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第三百八十六章 第一次講道

隨著時間的不斷流逝,玄源和鴻鈞慢慢的感知到了一眾修士的意向,也都各自給出了自己的指引資訊。

在受到指引之後,這些聽眾也都感知到了方向,並不斷向前。

沒過多久,玄源所在的宮殿就已經出現了前來聽道的修士。

而有一就有二。

很快就有不少修士聚集到玄源宮殿的大門前。

而等到到達的人到了一定數量之後,玄源直接選擇開啟大門。

雖然沒有說什麼, 不過玄源的動作明顯就是在示意門前的一眾修士入內。

既然到了這裡,他們當然沒有後退的想法,更沒有任何心理負擔。

雖然不清楚混元之境是一種什麼樣的層次,可他們明白只要玄源想,他們根本沒有掙扎的餘地。

門前的眾人依次進入到了宮殿之中。

一進入宮殿之後,映入眼簾的就是一個莊嚴的大廳。

在大廳的設計上,玄源並沒有什麼特殊的想法,大廳的樣式和普通的大廳沒有太大的區別。

如果要說區別的話,那就是在大廳周圍的牆上留下了種種的道韻。

這些道韻對於玄源來說不過是隨意之作。

可對於在場的修士來說,能夠參悟一部分就已經是一種機緣了。

當然了,雖然十分渴望,可在場的一眾修士還是保持著剋制。

在進入到大廳之後,各自找了個位置坐下。

玄源在大廳之中,沒有留下什麼六個蒲團,更沒有暗藏玄機。

就是單純的留下了一個個的座位。

至於前後的順序,玄源就更無所謂了。

並不是說坐前面一些就能夠收穫更多,一切都要看修士的悟性,以及他們和玄源所講的大道之間的緣分。

如果無緣的話,強求也沒有意義。

而在坐下之後,到場的修士開始望向四周的牆壁,靜靜的參悟著其中的玄妙。

……

隨著時間的流逝,大廳之中的修士越來越多。

可現場並沒有因為人數的增加而出現任何動靜, 一直保持著足夠的安靜。

這也是在場的一眾修士對於玄源這位混元修士的尊重,也是對於玄源即將到來的講道的尊重。

這樣的基本禮儀哪怕在洪荒世界之中沒有約定俗成, 可在場的一眾修士卻不約而同的選擇遵守。

又過了一段時間之後,百萬年之期已至, 玄源也就順勢關閉了宮殿的大門。

事實上,經歷了玄源的考驗之後,仍然選擇聽玄源講道的修士都已經到達了。

也就是玄源緊守百萬年之約,想要看看還有沒有修士會卡時間來。

事實證明,在這樣的大事面前,沒有那個修士會選擇遲到。

只要這個遲到不是因為外界原因造成的。

在關閉宮殿大門的同時,玄源和青鸞的身影出現在了宮殿的主座之上。

而玄源和青鸞的動作,在一眾的聽眾面前顯得沒有任何煙火氣。

至少在場的所有聽眾,都沒有辦法察覺到玄源和青鸞是如何出現的。

事實上,不說已經是混元之境的玄源了,哪怕是青鸞穿梭空間都不是這些修士能夠看懂的。

出現在主座之上後,玄源看了一圈在座的修士,立刻給予了在場的所有修士很大的壓力。

隨即,玄源開口道:“講道共分三次,本場講道主要為基礎篇,將從修行之初一路講到勘破準聖門檻。”

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說完之後,不理會在場眾人的神情,玄源開啟了正是的講道。

而在場的眾人聽到玄源所這一次的講道只是基礎篇之時還有些遺憾。

可沒想到所謂的基礎竟然就直接講到了勘破準聖之境。

這豈不是說之後的兩次講道的內容會深入到準聖之境, 乃至於直入混元之道?

