在這個方面，資金的投入遠遠不會像徐安所說的那樣聳人聽聞，而減少了警察這邊的經費負擔，剩下的軍隊則要好辦很多，大不了就再派一部分軍隊駐紮新大陸就是了，而且隨著移民人口逐漸增加，城市人口也會越來越多，而隨著人口的增長，土匪的生存空間也會被嚴重擠壓，到時候這些土匪要麼落網被宰殺，要麼最終棄惡從善，這是他們唯一的選擇，從這個方面來說，也花不了多少的錢。
徐清方面強有力的反擊，再次讓徐安這一方陷入了被動，不過徐安這邊也不是吃素的，既然準備好了反擊，自然也早已經炮製好了反駁的文章，所以等徐清這邊的文章一發出來，徐安這邊的文章也立刻在各大報紙上刊登。
其中反駁最為厲害的，便是有關於徐清認為隨著移民增長新大陸安全性會越來越高這個論點，在徐安的看法中，這無疑是在欺騙廣大的民眾，人多了就一定會治安上升，這其實是一個偽證，不然印度殖民地的人口也那麼多，為什麼每年發生的惡性傷人事件卻不見得減少呢？
不過在這個問題上去爭論，著實沒有什麼意思，畢竟新大陸的安全與否，大部分宋朝人是不在乎的，因為他們其中大多數人，一輩子有可能都不會去一趟新大陸，只有少數準備離開本土前往新大陸的人才在乎，可這部分人的數量實在是有些少，雖然佔據幾百萬左右，但放在如今宋朝整個大背景之下，這些人就顯得非常少了。
所以在這個問題上糾結，只會對徐安不利，畢竟他是攻擊方，而徐清則是反擊方，現在被徐清把話題帶進這種毫無意義的牆角之中，只會拖延時間，消耗百姓對於此事的關切度，而作為在朝廷之中弱勢的一方，獲得百姓的支援是徐安作為迫切的，不然光是憑藉自己的力量去跟徐清所統治的官僚集團作對，根本沒有贏的可能。
這一點，徐安幾乎是以很快的速度便想明白了，與其去糾結這樣一個影響少數人的問題，還不如拋棄這個問題，去思考一個更大的問題，基於這一點，徐安方面的寫手開始主攻新大陸的政治態度問題，而這一點，可謂是一擊命中要害了。
在徐清的話語中，保留新大陸現有的制度，似乎對於舊世界不會有任何的影響，那裡只是一片試驗場，好似那是一個與世隔絕的地方一般，但現實卻是，隨著新大陸的這套制度越來越完善，他確實威脅到了本土力量的發展，其中最為顯著的例子，便是在過去的兩年間，移民新大陸的大學生、碩士、博士以及科學家的人數開始越來越多了。
這對於本土來說絕對不是一個好現象，宋朝的大學本來就十分稀少，招生名額更是不多，這全是因為宋朝的大學制度，跟現代中國的普招不同，採取的是完全的精英制度，是只有整個國家讀書最厲害的百分之十的孩子才能夠進入大學，而像現在的大學，基本高中百分之七十以上的孩子能夠進入大學是完全不同的，這雖然讓宋朝的大學畢業率非常低下，但能夠從大學畢業的孩子，幾乎全部都是人中龍鳳。
而這樣的人才移民前往新大陸，這對於宋朝來說絕對是巨大的損失，更何況還有碩士和博士這樣頂尖的人才，要是偶爾移民一個倒也沒什麼問題，可這些人卻幾乎是成群結隊的前往新大陸，這就不得不讓人警惕了，作為世界上最頂尖的學者，不好好的待在本土而是選擇前往新大陸，這其中到底有什麼原因呢？
對此很多上流社會的達官貴族都很是不解，在他們看來，宋朝有著最先進的科研裝置，也有著最佳的研究環境，投資人更是拿著錢隨時準備提供給科學家們進行科學研究，在這種條件下，是什麼原因讓這些頂尖人才放棄了優渥的待遇選擇前往新大陸去過新的生活，這一點，真的讓許多人很是不解。
