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第十一章 思維接入與新‘視野’

時間在流逝,當刃牙漸漸長至壯年巨魔胸口那麼高時,他對於冥想法的研究,終於得以更進一步。一具由內而外、從臟器構成到內迴圈、再到外在表徵的完整冥想標的,出現在了其腦海之中。

也就是說,當初所構想中的六個步驟,當中前四個已經完成。

第一步,想象出一具大致相當的巨魔身體;

第二步,完善想象中軀體的器官構造;

第三步,用細胞去再構成該軀體;

第四步,身體、器官構造、細胞結構的一體化‘運作’。

這其中,‘細胞再構成’的部分具有很大的瑕疵,其原因在於兩個方面:

其一,細胞內結構的缺失。

其二,細胞層面的重組失敗。

第一個問題暫時無法解決,除非有一天他能做到細胞級觀察,不然這個問題將始終存在;而第二個問題,則是‘腦力’、算力方面的能級不夠,每當他嘗試著將身軀進一步的解構到細胞層級時,總是不可避免的出現崩潰。

不過,這些問題也並非沒有代替方桉。經過不斷的嘗試,他發現這兩個問題,都可以透過‘俺尋思’繞過。

究其根本,研究目的並非是原原本本的再現軀體的微觀結構,而是要透過‘觀想’來‘修行’精神力。因此,重點在於‘相信’,只要在‘觀想’時,讓自己相信‘身體由細胞構成’、‘每個細胞都有精神力屬性’這兩個概念,那麼‘觀想’就是可以成立的。

換言之,‘腦補’是走捷徑的關鍵。

而且,這種‘俺尋思’,順帶著解決了第五步,也就是‘從軀體到細胞的精神力屬性賦予’階段的設想,或者說它透過‘腦補’,將三、四、五步在某種程度上合併了。

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具體到實踐當中,刃牙在‘觀想軀體’的基礎上,假想出了一個與之互為表裡的‘冥想空間’。

該‘空間’具有以下屬性:

1、虛無與實在共存;

精神力是事實上的‘虛無’,無法被觀測、無法被證實;同時又具備經驗上的‘實在’,透過‘假想’影響著現實。

由精神力所構建的空間,同樣如此。

2、存在邊界;

由全體細胞共同組成,身體及其延伸既是它的載體,也是它的邊界。

如此,總算是在滿足了現有需要(注1)的同時,也為將來的改造留下了一定餘地(注2)。

接下來,就該進行第六步,將自己的思維意識嫁接到冥想中的軀體之上。

所謂‘思維嫁接’並沒有想象當中那麼玄乎,基本上就是靠騙、靠自我催眠,在意識的各個層面當中,都讓自己相信‘觀想體’就是自身意識的出發點。對於如今的他來說,要做到這一點並不是很難,深度冥想時隔絕了大部分外部打擾後,在自我意識的深處,能夠相對簡單的做到該項要求。

事實上,也的確如此,接下來並不算太長的一段時日裡,刃牙靠著水磨工夫,輕易做到了‘意識嫁接’。

當完成的那一剎那,‘冥想空間’第一次完完整整的出現在了他‘面前’。

在‘表象’上,其呈現為‘巨魔軀體’;當你忽略了其‘表象’,深入到‘內在’時,一處密閉的‘空間’,就會出現在‘眼前’。

‘空間’最外層,是球形‘封膜’,代表著‘界限’;內裡充斥著薄薄的霧氣,代表著‘精神力’;除此之外再無它物,至少現階段是如此。

當然,無論是‘表象’、亦或者‘內在’,嚴格意義上都並不真的存在於現實當中,只是基於‘冥想’才得以確立的‘空想維度’。

完成這一切工作,刃牙拿起手邊的低階魔晶,向其內灌注著力量的同時,感受著現實與‘空想’兩處維度的變化。

現實中,軀體感受到了疲勞。其程度,大致接近於前世人類時,體側後累成狗的感覺。

而在‘空想維度’內,除了霧氣一陣翻騰外,再沒有其餘的表現。

“嗯,感覺還不夠完善...讓我想想還缺點啥....”

片刻的思索後,刃牙有了改進的思路。

又一次進入了冥想狀態後,他控制著霧氣相互聚攏、形成了一片蔚藍色湖泊,靜靜的沉積在空間底部;隨後,又是一陣比先前稀薄了很多的霧氣,漸漸成型於湖泊表層,比起湖泊的靜謐,這一層霧氣要活潑許多,翻騰著、為虛幻的空間帶來了些許的真實感。

分出些許精力,他再次嘗試著施法。

首先,是新形成的霧氣憑空消失了小半。

刃牙將初始的霧氣,從單純的‘精神力’概念,改換成承載‘思維’的‘生命力’,再聚攏為湖泊;而新的霧氣,代表著可以被用來消耗的‘體力’。當‘生命力’和體力有了嚴格的界限後,新的變化隨之產生。

眾所周知,‘體力’是可以被補充的.....所以此後、至少使用低階魔晶施法時,只要注意些就不至於減壽....雖說用‘體力’施法的法師,總感覺有那麼點另類。

而第二點變化,卻是讓他在連續施法所帶來的陣陣疲勞中,露出了興奮的笑容。

在施法過程中,隨著他將體力輸入魔晶,新的‘視角’隨之出現。

也許是先前冥想時,確定了‘身軀及其延伸是精神力的載體’這一概念,因此他的‘感知’在此刻也有了新的觀察維度。

也就是說,刃牙終於獲得了‘觀察’魔晶內部的手段。

注1:現有需要是指,需要一個能夠同時容納身軀、器官、細胞、精神力的冥想結構。

注2:將來的餘地是指,一方面,刃牙並不確定精神力是否真的存在,因此留下了‘經驗上的實在’;另一方面,他也不確定‘精神力’是否能夠脫離身軀,因此表述為‘身體及其延伸既是它的載體...’。如果將來精神力被證實真的存在,那麼如今所賦予的‘經驗上的實在’、‘身體及其延伸’兩重概念,將成為所謂‘餘地’。