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第二十七章 亡於孤寡

我以前只知道這條龍脈是滿清的,卻不知道,原來這條龍脈在唐朝時就已經被族發現了,並且其中還經歷了這麼多曲折。

“明慧尼師,您之前說正覺寺與龍脈淵源頗深,到底是咋回事兒啊?”我一邊回味著剛才的故事,一邊問道。

我發現我問這話時,齊萌萌古怪的看了我一眼,好像有點兒不滿。

我頓時就想起來了,關於正覺寺原來的歷史,上山時她跟我講過一點。不過我當時沒當回事兒,以為她就是見我是外地人,給我當導遊呢。

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最主要的是,我當時一門心思在感應龍氣,正覺寺咋回事兒,我當時一點也不關心。

我對著齊萌萌苦笑了一下,然後轉過頭,準備繼續聽明慧尼師講故事。

誰知道明慧尼師重重的嘆了口氣,說道:“正覺寺原址就在敖東古城,始建於光緒八年,清祖祠也使建於那一年。”

她說完之後一臉的複雜,然後就不在說話了。

我有些沒弄明白,明慧尼師為啥說一半兒就不說了。不過以我對和尚的瞭解,一般他們話說一半兒就是在打機鋒,剩下的就是讓你自己猜。我估計,尼姑可能也有這毛病。

於是我低頭開始琢磨起來,正覺寺建於光緒八年,清祖祠也是那時候建的,這有啥不正常的嗎?

想著想著,我突然一愣。剛才光當故事聽了,此時回憶起明慧尼師的話,在結合我一路上的觀察,很多細節對不上啊。

我脫口問道:“明慧尼師,我能不能問一下,當初皇太極發現女真始祖布庫裡雍順以後,留下了半旗兵馬。是修建陵墓的嗎?具體位置在什麼地方?”

明慧尼師聽我這麼問,終於又睜開了眼睛,滿意的笑了笑。

“小友慧根夠深的啊,那半旗兵留下是修城的,卻不是修墓的,位置就是敖東古城!”明慧尼師笑著說道。

什麼?敖東古城?那不是渤海國的古都,是當時大祚榮修建的嗎?為什麼布庫裡雍順會埋在那裡?

更主要的是,敖東古城在市區邊上,距離牡丹江邊只有五百米。而清祖祠在六鼎山水庫西側,隔著二十多公裡,難道布庫裡雍順遷墳了?

我這問題問完後,明慧尼師並沒有直接回答,而是反問我:“小友,我觀你道行也不低,你對風水陰宅可有瞭解?”

我不知道她為什麼這麼問,只能老老實實的點了點頭,說道:“弟子是出馬頂香的,家裡老仙兒也教過這方面的東西,懂點兒,不精。”

明慧尼師聽我這麼說,又笑著問道:“既然你也懂些風水,那麼試想。布庫裡雍順埋於龍脈上,後世子孫才能得大勢,這樣的墳能遷嗎?”

這不廢話麼,以前有錢有勢的,一輩子最關心的就是三件事兒,立業,留後,選墳。

祖宗陰宅對後代的影響很大,也算是子孫福田的一部分。所以風水師這個行當,自古就是受人尊敬的。

普通富戶選山清水秀之地,富甲天下的選聚寶聚靈之地,王公貴族選蛟龍吸水之地。但這些風水局,都比不上天然的龍脈啊。

布庫裡雍順本身就在龍脈上埋著,世界上哪還有比這風水還好的地方,怎麼會遷墳呢?這樣的墳都敢隨便動的話,說不定一不小心就把自家與龍氣的感應給挖斷了。

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“難道說,清祖祠是個衣冠冢?”我有些不確定的問道。

明慧尼師聞言一笑,臉上的褶子直抖,說道:“小友誤會了,清祖祠只是個祠,並不是墓。裡面除了布庫裡雍順外,還供奉著十二帝,他們的墳不也都在盛京麼?”

我聞言一愣,緊接著有些不好意思。心說對啊,清祖祠應該就是個祭祀場所,我幹啥非得固執的把那裡當做墳呢?不過這也怪不得我,我在追龍氣的時候,只遠遠的見過清祖祠。

我又沒進去過,是明慧尼師一直說裡面供著布庫裡雍順,我也就自然而然誤以為那裡是他的墳了。

“不過,最開始時,那裡確實是一個疑冢。”明慧尼師說道。

她這來來回回的都把我給繞迷糊了,我來是聽龍脈和龍氣的事情來了,最主要就是想問問,下面的地道在哪裡。這明慧尼師一直跟我講墳,他們死不死,死了埋在哪,跟我有個六關係?

我乾脆站起身,雙手合十一拜,說道:“老尼師,我們確實著急,為的也不是自己,咱們能不能簡單點兒說?”

