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第六百八十七章 責備之意

而大道本身,也在車輪日復一日的滾動下被犁出了一條條或粗短或狹長的溝壑。

畢竟延泗道的作用只是讓凡人可以為修仙者做事,只要這層作用還能正常得到發揮,那這些凡人做事的過程舒適與否,也就顯得不那麼重要了。

大不了,也就是看起來不太美觀而已。

若是在河明那等大型城市,那哪怕只是為了這些大城的體面,也會專派些修仙者進行維護修繕,絕不至於把如此不雅的景象擺出來給人看。

但此處相比之下,明顯地廣人稀許多,自然也分不出這麼多修士去忙這種面子上的事。

再加上這延泗道又地處荒漠之中,凡人只是趕車運送貨物就已足夠艱難。如此一來,仙師沒特別要求的事,他們當然也不會多此一舉地為難自己去做。

不過方州這一路御劍掠過,卻是一個凡人都沒見到,更別說車隊了。

他心中奇怪,旋即想起來自己好像在某本遊記上見過對這種情況的描述。

“之前好像在書上看到過,說這種不算大的城裡,凡人所擔的運輸之責有著明顯的季節性。”

如果是凡人城市,當然需要常年不斷的輸送物資。一來,是因為消耗巨大,能囤積的量卻很有限;二來,也是因為很多東西都不能久放。

但修仙者的儲存手段,相較凡人來說就要高明便利得多。

舉個最簡單的例子,凡人一個麻袋裡,可以裝下多少修士的儲物袋,而這些儲物袋裡,又能裝下多少東西?

因此,在有修仙者參與的情況下,哪怕是不大的城中,也可以輕易囤積海量的物資。

而不能久放的問題,就更好解決了。

無論是透過靈氣滋養,還是用陣法降低溫度至冰點以下,都可以確保所需之物常年不腐,所消耗的,也不過是集中存放時執行簡單陣法的一點靈石罷了。

當然,許多罕見的靈物天生就極不凡,有著各種各樣的限制,並不能用這些便捷的方法來儲存。但這些東西無一不是珍貴之極,本來也輪不

到凡人來送。

是以,對這些算不上繁榮的修仙者聚居地來說,凡人只消在特定時節集中多運一些東西,平日就可免了這項差事了。

“看來,現在就可以算是淡季了。”方州自語一句,嘴角微翹,“這樣一來,省卻我很多麻煩,不然還要考慮一下如何避免把無辜的凡人捲入進來。”

心中有了絕頂後,他很快就找到了坐落於道路一側的那座寺廟。

原本的紅牆綠瓦盡作土黃色,若非事先知道的話,遠望之下倒像個飽受了風沙的歇腳之處,專供凡人車隊休息,沒有仙師庇護那種。

壓了壓天行的遁速後,他默默運轉歸元斂息訣,將表面修為降到煉氣十層,這才落了下去。

從破落不堪的半開紅門中望去,能看到院子裡東倒西歪的香爐、金像。紅門上面,則歪歪斜斜地掛了塊“陰侯廟”的牌子。

這塊形似木製的匾牌從中間“候”字的地方裂開了大半,只靠一小截沒斷徹底的部分勉強連在一起。

而尤為詭異的是,還有數枝藤蔓自四角和裂縫處伸出,顯得突兀而反常。

方州見此不禁愣了愣。

若此處是蔥鬱青山之中,前後有花鳥環繞,唯獨不聞人聲,那這幾枝藤蔓自是恰到好處,說明此地被棄置已久,無人往來。

然而如今眼前是綿延千里的荒蕪之地,又有風沙終日不息,這點細節上的裝飾在懂行的人眼裡,簡直可算是此地無銀三百兩了。

果然不太對勁,一面想著,方州已一步踏入廟門中。

對方如此費心遮掩,他也不指望自己禮貌地敲個門會有人來應了。

一走過門檻,周圍光景頓時大變。

先前廢墟般的場景倏忽不見,院中變幻作一派花草繁盛的景象。一條碎石小徑自腳下鋪開,通入草木幽深處,給人一種別樣的雅緻感。

花香陣陣。

似乎這才是陰侯廟的真面目。

當然,若是方州在外時以靈目檢視其中,自也能看出端倪來。只是那藤蔓的

出現已足夠說明此間是添過偽裝的,倒給他省了事。

不過此處景觀雖風雅考究了些,氛圍卻有種說不出的怪異感。

他神識一轉,便已明了此間狀況,直接抬腳向裡走去。

但他卻不是順著腳下石徑,而是朝著旁邊一處沒有路的方向走去。那邊立著個崎嶇傍水,頗顯清雅的假山,再往後便是院子的石牆了。

顯然是一條死路。

“這位道友。”見他如此動作,那小徑深處忽有一中年男子現身叫住了他。

來人煉氣八層修為,著赤色錦袍,戴黑絨方巾,整個人面白無須,看起來斯斯文文,倒也不像什麼惡人。

眼見方州停下了腳步,中年男子隨即又道:“在下賈明,道友如此貿然闖入,可不是我輩修行中人的做客之道啊。”

這句似是有些責備之意的話說完,他卻又微微笑了笑,話鋒一轉道:“不過在我看來,這倒沒什麼可介意的,先師自幼就教導我,要多與同道親近交流。”

“正好我最近從一位友人那裡得了些好物,正好當給道友接風洗塵了。”

“那可是得自天虞山的雪水,傳言說,天虞山那九大主峰皆有千丈千之高。而其上千萬年不化的冰雪,所含靈氣最是純淨濃郁。以此水所泡靈茶,實是不得不試的佳品。”

賈明一番話說完,便挪了挪身子,要請對方往小徑深處一敘,卻發現面前的年輕人呆站原地,面露古怪之色,明顯有些疑惑。

“道友竟不知天虞山嗎?”他微微愕然,隨即又耐心解釋道,“就算道友沒聽說過天虞山,至少也該知道這附近最大的宗門,是九則宗吧!”

“這九則宗,自十年前七宗論道,由一位姓薛的太上長老連敗其他幾宗的後期大修士後,儼然已是正道七大宗之首。而天虞山,就是九則宗的山門所在。”

“能蘊養出這等大宗門、大人物的地方,是何等品階的靈地,就不消我多說了吧?我也是見道友不拘於瑣碎規矩,頗為投緣,這才捨得拿出來的。”

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