陰陽訣如何而生呢？自然是吳家先祖吳不凡所創之功。但陰陽訣的真正特點，卻與其他功法大為不同。
正常來說，人體有奇經八脈，引氣入體，也就是主要從這八條經脈遊走，完成周天迴圈。但陰陽訣內所講的並非奇經八脈，而是陰陽兩脈。
有言道，不破不立，破而後立！
陰陽訣就是這樣的一個另類，需要先破，才能後立。想修煉此功法，修煉者一開始就必須承受被打斷經脈之苦。奇經八脈全部打斷，最後彼此相通重新組合，構塑陰陽兩脈。
這陰陽兩脈其實很像是太極圖中兩條陰陽魚，兩者看似對立，實則同根，如能達到平衡，互通互補，當可修成無上功法。
童言之前之所以能夠修煉陰陽訣，就是因為他的經脈經過改造，將奇經八脈，改為陰陽兩脈。可是現在的他呢？他的身體因為混沌神木重塑，他的奇經八脈又恢復了正常，這也就是他為何不能修煉陰陽訣的原因所在。他之前之所以能夠修煉，是因為他修煉的是最開始的月靈訣，但是現在他忽然醒悟過來，他如果繼續修煉月靈訣，只怕是日後也難有提升了。
現在他必須做出取捨，要麼選擇修煉陰陽訣，趁著聖門還沒有再次登門前將自己的奇經八脈打斷，重新塑造陰陽二脈；要麼就直接修煉魔靈功，反正他的體內也有天魔之力，照樣能夠快速提升實力。除了這兩個選擇之外，就只剩下自創修煉功法一個途徑了，但他實在不能保證自己是否可以在短時間內創造出一套適合自己的修煉功法。
這麼思來想去，他只能做出一個折中的辦法，那就是停止修煉月靈訣，也不修煉陰陽訣，而是修煉魔靈功。以他現在的靈魂強度，就算修煉魔靈功大成，他自認也決不會神志大亂。
不過，修煉魔靈功之前，他還要把自己體內的天魔之力和神仙之力做一個小小的調動，以防備自己日後會突然深陷魔道而無法自拔。
怎麼調動呢？那就是將同處於一個丹田內的天魔之力搬移到另一個丹田中去。
人體之中有三個丹田，分為上中下。上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。
本來童言修煉陰陽訣所用的是中丹田，可因為肉身重塑的緣故，自己的仙力和天魔之力都跑到了下丹田。兩股力量共處一“室”，早晚會因為容納不下而產生麻煩。
所以將其中一股力量“搬家”，則是極其重要的事情，只需要將天魔之力的聚氣之所挪到中丹田，這樣一來，日後兩股力量再會出現廝殺的可能性將直接抹殺，可謂是一勞永逸。
做出這樣的決定之後，童言當即開始著手轉移天魔之力的聚氣之處。沒想到這一修煉，又一下子過了三天三夜。
如果不是因為童言的修為達到了神仙之境，他本來還可以繼續修煉月靈訣，但是他的修為達到了這樣的高度，月靈訣這樣低微的修煉功法就已經無法滿足了，即使繼續修煉下去，修為也絕不會再有絲毫長進。
所以月靈訣是沒有繼續修煉的必要，如此一來，童言才會在這幾日做出這樣大的調整。
當然除了修煉月靈訣無法提升修為之外，童言這麼急著重選修煉功法還有一個重要的原因。那就是他想在最短的時間內，讓自己的實力可以再次提升一些。
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聖門已經找上門來，也就意味著與聖門的一戰很快就要來臨。聖門門主的實力也不知道達到了怎樣的高度，童言如果不做好準備，到時候無法取勝，那他就什麼機會都沒有了。
正是因為這樣的壓力，才讓他更加迫切的想要變強，即使可能會擔上一點兒風險，他也在所不惜。
好在天魔之力的聚氣之處轉移的還算順利，而神仙之力也沒有因為天魔之力的“搬家”而鬧情緒，這樣一來，他也就可以順順利利的再次修煉魔靈功了。
魔靈功從低到高，依次為煉體、入神、空明、以及忘我四個境界。
何謂煉體，簡而言之便是煉化**。該境界是修煉體能，鍛造鋼魂。身體似金剛鐵打，肉身錘鍊著無懈可擊。舉手投足間有一股巨力，看似真氣，卻與真氣不同，來源並非丹田，而是**的筋骨之中。能達到這個境界，也就意味著，雖不懂武功，也堪比絕頂高手，乃外功之極致！
再說這入神境界，實則跟正道的修煉內丹功法相似，引天地靈氣入體，於經脈之間遊走，完成大小周天，再與煉體所生的肉身之氣相融，最後凝聚於丹田之處。既然名為入神，自然實力大有提升，可謂超凡脫俗。較之上一境界，將有質的提升！
至於空明和忘我之境，則是這魔靈功最為厲害的地方了。
空明之境，念入空明，獲得修羅之力，正式踏入魔途。從此之後，心中無神亦無佛，唯我獨尊震乾坤。佛擋殺佛，神擋殺神。
最後說說這忘我之境，何謂忘我，並非真正的忘記自己，而是成就魔尊。神與意合，人勝天道，道與天存，與天地同壽，不入六道輪迴，逍遙於天地之間。
四個境界，每一個境界又分為三個階段，入門，小成和大成。
以童言現在天魔之力的程度，他應該已經達到了空明之境的巔峰，距離忘我之境應該只差一步之遙。畢竟他可是堂堂的十翼天魔，再有提升就是十二翼天魔，十二翼天魔也可以稱之為魔王，而魔王之上就是魔神和上古魔神。
卻不知道這魔靈功裡所說的魔尊是否對應的就是上古魔神，如果是的話，能達到魔尊程度，童言自信可以對抗神王之下的一切神靈了。
轉了一圈，他終於還是選擇繼續修煉了魔靈功。也許一切都是冥冥中自有註定，卻不知道他這一次的選擇是福是禍？