業哂比奧並不是要拿自己的生命跟伊比路過不去事情的起因說來話長，在雙方還在談判桌上扯皮的兩斤小月裡，賽普萊恩的城牆外生了很多事。
這兩個月裡，所有人都沉浸在種族仇殺的氛圍裡。精英人物們或者試圖阻止種族仇殺的蔓延，或者推動它繼續進異每個人都在願意或者不願意的扮演著自己在事件中的角色。
初次見面時，西比奧對伊比路說民族和解之聳需要徐困緩之，這斤小詞在很多人嘴裡說出來就是放屁。但西比奧並件那種虛言搪塞的人。坎貝爾到達賽普萊恩後，作為一種政治上示好的幕現，在柚的推動下，最高主席團正式透過並布了《推恩令》。宣佈葉賽與納扎爾之間民族和解，號召族人剋制忍耐，放棄對平民的報復行為。
西比奧想的是很美，他以為這麼多年來表現得老老實實，忍氣吞聲的老百姓，在國際輿論中素有牛馬雅號的葉賽人會表現的大度和善良。
他相信人性的本質是美好的。雙方底層老百姓可以放下武器，坐平來談人生談理想，喝點小酒抱頭痛哭，然後成為世代的朋友。但是他錯了。人性源於獸性，自有了社會之後方本套上了道德的鏈條。
《推恩令》的執行效果極差。在前面的禪族仇殺中，葉賽部落幾乎個個大橫財。區區一道法令怎能擋得住他們的財大業。
種族屠殺有禁無止，推恩法令形同虛設。
有的結果並不剩裡拜就目前來說，賽普萊恩仍是一個鬆散的象徵性政府，內部山頭林立，政出多門。其中組織程度最完善，管理最嚴謹的具壬自治政府在頭軍中影響範圍最小。用阿諾瓦的話於牌“在賽普萊恩，政府只能管城內和南北大營，大多數命令出了城門就不管用了。”
扎堆在賽普萊恩的起義軍領們面和心不合，互椎半氣拆臺的事天天生。作為起義中心尚且如此。非線的情況更加可想而知。諷刺的是，西比奧本人就是造成這種局面的始作俑者之一，當初為了抵消伊比路一家獨失，他刻意鼓動族長們抵制民主政弈的合法性。現在當他需要有一個強有力的政府出面的時候，
而且《推恩令》的規定本身就有很多問題。起草法令的各族長老們有意無意的在法令條款中設下漏洞。讓民軍可以很容易利用法令的漏洞鑽空子。
持續的種族屠殺激怒了坎貝爾，他憤然離開談判桌：“除非立玄停止對平民的犯罪行為，否則他絕不再進談判場在解釋未果後，西比奧向坎貝爾保證親自處理這件事。他決心聳自前往外線，利用自己的影響力督促各地民軍執行法令。
就在伊比路忙乎籌備兵工廠建設的時候，西比奧帶著最高主席團幾位德高墊重的大長老搭乘快浮游艦，離開賽普萊恩，對外線的部族進行為期兩個星期的接洽性訪問。
實地考察的結果讓這位海歸派的老人大吃一驚。
到了種族仇殺的戰場邊上，西比奧才現現實比戰報上的描寫要更加血腥一百倍。當他到達西部小城埃魯時，民軍正在對逃亡的異族難民收網。已經和對面的納扎爾民兵血戰十幾晝夜的聳線將士怎麼會因為西比奧的一句話就停下屠刀。他是黃金家族中近乎族長般的尊貴石。物。可他又不是民軍的爹。
面對憤怒咆哮的前線將領和沉默的族長們，西比奧又一次感到了自己的虛弱無力。
不兵是民軍不聽從他的指揮。納扎爾也在行動，正是因為他們的集體逃亡行動，激了更大規模的種族仇殺。
三國平民不剁帛羊，他們有比葉賽人更加尚武的社會悄統。
