精心給太子朱標準備的某項課程，最終確定在臘月二十。
為顯重視，朱塬今天己時初刻就來到宮中，先趕往奉天門左的東閣，發現不僅老朱已經開始一天的忙碌，皇后馬氏也在。
施禮寒暄之後，馬氏上前和朱塬說話，到不隱瞞，說是也打算聽聽今天的課程。
朱塬注意到馬氏這麼說時老朱的無奈表情，大概也明白一些。
或許，還是最近那個‘聖人’的事情鬧得。
老朱對此不介意，不代表馬氏不介意，說真的，相比老朱，朱塬雖然沒有親眼所見，但，馬氏應該也是更寵孩子的那一個，與此同時，也肯定是更不允許別人對自己孩子產生哪怕一絲絲威脅的那一個。
事實確實如此。
朱塬那天和老朱說過錢唐登門的事情，老朱當天回到後宮，就忍不住和自家媳婦聊起，咱朱氏出了個聖人吶。
老朱對此是真不介意。
就像對儒家先賢，即使沒有朱塬出現，老朱都一直很重視，但，也絕不會把自己框進去，讀孟子後發現某個老頭用詞太不貼切了，管你是不是儒家聖人，直接就要罷了配享。
雖然沒成，也可見老朱態度。
馬氏卻不一樣。
馬氏想到的，是諸如‘功高震主’之類，某個少年才一年時間就做出了任多功績，這次又憑藉《經濟之學》獲得了‘聖人’級別的名聲，這才14歲啊。
這樣下去，將來誰知道會如何？
高到一定程度，豈不是要把自己兒子的風頭都壓下去，再加上朱塬此時的宗室身份，歷史上，旁支上位的皇帝也不是沒有。
再加上得知了今天的這堂課，馬氏就決定過來聽一聽。
老朱是不太情願的，自家寶貝二十三世孫要講的可是‘帝王之學’，你一個婦道人家摻和什麼？為此還和妻子講道理，可惜，他講道理的本領，顯然遠遠不如朱塬。
這邊招呼過，老朱夫妻倆就帶著朱塬一起離開東閣，步行前往大本堂。
朱塬走在老朱的右手邊，之前準備的課件已經給老朱看過，見此情形，想了想，臨時道：“祖上，關於最近，我那個‘聖人’的事情，稍後也插入其中給殿下講一講，怎麼樣？”
老朱聽朱塬這麼說，笑著點頭答應，還故作無意地看了眼左手邊落後一步的妻子，目光裡帶著明顯的潛臺詞：看看，咱家塬兒多聰明，多磊落，你小人之心了吧？
馬氏假裝沒注意到。
無論如何，先聽了今天課程再說。
大本堂這邊也已經準備好，一間燒足了地龍的暖室內，豎起了屏風，一邊是給老朱夫妻準備的旁聽席位，一邊是朱標和朱塬叔侄兩個的講課空間。
其他皇子沒份。
這件事之前也溝通過，老朱當然希望幾個兒子都聽聽，雖然是‘帝王之學’，照理說不該給太子之外的皇子聽。不過，按照朱塬的計劃，將來朱家可不止一個帝王，‘大秦’、‘大楚’、‘大晉’、‘大燕’……名義上還是王爵，實際上，老朱也已經打定主意，就當是分家。
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畢竟這也是一份創舉。
自古以來，還沒有哪個皇帝老子能養出一群皇帝兒子的，咱朱元章能啊！
朱塬的態度，其他皇子不急，過幾年……需要的時候，單獨再講。
這也是私心。
已經開始防備兄弟的小少年，自己一起教，朱標內心裡會怎麼想？
難不成，你想讓我弟弟們替代我？
大本堂的暖室內。
又是一番見禮，送老朱和馬氏去到屏風之後，朱塬和朱標才一起來到一張可以對坐的書桉旁。
今天的授課，也有‘PPT’，不過都是小頁，講解方式也是坐而論道，不再是之前一站一坐對著豎板宣講。
這邊坐定，等侍臣們都離開，朱塬最後整理一番思緒，也便開口，同時將第一頁‘PPT’展示給書桉對面的朱標：“殿下，咱們今日討論的主題，是‘帝王之心’，您有問題，或者不贊成的地方，可以隨時打斷我。”
朱標點頭。
看著眼前只有寥寥四字的一頁紙，聽朱塬說著，朱標內心裡已經有些觸動，還下意識看了眼屏風方向。
少年最心底的一個想法：這……合適嗎？
畢竟老爹還好好的。
自己，不急。
朱塬耐心等朱標重新轉向自己，才繼續又一頁：“殿下，何為‘帝王之心’，塬兒認為，可以應用《道德經》中的兩句，‘天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗’。殿下就學多年，想來只聽字意，就該有所了悟，對吧？”
朱標再次點頭，忽然又本能覺得，自己不該做一個點頭蟲，於是道：“塬兒，俺聽著……太不合儒家的仁義之道。”
嘴上這麼說著，朱標還注意到了一個點。
聖人不仁。
‘聖人’啊！
最近，他也聽說了某個‘聖人’誕生的事情。
事情雖然發生在朱塬的大宅內，朱塬也沒有刻意讓人傳播，但，問題是，錢唐是一個君子，君子不會當面一套背後一套，因此，除了親自登門，日常談及，也絲毫不避諱自己對朱塬的看法，要不然，只單獨在朱塬這裡表現，那就成了阿諛奉承。