雖然內心頓生波瀾,可在場的一眾修士都沒有去管自己的這些胡思亂想,而是專注的聽玄源的講道。

這些修士哪怕再自大,也不會認為玄源從金仙之下開始講起自己就可以不聽了。

在場的所有聽眾至少都是大羅金仙之境。

在這種情況下玄源仍然從基礎中的基礎講起,就已經很能說明問題了。

能夠修行到大羅之境的存在不會是傻瓜,自然不會不分好歹。

甚至因為玄源從最基礎的地方講起反而更加吸引在場一種修士的注意力。

因為這樣的基礎在他們看來是顯而易見的事情,他們最開始也是這樣認為的。

可隨著玄源的不斷解讀,在場的修士才發現自己認為的基礎和玄源的認為的基礎相差甚遠。

許多自己以往沒有注意到的修行細節問題,在玄源的解釋之下,確實十分重要。

早就任務自己晉升大羅之境,基礎已達圓滿的眾人彷佛重新認識了所謂的基礎的力量。

這一場講道,哪怕只是因為這些基礎知識,對於在場的修士來說都是不虛此行。

事實上,玄源在講道的同時,也在不斷的觀察眼前的眾人。

這一批聽眾之中,不乏玄源記憶之中耳熟能詳的存在。

其中比較出名,並且實力強盛的有十二祖巫、鯤鵬、鎮元子、紅雲等等。

其中最出乎玄源意料的是接引和準提二人。

這兩人本來是玄源記憶之中,鴻鈞的記名弟子,也是鴻鈞欽定的西方二聖。

沒想到他們沒有去聽鴻鈞的講道,反而前來聽自己的講道。

這樣一來,他們的命運恐怕也會隨之改變。

其實接引和準提的這個選擇並不是意外,而是玄源之前隨手結下的善緣引起的。

在玄源宣佈自己證道之後,接引和準提這兩位之前見過玄源,並且受到玄源照顧的修士,一下子就認出了玄源的聲音。

所以,他們很自然的就選擇了玄源。

當然了,還有一種因為出身西方而對玄源產生的隱隱的好感在驅使著他們兩人前來。

所以說,他們兩人的前來,其實也是玄源之前的動作施加的影響。

哪怕這並非是玄源的本意,不過確實在很大程度上影響到了接引和準提的選擇。

這也算是出乎玄源意料的一點吧。

當然了,玄源並不認為接引準提會因為選擇聽自己的講道、放棄鴻鈞的講道,而有所損失。

甚至他們的未來也不會因此而變得更差。

因為玄源清楚,接引和準提能夠成聖固然有鴻鈞的影響。

可最重要的還是他們自身的存在、他們自身的智慧和努力。

爛泥是扶不上牆的,更別說是成為聖人了。

只有他們自身足夠優秀,才是他們修行的根本,而並非外界的影響和饋贈。

從這一點上,玄源都有些期待接引和準提的未來。

至少他們放棄了聽鴻鈞講道而玄源聽玄源講道之後,不會過得比玄源記憶之中的差。

這也是玄源和鴻鈞的一種競爭。

哪怕洪荒世界之中沒有人知道他們選擇鴻鈞後會成為六聖之二。

儘管看好接引和準提的未來,可是在講道之時,玄源也不會特殊照顧他們。

因為聽道考驗的是他們的悟性和機緣,外界的影響會有一定的效果,可確實無法左右他們本身的修行。

特別是他們已經來到了準聖之境的門檻前。

想要推開這一扇門,不是那麼容易的事情,也不是能夠輕易決定的事情。

落子無悔,在這一個關頭必須要慎重才行。

隨著時間的不斷推移,玄源的講道也越來越深入。

在講到金仙之境的時候,玄源的精氣神三位一體的修行體系才煥發出它所有的光彩。

在金仙之前雖然玄源也有涉及到這個體系。

不過更多的還是在為金仙之後的修行做準備。

所有,當玄源的精氣神三位一體的修行體系傳入到在場的修士的耳中之後,他們都覺得眼界大開。

自己在金仙階段除了大道修行之外,基本都被精氣神三位一體的修行體系所囊括。

甚至在聽完之後,他們都能夠發掘好多自己之前沒有注意,但是確實不夠完美的地方。

當玄源講到這裡的時候,在場的修士無一掉隊。

