各人的領悟程度不同，而融合不同感覺。
此境界的關鍵在於融合感覺，身與神融，心與念融，精與識融。
融合的不僅僅是意識，也包括了感覺，物質，精神。
此境界的修士，最突出的能力就是，融合萬物，透過不斷的修煉，以及先天的本能理解，融入這個靈氣世界，讓自己可以更好的利用這個世界而進行修煉。
第四個境界是心動境，心動境是修真的第一個危險階段，由於丹田中的蓮花有了靈性，所以心靈出現悸動。
這一刻的蓮花，開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點，對真意的迷茫。
兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要透過了此境界的誘惑。達到心
如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水。
修身養性，這也是對修行的要求，到了這個境界。你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。
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心欲動而神不止，身欲行而識不分，魂欲出而魄不蛻。
每一個心動期的修士的人生，就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍。
這是人生的必須經歷的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動，所謂心動，就是心之所願，心之所想，心之所欲，一念成神，一念成魔。
第五個境界就是金丹境，金丹境是心動後的平穩，也是步入真正修真的最後階段，陣法，符咒等已經頗懼靈驗，以幻化形體、展現萬千幻想，法術等。
金丹修士不僅威力大漲，而且還可以永駐容顏。
金丹境開始與武道，有了本質上的區別。
修其性命，心如止水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士，足以被稱為大能金丹真人了。
金丹境修士已經可以構建思維投影，虛
假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。
此境界的修士的壽元將大幅增長，古人雲金丹大道所指的就是一個圓滿的道行。
天有三十三重，丹有三色，金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。
凡求丹者，無不心境圓滿。金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆不畏世間渾濁的燦燦金丹。
第六個境界就是元嬰境，元嬰境修士，蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。
不但可以使用飛劍飛行。就是法術道術也進入了一個嶄新的階段。
陣法符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。
此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。
真正可以被稱為大能的境界。肉身與元嬰可分可合、穿梭物質界與靈魂界。
元嬰其根源，來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神，所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力。
因此元嬰大能就是在世界升級後，也是一方大佬。一旦嬰成，就將擁有神遊太虛，天眼通，推演萬物，的無上神通，其中神遊太虛，可以讓你在不同任何族界遨遊。
天眼通可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，推演萬物知吉凶。每一元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來、經歷了太多的起起伏伏跌跌蕩蕩，最後所餘之物就是這顆平靜的心。
第七個境界就是出竅境，這個境界類似元嬰性質的神識，可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體、影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。
陽神出竅，遨遊世間，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。
比如看向遠處的某一物體，想像著自己
的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替做的。
肉身與陽神的分離，不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離。
更是代表著你的魂魄已經有了一定火
候，甚至能承受住修真界的法術攻擊傷害。
在這個境界，將學會體驗元神的感覺、物質與精神的雙重體驗，能讓修士的道行得到大幅增長。
第八境界就是分神境，分神境就可以凝聚分神了，也可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點
施加影響。
身化萬千，操縱分身體，能做到一般修士做不到的事。
分神境修士神識，將得到大幅增長，已經能支撐對雙人乃至多人的操縱行為。
第九個境界就是合體境，合體境修士可以讓外神與元嬰結合在一起共同修行。
這時候分身基本趨近實體化、好像再造一個有血有肉的人。
陽神，元嬰、陰神與本尊肉身合而為一，這是一種圓滿的感覺。
此境界的修士，已經能支撐空間規則的瞬移了。
也就是俗話說空間規則的瞬移，也就俗話說的縮地成寸，這個境界才算是真正跨入規則的境界。
元神與肉體的強大，可以讓修士感悟更
多的規則之力。
比如時間規則，空間規則，命運規則，創造規則等等。
這是一個探求世界本質的境界。同時也是利用規則的最基礎的境界。
第十個境界就是洞虛驚，這個境界的修士，身體已經具備宇宙永珍，是一個
能量與精神的完美結合體，洞察虛空看到超現實的景象，虛無之力體會悟空的境界。
其本意是靜無雜念無渾濁之意識，也就是冰瑩心，清淨識、真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回真
我的本質，達到順應天地、天人合一的強大境界。
第十一個境界就是大乘境，大乘境修士神體純淨，爐火純青，鞏固修為、累積力量，趨自圓滿。
超越真我，誕生超我，粉碎真空，大乘境修士已經是修真世界，最為強悍的存在了。一般的渡劫修士是不會再現世的，所以大乘境修士，就是外界中最強大的存在。
第十二個境界就是渡劫境，這個境界的修士自己是登峰造極了。以前有天道的時候，他們可以渡劫飛昇仙界。來到仙之境界的第一站。
而渡劫失敗，嚴重的身死道消，不嚴重的還可以修成散仙。
好了，一口氣說了這麼多，你現在應該對修真有了認識了吧，老孃很久沒有說過這麼多話了，說實話，真的挺累了。”
劉清瑤一口氣說了這麼多，要不是張揚不知道修真的境界劃分，她才懶得和他解釋這麼多呢！