這不是錢唐能幹得出來的。
於是，某個說法也就飛快地流傳了開來，並且一直傳到了朱標這裡。
“這就是塬兒今天要講的，”朱塬沒有急著引向某個敏感詞彙，緩緩展開道：“殿下六歲開始學儒，已經習得了儒家該有的一顆‘仁人之心’，祖上，還有娘娘，見殿下如此，都是欣慰。若殿下不是太子，將來必然會成為一位大儒，可……問題就在於，殿下是太子。”
朱標感覺自己有些明白，只是這次並沒有開口。
朱塬繼續：“殿下是太子，是大明帝國的接班人，將來是要繼承大位，成為一個帝王的，想要成為一個合格的帝王，就不能只受一家之學的束縛，您應該有更高的境界。這種境界，總的來說，就是一顆‘帝王之心’，帝王看待萬事萬物該是怎樣的呢？就是我剛剛說的兩句，以萬物為芻狗，以百姓為芻狗。我這麼說，並不是在教殿下變得冷漠殘酷，變得高高在上，而是希望您能夠將自己拔出局外，從一個旁觀者的角度，去看待萬事萬物，這樣，您才不會被矇蔽，才能更加清晰明了地管理這個國家，將來將咱們朱氏的江山更好地傳承下去。”
朱標聽到這裡，內心不想，卻是又忍不住點了下頭。
十三四歲的小少年，本就不是堅定的年齡，內心裡雖然不喜這個太過閃耀的過繼後輩，但六歲開始在儒家的薰陶下，朱標也確實被培養了很多好的東西。
比如不能嫉妒。
比如要孝敬父母友愛兄弟關切後輩。
比如對有學問的人，就該虛心求教。
因此，當發現朱塬這些話很有道理的時候，朱標還是聽進去了。
與此同時，屏風的另一側，也多了兩個點頭蟲。
老朱又產生了一種自家寶貝二十三世孫腦子裡的東西掏啊掏啊卻總是掏不完的感覺。
太多了。
太多了。
馬氏算是最清醒的一個，卻也不得不承認，隔壁那孩子講的……挺好的。
見朱標反應，朱塬也就繼續，再次轉過去一頁‘PPT’，上面也只是寥寥四字：“殿下，培養一顆‘帝王之心’的關鍵是什麼，在我看來，也是四個字：自由意志。咱們人雖是萬物靈長，但其實也是一種群體性動物，生活在群體當中，就難免受到周圍人的影響。所謂‘近朱者赤，近墨者黑’，又或者那句‘與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香’，這些，都是在闡述類似道理。”
說著又是一頁，朱塬接著道：“人之所以是萬物靈長，關鍵就在於，咱們能夠學習，想要學習，就必須與人相處，這是必然的。普通人受到周圍人的影響，無論芝蘭之室，還是鮑魚之肆，不過成為類似的一個人。然而，無論是一個帝王，還是殿下這樣的帝國接班人，如果也這樣太輕易地受到別人的影響，太容易成為一個別人想要讓你成為的某種人，那結果就很不好了。若要避免這一點，那就要確保自己擁有‘自由意志’。如何擁有自由意志，又要回到最初，殿下應該擁有一種更高更遠的超脫眼光去看待萬事萬物。”
朱標陷入思索。
屏風之後，老朱和馬氏也陷入思索。
朱塬短暫停頓，喝了口溫茶，這才又接著道：“殿下，您這麼聰明，聽到這裡，或許也反應過來一些，大概您想問，我是不是不喜歡儒家，所以，才想把您從儒家的氛圍裡拔出來？”
朱標和老朱一樣，也和朱塬一樣，雖然還小，卻也是多慮之人。
因此，確實也想到了這一點。
本來內心裡隱隱有些反感，但，在朱塬坦然揭開後，朱標反而又覺得，自己會不會想多了？
當下沒有經歷過權力過多薰陶的朱標，其實還是比較純粹的。
不像後來。
見朱標露出淺淺的肯定表情，朱塬笑著道：“當然不是。殿下，您應該看過了我這一年來寫給祖上的諸多信件文書，我很早就提到過，‘儒家如無影之刀兵，護我華夏千年，此不世之功也’。沒有儒家千餘年來以文化的力量阻擋乃至同化異族，並因此你中有我我中有你地保護了我漢家風華，現在這片土地上，早就沒有了‘華夏’兩個字。這一點，將來大明疆宇會不斷擴張，域外的很多土地上，其實都產生過堪稱光輝燦爛的文明國度，但，他們現在大部分都不存在了，其中一個主要的原因，就是異族的入侵，而他們的文化，又沒有我們的強勢，導致一旦被異族毀滅，就再也沒有復興的說法。而我們呢，我們經歷過五胡亂華，經歷過蒙古入侵，還有諸多其他種種，然而，因為咱們華夏纏繞在儒家內外的強勢文化，即使這片土地被外族放牧百年，祖上一句‘驅逐胡虜，恢復中華’，我華夏就再次降臨，也必將再次崛起，這其中，儒家的功勞必不可分。既然如此，殿下，我怎麼可能會反對儒家，難道我想讓我的子孫後輩們將來萬一再次遭遇不堪之後，再也記不起自家的文化，從此胡服蠻語，滿身腥臊？”
朱標感覺自己又點頭了，還隱隱透著幾分莫名的大概可以稱作自豪感的……激動。
華夏啊！