畢竟只是金仙之道,玄源講得又十分詳細,算得上是深入淺出。

所以並沒有太難理解。

這其實也在玄源的預料之中。

自己的精氣神三位一體修行體系的金仙篇,是自己當然經歷過無數次的講道總結出來的修行至理,自然會通俗易懂又韻味十足。

……

隨著時間的流逝,玄源的金仙篇也漸漸進入尾聲。

沒有任何停留,玄源直接講到了大羅篇。

對於這一篇章的講道,在場的眾人都翹首以待。

畢竟這是他們所處的層次。

在大羅之前,經過玄源的講道之後,他們都能夠察覺到自己在很多方面的不足,自然希望在玄源講述他們當前境界之時能夠讓他們發現自己更多的不足。

而事實上,他們註定要失望的。

因為到了大羅篇之後,玄源也就不會再去將那些所謂的基礎了。

到了大羅之境後,對於基礎的把控應該是深入到他們內心之中的本能。

在之前玄源的講道之中,之所以能夠帶給他們那麼多的感觸,發現那麼多的不足,完全是因為玄源站在混元之境的層面上,確實看到了自己在以往的層次之時的很多不足。

這是另一個層面看到的東西,在場的修士自己當然難以察覺。

而到了大羅之境後,每個人的選擇都不盡相同,每個人的道路也都不同。

所以,玄源也就不像大羅之前那樣能夠籠統的用精氣神概況他們的修行。

所以大羅篇的講道,玄源的重點還是放在精氣神三位一體的修行體系本身。

這個過程就如同現身說法一樣,玄源只是將他自己在精氣神三位一體的修行體系的修行之時的經驗分享給在場的所有修士。

而能夠跟著玄源重走一遍從大羅金仙之境慢慢到準聖之境的過程,確實是一種難得的經歷。

這樣的經歷能夠讓他們身臨其境,更加直觀的感受到大羅之境到準聖之境間的修行方式。

也算是給了在場的修士一個模板。

當然了,由於在場的修士的大羅之道乃至於準聖之道都不會是精氣神三位一體的修行體系,自然不會影響到他們本身的修行。

不對,在場的泛三族聯盟之中的修士,對於玄源的精氣神三位一體的修行體系並不陌生。

龍族的修士甚至可以隨時到玄源在東海龍宮的住處外面的石碑上參悟精氣神三位一體的修行體系。

所以,在泛三族聯盟乃至於龍族之中,利用玄源的精氣神三位一體的修行體系築基的修士並不在少數。

哪怕他們在不斷的修行之中,都利用了自己的大道修行衝開了大羅之境的大門。

可事實上,他們的修行之中仍然存在著玄源精氣神三位一體修行體系的影子。

所以說,在講到這部分之時,泛三族聯盟的修士的收穫比起其他的修士會更大一些。

當然了,大的也有限。

隨著玄源的不斷深入,他慢慢講到了大羅道果層次。

到了這時,現場已經有不少修士跟得有點吃力了。

甚至有一批普通的大羅修士已經無法跟上玄源的腳步了。

這其實也在有些的意料之中。

因為當玄源的講道的層次高於他們修為的時候,他們必然無法完全理解玄源的講道。

當然了,這種機會難得,哪怕是聽不懂,他們也在盡力的去記憶玄源的講道。

或許在未來的某一天,他們在修行的過程之中,會突然領悟到玄源講道之中蘊含的真理也不一定。

所以,哪怕聽不懂,依然沒有阻擋他們聽道的熱情。

而在這個過程之中,在場的眾人的座次也在他們不知不覺之中發生了改變。

一部分修士的座位越來越靠前,一部分修士的座位越來越靠後。

這種變化並不是有這些修士的修為決定的,而是取決於他們對於玄源講述的大道的理解程度有多高。

理解得越高,要嘛說明他們的悟性更高,要嘛說明他們的修行和玄源講述的大道方向越契合。

這兩者自然是玄源重點關注的物件。

而玄源的關注表現在外就是這些修士的座位變化。

玄源將這種關注直接表示出來,一來是為了給他們施加壓力,二來也是為他們揚名。