個月前，當他們看到杜菲堡一萬多白泌守軍全軍宴設，葉賽民軍分兵對殖民者展開慘無火道的大屠殺。殘餘的殖民官員和具兵領袖們意識到，繼續留下只有死路一條。現在唯一的活路只能是突圍出省，逃到自己人控制的地方。
為了生存的權利，三個民族拋棄其去的嫌隙和成見，緊緊團結在一起。大妾數已經在翡翠原上紮根百餘年的農場主、牧場主放棄了先輩一磚一瓦建起的豪宅，拋棄了世戟積累的家產。只攜帶乾糧和武器。除了少部分據守村寨的人外，大部分殖民家庭都成群結隊的踏上了漫長艱苦的突圍道路。
以賽普萊恩為分界點，分佈在它東西兩面的殖民者選擇向民軍的反方向逃跑。
在整整一個半月的時間裡，就在賽普萊恩的葉賽領們為權力勾心鬥角的時候。賽省的雪原上出現了無數人流，這些人流是倖存的殖民者。人群中有男有女，有老有少。母親懷抱著嬰孩，少年攙扶著虛弱老邁的老人。還有部分不是紅漆的混血們和難民混在一起。他們攜帶武器或乘車馬，數步行，在納扎爾民兵的保護下，為了生存的權利，向東西兩個方向分散突圍。
前方，等待他們的是葉幕民軍的封鎖
殖民者難民的隊伍剛剛動身，賽普萊恩便接到了訊息。起義軍各部爭先恐後的出兵，前後數萬龍騎兵從賽普萊恩出，向難具們直撲過去。
難民們想突圍的念頭無可厚非。但是這樣做的實際後果是把自己變成了所有葉賽軍閥都爭相圍剿的物件
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部族民軍、拍拍爾、樸奇、梅麗莎、伊比路的軍隊，遇上這些有組織的逃難隊伍，毫不猶豫的痛下殺手。更不要說還有無數葉賽人自的追殺。
幾乎在每個葉賽村莊，都有人在宣傳：“納扎爾要跑了，他們還沒有償還都靈的血債就想走。同胞們、為了我們父母姐妹受過的欺辱，殺光他們
殖具者為勁年來的驕橫統治付出了代價，被侮辱與被壓迫的人一旦站起來，就要把所遭受的苦難十倍返還。對這些逃難隊伍奉說，一路上遇到的任何人都是他們的敵人。“葉賽亞”的呼喝聲順著寒風吹進難民的耳朵裡，吹走他們最後一絲幻想。
每前進一步都越來越艱難，殿後阻擊的民兵和葉賽追兵連環激戰。
後續的追兵幾乎不會認錯路。他們只需要順著一路上的難民屍體追上去就肯定沒錯。
連續兩個月的起義，葉賽上層雖然勾心鬥角，但卻一刻也沒有停止對軍力的加強。現在的龍騎兵早已告別了初起兵時的黑暗時代，他們普遍裝備了長矛和馬刀，並配備了少量的火器。在組織上和騎兵戰術上也有很大改觀，大部分騎兵部隊都已經有了統一的軍服，正規軍的面貌初現端倪。
披紅色披風的是耶羅麾下的黃金家族騎兵隊；藍色軍服，使用寬柄馬刀的是拍拍爾的騎兵隊。黑色軍服中著鎧甲的是耶羅的鱷山龍騎兵；戴安帽，披白色披風的是民主聯軍的第八騎兵旅。黃金大道上，各色軍服的龍騎兵縱橫馳騁，向難民隊伍撲殺過去。
三失國在翡翠原的殖民統治依靠的是巨型浮游艦和級戰士的震懾。現在殖民者民兵手裡除了祖上流傳下來的戰刀和滑膛槍之外，只剩下為親人求條生路的意志。
事實證明，光擁有這些就想贏的生存的權力實在是異想天開。
向東西兩個方向突圍的殖民者難民迎來了不同的結局。