而後來，一個說法開始慢慢從各大校園之中傳了出來，眾人這才知道，那些人之所以會離開本土，而選擇前往新大陸，正是因為新大陸的自由，而捨棄了本土的一切，選擇去那裡做實驗，其中最多的便是人體實驗，也就是醫科的學生和老師們。
拿人體做實驗，這一點在宋朝是全面禁止的，即便是死者的屍體也不可以，這當然不是徐清的意見，而是這個時代，講究的就是死者為大，入土為安，在這個世界的人看來，遺體捐獻簡直就是大逆不道，人都死了還不讓埋，而且還要交給十幾二十歲的小夥子練習解剖，這在大多數這個時代的人都是受不了的。
而在新大陸則不一樣了，首先便是可以進行人體解剖了，畢竟這裡有一個十分龐大的種族，也就是印第安，他們對於死者本來也就挺殘酷的，每每舉行獻祭儀式的時候，更是活著就將人解剖了，在這種情況下，對於**的重視程度，印第安人當然是不可能有宋朝人來的高，所以從印第安人這裡，可以獲得大量的屍體用來進行解剖練習，這對於許多醫生來說，無疑是一個巨大的好處。
作為一個醫生，無論是內科還是外科，無論是腦科還是內臟科，又或者是耳鼻喉，婦科，兒科，只要是做手術，就必須要有經驗才行，而一個醫生，總不可能一開始拿活人實驗吧，那也太危險了，對於病人來說也是很不道德的事情，所以在全世界所有醫科大學裡，都有拿屍體做實驗的，為的就是提高手術的操作能力，等到日後實習以後再與現實情況相結合，如此一來，醫生才能慢慢開始培養出專業的技能來，這就是解剖的重要性。
不然一個醫生整天只知道看書，等哪一天實習了，在手術臺上看到肚子被劃拉開就暈了過去，那還治什麼病呢？所以對於醫生來說，解剖屍體的數量和熟練程度，是非常重要的一個資料和指標，甚至能用來評價一個醫生的優秀程度，而在本土，這顯然是不可能的，所以雖然徐清在本土大力提倡外科和手術，但更多的人看病依舊還是願意相信中醫，即便中醫更擅長的明明是調理，對於盲腸炎之類的毛病根本束手無策，最後卻也只能服從社會的基本價值觀。
而在新大陸就完全沒有這個問題了，除此之外，許多生物學家也非常喜歡新大陸的一切，畢竟相比起已經開發長達數千年時間之久的舊世界，美洲和非洲這片地區對於人類來說，還是未開發的處女地，其中的動植物自然讓人們很有興趣，不過這部分人終究是少數，還有許多人，則單純的只是為了新大陸自由的氣氛而已，其中包括很多文學家，在這裡寫作，可以很少的受到宋朝的監管。
如今宋朝的監管雖然不是特別的嚴格，但還是有一定的規矩的，比如反國家、反社會、反倫理的事情可以寫，但絕對不能寫成正面形象，從事這些行業或者幹出這種事情的人，最後也必須以悲劇收場，這就是宋朝出版業裡的規矩，看上去不言，但是這些規矩全部都是模稜兩可的存在，定的並不嚴格，這就產生了貪汙和潛規則。
潛規則這種東西之所以會出現，便是因為規矩有漏洞，這才出現的，就像**交易，若是一方願意一方不願意，那就強姦，強暴，若是雙方你情我願，這便是正常的男女關系，這之間如何去界定，其實是一件很難的事情，書本出版也同樣如此，在一個編輯看來這本書毫無問題可以出版，但在另外一位編輯的眼中這本書就戳中了社會的敏感點，便不能出版，這種事情在如今的宋朝出版業中常有發生，自然也引得許多作者非常不滿。
