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第二十章刻字

楊易想要的塔,不是像普通的塔那樣,雖然也是越往上越小,但變小的幅度不會那麼大,他要的是高聳林立,幾乎直上直下的感覺,就像他現在所處的仙劍山峰一般,雄壯威武的感覺,而不是最後尖聳的感覺。

楊易首先架構出塔的形狀,而後慢慢的開始“添磚加瓦”,從塔基、塔階、塔門、塔窗、塔身、塔壁、塔梯、塔簷、塔頂…

面面俱到,事無巨細,一切都盡善盡美,力求打造出自己心中的“重器”來。

經過不懈的努力,最終一尊豆粒大小的金色小塔在他心海中浮現,雖然不過米粒大小,但卻給人一種壓迫感,有一種直插雲霄的感覺,好像是面對一件龐然大物似的,燦燦生輝,非常完美。

但是,楊易卻不甚滿意,他總覺得還差了點什麼,形態完美,但卻缺少點什麼。

“是了,還缺少塔匾。”楊易再次開始錘鍊,豆粒大的金色小塔,慢慢的被錘鍊出一面面牌匾。

從上到下,太黃天、大赤天、無量天、大羅天、兜率天、離恨天…

當“三十三天”被他刻印完畢的剎那,楊易頓時感覺到了一股天上地下、唯我獨尊的霸氣感,他相當的滿意,忍不住自語道:“三十三重天,一天一境界,一天一世界…”

楊易越看越感覺滿意,豆粒大的金色小塔,在他眼中越發地玄奧起來,最後一下子佔據滿了他的心海,變得霸氣、神秘,尤其是他後面所加的那一層層牌匾,幾乎起到了畫龍點睛的作用,頓時讓這尊塔多了一絲仙道的氣息。

“是了,就是它!”

楊易定型完畢,三十三重塔永遠的刻印在了他的心間,接下來他就要按著心中的這個“塔”的樣子,開始在苦海中錘鍊出這樣一尊“真實的塔”。

“中國神話中最為厚重的器物……”楊易充滿了期待。

楊易已經在心田刻印下三十三天黃金塔,但是真正在苦海內錘鍊“神紋”時,卻難而又難,光是將體內“神紋”凝聚在一起,就花費了很長時間。

不過好在他現在有的是時間,按照剛剛用神識模彷一樣,從塔基一路祭煉,因為他已經是道宮境界了,所以祭煉起來比起原著的葉凡要快的多。

而且他現在的積累也比原著中的葉凡要雄厚的多,所以很快就將三十三層塔身錘鍊了出來,塔的基本輪廓已經有了。

雖然細節上還沒有充實,但因為塔身足有三十三層,再加上他整體上將塔鑄造的比較“胖”,而且上一層比下一層也沒有特別明顯的縮小,所以整座塔看起來就像一座直上直下的小山一般,已經有了一絲厚重、雄偉的質感了。

“已經有了絕世重器的感覺了!”楊易默默自語,對自己祭煉的“塔”很有信心。

在中國古代神話中,“塔”是一個特殊的存在,它不比“鼎”和“鍾”,“塔”是真正的神話之物,它的出現一般都是和仙佛聯絡在一起,其內基本上都會供奉一些仙佛,“鍾”和“鼎”可以說都是“塔”這個建築的組成部分。

一般來說在建塔的地方,都會有焚香的地方,而焚香的器皿就是“鼎”,同時在“塔”內一般來說也會有“鍾”“鼓”的存在,是謂暮鼓晨鐘。

因此不管在大小,還是韻味上,“塔”都是一個比較特殊的存在,不在“鼎”“鍾”之下,甚至在某些方面還要高於“鼎”和“鍾”。

在塔身鑄造好之後,楊易又開始在細節上把控,開始為自己的塔造門、鑄匾、開窗、刻畫,一切都在他的錘鍊下井然有序。

“對了,我也可以像葉凡一樣,將《道經》中的九個古字、《伏羲帝經》的八個古字以及《西皇經》的五個古字熔鍊進去,還有‘數’字秘捕捉到的那些道的印記以及崑崙禁地的禁制,都可以熔鍊進去,必然可以讓我的‘塔’達到一個驚人的地步。”

楊易得到了《道經》《西皇經》的輪海至四極篇,還得到了《伏羲帝經》輪海至仙台卷,這些帝經中都有他們對道的感悟而留下的“帝字”。

其中《道經》中有九個帝字,《伏羲帝經》則是八個,《西皇經》則是五個,都是它們的開創者對於“道”的體悟。

楊易經過深思熟慮,最終選擇將《道經》的九個字烙印在了第一層塔中,因為《道經》是輪海卷最強的經文,而輪海則是修行的起點,是修行的根基,因此在第一層烙印下這九個符號,可以讓塔基更加的牢固。

楊易按照《道經》中所記載的古法,在塔內將九個奇異的古字烙印了下來,像是有了生命一般,以某種神奇的道韻自動排列完美,而且具有一種改天換地般的神奇偉力,頓時讓塔內變得混沌迷濛,像是來到了開天闢地之初。

“果然非同凡響,不愧是道尊開創的古字,好像是為塔內制定了規則,注入了大道一般!”楊易心中驚歎,這讓他更有動力了,而後他開始思索《西皇經》與《伏羲帝經》中的古字應該烙印在哪裡。

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最終他選擇將《西皇經》中的五個古字烙印到第五層塔中,一方面是因為正好是五個字,可能和第五層正好相和,另一方面這也是他以“數”字秘推演的結果。

“金”

“木”

“水”

“火”

“土”

楊易一筆一劃的在第五層中刻畫著,《西皇經》中的五個符號就是常說的世間五行,這是“帝字”他自然不認識,但是他有“數”字秘,完全可以推演出來這些符號的意思。

“怪不得《西皇經》道宮篇最強大,原來西皇對五行的研究如此精深。”楊易一邊刻字,一邊想道。

隨著五個字刻完以後,整個第五層塔頓時變了樣,似乎是有了地水火鳳等元氣了一般,一種奇妙的生機在這裡演化。

“五行是世界物質的本源,一切物質都可以劃分到五行之中,也是五行的演化而來,這五個字一刻,這裡宛若自成一界了。”楊易驚歎,看著這變化,他心有所感,不愧是“帝字”,果然是玄之又玄,眾妙之門。