聚集在西部的難數放棄了據守的小城。由於東去的道路被賽普萊恩所阻斷，他們只能被迫選擇逃向路途更為遙遠的西方突圍。
難民們掛成了近十里的行軍佇列，試圖走過長達7四里的漫長路程。由於人群裡多老幼，隊伍每天只能行進刃裡。
除了要跟追兵作戰之外，難民們還要跟飢餓、寒冷作戰。長途遷徙遇到的問題很多，遠不完善的組織在旅途中爆出了很多問題。其中最嚴重的是糧食問題，隊伍出時攜帶的糧食很快被吃完。民兵們不得已向沿途村莊下手搶糧。賽省西部是半農半牧民殖民者在這裡搶糧等於在雷區裡引爆了一顆炸彈。在鯊魚群中放出了血腥味。本就一肚子火的葉賽村寨紛紛出兵，為突圍的納扎爾設下天羅地網，族長們歃血為盟，誓絕不放過去的主子們逃出翡翠原。
這一股難民最終走到了距離格瓦拉要集不足百里的地方。在希羅鎮到埃魯鎮中間的一片狹長地帶。他們被尾隨上來的龍騎兵衝散了隊伍。零零散散的戰鬥持續了一週時間。最終，十三萬納扎爾被全部消滅。
民軍為了方便計算戰果，每殺死一百個難民，就用長矛把一個人倒插在地上。等打掃完戰場，遠遠望過去，地面上出現了一夫片由死人組成的矮樹林，後來，這片地區被命名為“死人森林”。
向東突圍的難民隊伍雖然沒有陷入缺糧的窘境，但是他們面對的敵人更為強大。拍拍爾聳自出馬，帶領麾下馬步軍共口個團隊追擊東線難。
拍拍爾一邊收攏沿途的民軍一邊追擊。納扎爾民兵在路上設定了阻擊陣地，讓拍拍爾的大軍一路走來磕磕絆終。負責殿後的納扎爾民兵抱著同歸於盡的信念與追兵展開激戰。民兵們年持老式武器，掩護親人撤離。
“殺呀，為孩子們搶出一條活路難民們喊著這樣的口號，和追兵冉命搏命。這支回家隊伍幾乎每向前邁進一步都是用一條甚至是幾條人命換來的。
當隊伍逃到香江邊上時，遭逢天氣突然轉暖，大江化凍。殘餘的舊多萬難民被困江邊。
難民們被逼到了絕境，面對前有大江阻路後有追兵壓境的絕地。人群中湧現出了前所未有的英雄主義精神。他們返身與追兵死戰。
後來有人形容，香江血戰是在葉賽、白沙、納扎爾、尼德蘭，乓皿個民族心口上砍出的一道深深的傷口。任何石都不能觸及，一旦觸碰就要徜血。
在這場血戰牛，殖民者第一次在戰場上佔到了各數優勢。但他們面前的對手中卻有從賽普萊恩出，擁有浮游艦的民軍主力部
戰鬥開始後。兩艘浮游艦揚帆衝進難具臨時搭建的陣地，試圖用碾壓結束戰鬥。
殖民者難民甩肉炸彈教會了葉賽人浮游艦不是這樣用的。
民兵依靠兩個山頭和被摧毀的浮游艦殘骸。聳民兵槍法好的優勢。用排槍阻擊龍騎兵的集團衝鋒。
個上午，葉賽人動七次進攻，均被民兵打退。
拍相爾從後方調上來大口徑加農炮，猛轟民兵陣地。
民兵們組織敢死隊動逆襲，炸掉了加農炮。
戰鬥整整持續了三天兩夜。
只是難民和民軍之間的戰鬥，竟然打成了一場比正規軍戰場決戰更恢似的戰役。
有人統計，在這場3天兩夜的攻防戰中，逃亡的難民隊位付出戰死3萬人的代價。
殖民者損失慘重，但是他們越是損失便越是能打。越死越不怕死。追兵也在血戰中被重創，冉格爾擔心損失過重得不償失，命令部隊主動後退讓開渡口。任由難民中的倖存者搭起浮橋。
逃出來的隊伍繼續前進，歷經血戰突圍，這支隊伍裡所有的民兵都已死絕。人群中剩下的除了婦女老人之外，便是兒童。