同時還有一些作者，他的道德觀是站在被侵略者一方的，也就是說他認為自己的同胞，宋朝人去殖民是一種侵略的行為，這種書在宋朝也是不能出版的，因為他政治不正確，這樣的書若是看得人多了，就必然會有認同的人，那麼宋朝殖民其他土地的法理基礎也就沒有了，這對於宋朝的統治來說，是一個巨大的威脅。
關於這一點，你當然不能說宋朝的出版業管的太嚴，任何國家的出版業，首先都要保證不觸犯國家利益，這是必然的，而宋朝如今的繁榮富強，很大程度上是靠著遼闊的殖民地所提供的廉價勞動力以及豐富的礦產支撐起來的，在這種情況下，宣揚宋朝是侵略者，殖民地的百姓是受害者，先不論對於宋朝的老百姓會不會產生顛覆性的思維。
光是殖民地老百姓若是看見了，會造成什麼樣的影響就夠讓人煩惱的了，遙想前世的美國，多麼的新聞自由，但是在面對種族主義、男女平權等問題上，也並不能很自由的發表意見，若是有歧視性的言論出現，更是會受到十分嚴厲的處罰，言論自由，是表示言論無罪還是有限的言論自由。
而有限的，不傷害他人的言論自由，到底算不算言論自由，這其實一直是一個很複雜的問題，從現代環境來看，顯然人們所理解的言論自由是不傷及他人的言論自由才叫做言論自由，在這種情況下，遵守政治正確就是所有人都必須要做的了，但是許多作家對此卻並不是特別的滿意，他們更加喜歡站在殖民地人民的角度思考問題，這也是他們的自由，但宋朝卻剝奪了他們這一種自由，這其中便有很多人去了新大陸，進行創作，在新大陸，基本沒有任何的監管，想寫什麼就可以寫什麼，完全沒有任何的問題。
當然這一點，在其他租界地區也都可以做到，但其他租界終究不像新大陸，擁有龐大的人口，作為一個作者，最重要的事情便是讓自己的作品能夠被更多人看到，而宋朝的作者除了會用中文寫之外，其他的文字是一概不會的，所以自然要去往漢人最多的地方了，而新大陸顯然是一個很好的選擇，除此之外，還有一些人則是單純的追求自由了，不過這一部分人很少，但把所有人加起來，這個數字還是十分可觀的。
根據科學院的報告，如今宋朝每年外流的人才，其中大約百分之六十都前往了新大陸，這樣一個資料無疑值得人們警惕，這代表著這種制度是有生命力的，現在雖然能夠控制住它，因為它還弱小，那麼等他長大了呢？到時候還會不會聽從中央朝廷的命令，這是一個巨大的問題。
別說是漢人便不會想要獨立出去，人家當年美國還都是英國人呢，不也獨立了，人種在有的時候會成為團結的工具，但是在利益面前，則一文不值，宋朝既然把新大陸當成了殖民地，自然是要從這片土地上剝削一切可以剝削的東西拿回本土的，這是必然的，不然就不是殖民地，而是真正的本土了，而在這個過程中，不可避免的就會傷害到當地漢人的利益，到時候這些漢人會忍受大洋彼岸漢人的剝削麼？
這恐怕很難保證的回答，若是在這個時候爆出一個宋朝版的波士頓傾茶事件，那可就真的要讓宋朝頭疼了，畢竟宋朝不像其他殖民地，都是土著，殺起來根本沒有什麼同情心，但新大陸可都是漢人，其比例能夠佔到百分之七十五左右，在這種情況下，兩方開戰，雙方都是自己人，這種感覺可就不好受了。
就算戰爭不爆發，隨著新大陸的人口增長，其影響力也必然會進一步擴張，到時候難免會動搖殖民地國家的統治基礎，若是他們選擇了新大陸的民主制度作為自己的國家政體，那對於宋朝來說，又會有什麼樣的影響呢？
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