我知道我的語氣有些不尊敬了,但是沒辦法。尼師一旁的小尼姑瞪了我一眼,不過因為有了剛才的教訓,她沒敢開口。

明慧尼師笑著擺了擺手,說道:“你不必急,龍氣被盜我都知道了,盜龍氣的人暫時也跑不了,被鐘鼓音困在地下了!”

“啥?”我差點兒沒被嗆到,驚問道:“您是說,盜龍氣的人就在下面?剛才的鐘鼓聲,不是為了對付我們仨的?”

“廢話,你們仨有多大本事,需要菩薩分身動手?”那小尼姑終於忍不住了,張嘴就嗆火。

不過我現在已經不在乎這個了,龍氣就在腳下,那還在這扯啥犢子?下去把龍氣搶回來,任務就算完成了。

明慧老尼師聽我又問入口在哪裡,她微微一笑,示意我別急,然後就繼續給我講上故事了。

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我發誓,這是我第一次在心裡罵出家人,腦海中頓時出現了一句話“你丫是不是話嘮啊?入口在哪告訴我就完了唄”。

不過想歸想,說出來我是肯定不敢的,好在外面的鐘鼓聲始終沒有停歇,盜龍氣的人應該還被困在下面,我只能硬著頭皮聽老尼姑講故事。

明慧尼師說,當初皇太極發現了布庫裡雍順的陵墓後,偷偷的和當時的大薩滿說了。

當時留下的除了半旗兵馬以外,還有那位大薩滿。皇太極帶兵徵明,不久後,大薩滿傳來訊息,說老祖宗陵墓下面是一條龍脈,女真得社稷有望,不過龍脈尚未長成,所以前線不能操之過急。

皇太極覺得這件事情不能外傳,怕龍脈被覬覦,影響以後的江山社稷。於是他密令大薩滿帶兵在陵墓上面重修敖東古城,並且把這條路線完全圈禁。

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同時,皇太極始終以密信與大薩滿溝通,問詢龍脈的情況。這也是為什麼最後一次的入口之戰大捷,文武大臣建議直搗山海關,皇太極還一直堅持原策,不肯輕易冒險。

皇太極死後,多爾袞與豪格爭位,由於兩人勢均力敵。最後多爾袞設計,擁立六歲的福臨繼大汗位,自己與濟爾哈朗攝政。實際上濟爾哈朗軟弱無能,多爾袞大權在握。

第二年,大薩滿觀真龍脈已成,於是請奏福臨改元順治,稱為順治元年。

同年四月,吳三桂遣使向多爾袞乞師討伐李自成,五月清軍入京師,九月自盛京遷都燕京,十月順治於武英殿即皇帝位。

順治即位的第二年,大薩滿命終。彌留之際,多爾袞偷偷的問他,大清未來會如何。當時那位大薩滿從枕頭下拿出了一個金片,然後就歸西了。

金片上刻著八個大字“得於孤寡,失於孤寡。”這句話表面上來看很好解釋,皇帝都自稱孤或寡人,也就是說得天下的做皇帝,失天下的也是做皇帝的。

這話如果是這麼理解的話,那等於是廢話。多爾袞琢磨了好久,也找人解過,不過那些先生說的都是奉承的話。

後來多爾袞在敖東城修了個清祖祠,將這金片放於其中。當時的整個敦化地區都是禁地,只有驛道沒什麼住戶。

誰知道這個多爾袞沒有想明白的八個字,最後倒是被光緒給琢磨明白了。

同治死後,咸豐一脈斷絕,本該是恭親王即位。但慈禧為把控朝政,把自己的繼子光緒推上皇位。

光緒四歲登基開始做起了傀儡皇帝,慈禧開始了垂簾聽政。在光緒十二歲時,也就是光緒八年,行圍於盛京。後聽說敖東古城有祖祠,於是繞道來此祭祖。

結果在當時的清祖祠發現了這塊金片,要說大人和孩子的想法與思路是不同的。他看到孤寡二字,頓時就聯想到了自己和慈禧乃是孤兒寡母。

他又往前一想,當時的孝莊與福臨也是孤兒寡母。於是他有了自己的理解,認為當初如果多爾袞想要奪位的話,那麼就應了前面四個字“得於孤寡”。

那麼如果孤寡說的是孤兒寡母的話,難不成大清到他這一代要滅國?

那個時候的光緒和慈禧還沒有鬧掰,想的也還是大清的江山。於是在那一年,得知龍脈與布庫裡雍順墓穴的他,找了很多高人。

後來找到一位禪宗的老尼師,那位老尼師是當時雲門宗的高人,看出了下面的龍脈。在光緒再三請求之下,才把龍脈與社稷的事情講了一遍。

於是光緒下令,將清祖祠遷址重建,為了迷惑世人。然後頒佈敕令,在敖東古城上建立一座寺廟,請老尼師一派住持,用於守護龍脈。

但是他卻沒想到,得於孤寡沒有應驗,失於孤寡最後還是應驗了,清帝國,最後還是亡於孤寡手中。

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