渡河之後”小股追兵不再敢來招惹這支隊伍。他們一直走到賽省與多巴哥省的交界，被梅麗莎屯駐在此的五萬大軍扣押。
隨後趕來的三國聯軍與梅麗莎接觸，聯軍統帥藍澈用一個大人舊斤小金第納爾、一個小孩舊個銀第納爾的價格從梅麗莎手上買下了逃回來的難民。為了贖回這些老弱病殘，三國方面共花卑打手,墜萬金第納爾。這筆鉅款相當於三大總督府年收入的總和。
（藍澈把難民們分開安毒到塔託、多巴聳、蘭、雲等四斤小行省，利用這支生動的宣傳隊宣傳葉賽人的殘暴，激安下層民眾的參戰熱情。又從難民中挑出八千多人單獨編組成軍，番號定為步兵暫編第七師。這支部隊就是後來名揚天下的暫七師。）
至此，歷經近兩個月的征戰與血腥的種族仇殺，除了北部尚未被清剿的納扎爾聚居區外，約佔翡翠原打手,屋說,積，車西縱橫達凹多公裡的賽省已經完整的落入葉賽民軍手中。
西比奧在賽普萊恩時，對外面牛的事也只是知道個一知半解。
而當他親臨種族仇殺的前線後。親眼目睹諸多慘象，尤其是死人森林的恐怖畫面讓他感到了極大的震撼。
多年來的謀戈。滿心的信念、信仰和哲學，在死人森林面前，軟弱無比。良知和信念拷問著他的心靈。他問自己：“這就是葉賽人要的自由嗎？”他自答自問：“葉賽要的絕不是這樣的和平。如果繼續這樣的仇殺下去。下一仁死人森林將建在時賽人的聚居區裡。必須立玄。堅決的制止民族仇殺。而且應該更進一步的制止戰爭
在真雜的局面面前，在一日三變的局勢面前，要如何做才能制止種族仇殺，才能平息三國的怒火，西比奧毫無頭緒。
匆匆中斷了行程，西比奧帶人返回了賽普萊恩。
再次看到那蔓延無邊的軍帳、興高采烈的民軍官兵們，西比奧的心中曾經有的那種興奮蕩然無存。
取而代之的是深深的失落和自責。
他拒絕陪同，獨自騎龍在城外繞了兩圈。獨自思索著起義軍的前途。未來的道路該何去何從。
他想到要去找伊比路，雖然之前兩人在印鈔和新軍的問題上度屢意見不同，但畢竟伊比路也反對種族仇殺。
但他隨後又想到，在西線，最先突破難民防禦圈的就是伊比路手下的騎兵旅，如果他真的是堅決反對種族仇殺，為什麼又要派軍隊參與追殺。西比奧自嘲的笑了，尖自己的天真，這個問題年不難解答。為了在戰鬥中鍛鍊部隊、為了收攏因為這次事件而聚集起來的民軍，為了掠奪難民們攜帶的財富。他和其他所有義軍領袖一樣出兵了。西比奧知道。連喜金家族都出兵了，自己有什麼資格責怪伊比路不牢信諾呢。可是穩隱的，西比奧還是怪罪伊比路：為什麼你不能更加完美的堅守信念呢？你要求軍隊對平民不分稚族。秋毫無犯，為什麼卻派兵圍剿那些只為了活命而逃亡的難民。他們又有什麼錯？手段非正義，那結果便不會是正義的。我們做下的殺孽終有一天會帶來報應的。
西比奧打消了去見伊比路的想法。
他回到家，謝絕見客，命人在婦了上貼上牌子，上面洋洋灑灑的寫了幾千字。意思概括起來大約是：“推恩令剛剛布，種族屠殺就上了檔次。雖然殺戮是以報仇的名義進行，但卻是用非正義的手段以正義的名頭毀滅人類，這種行為會給活著的人招來禍忍為了化解死，去靈魂的冤孽，本人決定從餘4起絕食，禁慾，為葉賽人祈福。（）