透過養老和孤兒領養政策，徐清對於功勳和宗室的清晰可謂是按部就班，順利的進行著，當然在這過程中，趙昕也想出過一些辦法來阻止，但奈何徐清辦案的理由光明正大，同時也沒有下死手，大多數只是罰款了事而已，這麼做，也只是為了讓趙昕知道，不僅僅是他的東廠可以抓人，自己在關鍵的時刻也可以抓人。
法律是朝廷制定的，而自己則是朝廷的中心，什麼時候需要了，以道德來制定法律，這對於徐清來說再在行不過了，到時候也只能兩敗俱傷而已，所以給趙昕留有餘地，是為了讓他知道，雙方都有把柄在對方的手上，肆無忌憚並不會得到任何的好處，只會是雙方兩敗俱傷，如此一來，若是趙昕再敢大規模的攻擊官員，徐清就同樣可以反制了。
而且相比起功勳和宗室來說，官員的損失雖然在短期內危害非常大，尤其是地方大員和中央重要部門官員的損失，他們的大腦可是經過數十年的鍛鍊，才形成了如今的模樣，在整個大宋朝想要找到這樣擁有政治智慧的官員可是非常難的，但經過幾年的培養還是可以把這些位置填上的，再說經過徐清的政治制度改革，未來掌握主要權利的將會是品階低的小官，大官的權利大幅度減小，而宰相的權利則更加集中，如此一來，即便東廠大動干戈，對於朝廷的傷害也是十分有限的。
可宗室和功勳卻不一樣，他們的存在不像官員，是透過科舉考試誕生的，而是透過血緣一代代傳下來的，人數終歸有限，而其中的優秀人才數量又遠遠沒有士大夫那麼多，所以徐清幹掉他們幾個，想要短時間內補充回來，可不像官員那麼容易，所以總的來說，如果趙昕硬要使用這樣兩敗俱傷的方法來贏得勝利，那麼徐清一定會讓他知道，到底最後誰的損失會更大。
趙昕也明白這個道理，所以在被關押了十幾位宗室和功勳之後，趙昕並沒有下旨與徐清死磕，而是作壁上觀，只是在宣判的時候，為這幾家求情罷了，徐清自然也是借坡下驢，殺人不是他的目的，這些宗室背後代表著皇帝的顏面，將他們撤職已然足夠，若是殺了他們，便是結下了血海深仇了，宋朝終究是一個文質彬彬的時代，不像漢朝、唐朝和後世的明朝那樣血腥。
這是一個皇帝奪兵權不流血的時代，這是一個刑不上士大夫的年代，溫文爾雅雖然缺乏了武功，但對於這個時代的政治人物來說，無疑是一個絕佳的時代，起碼他們不用為自己的政治理想付出生命的代價，當然，那些貪贓枉法之徒也失去了受到死刑的可能，不過終究來說，這是一個科學昌明，文化昌盛的年代，也是一個文人最嚮往的年代，所以殺人是不可能的，除非叛國，不然根本不可能做到殺人這件事情。
宗室和勳貴雖然做錯過很多事情，但他們畢竟是特權階層，為了幾個孤兒而殺死他們，這顯然是不可能的事情，民眾也從來沒有天真的認為這是一件有可能發生的事情，看到他們的爵位被削，財產被罰沒，這已經是最好的結局了，至於殺死皇帝的親戚和開國功勳，他們沒想過。
徐清想過，但也只是想一想而已，現在若是什麼都不做，只是死幾個孤兒而已，若是他真的把這些犯罪的宗室和功勳全部依法處理，殺了了事，那麼趙昕必然會發動反擊，到時候就不是死幾個孤兒那麼簡單了，而是整個社會，甚至整個宋朝都要搭進去了。
如果徐清只是一個看客，自然是生命平等，一命償命，可現在既然他是政客，就要去思考權衡利弊，而不能滿腦子文青思想，為了自己的理念而不顧一切，他已經離那個青春的時代很遠了，也很難再回到那個時候的想法，為了更多的人，從而犧牲一部分人，這就是他的答案。
十幾位總督被削職，爵位也各自下降二等，同時罰沒家庭財產，所抄財產全部進入國家孤兒院系統，幫助各地建立孤兒院所用，這筆錢並不多，畢竟罰沒財產，這聽起來好像挺厲害的，但真正罰的錢，其實連這些宗室功勳千分之一的家底都不到，真的是一筆很小的錢了。
說是罰沒也只是裝裝樣子罷了，這也是政治需要，無可奈何，不過儘管如此，所得到的錢財也足夠孤兒院十年之用了，他們這些人可大抵都是各個租界的總督，雖然沒什麼實權，但卻有特許經營權，並且所有在租界建立的工廠、公司，都必須要上繳一部分股權給總督，這就讓他們各個都是非常有錢的人，即便是千分之一，也足足有二百億貫，相當於人民幣一千億人民幣，對付這些孤兒院足夠了。
如今的宋朝財政之富裕，已經遠超各個時代，每年的收入幾乎達到了四千億貫，相當於現代的兩萬億人民幣，至於支出則在三千八百億貫左右，也就是每年能夠結餘兩百億貫左右，不過這筆錢是留不住的，這多餘的錢幾乎全部用來修建各種各樣的官府衙門了，也就是現代的樓堂館所。
這是徐清同意的，政府有錢了，若是辦事處還是破破爛爛的，這當然不是一件好處，徐清可沒有為人民服務，所以公務員就要住在茅草房的念頭，即便他有，這個時代的官員也很難有這種想法，更何況隨著經濟的發展，城市之中的高樓大廈，恢弘建築也是越來越多，若是政府辦公地還是那麼破破爛爛的，也確實是一件很難堪的事情。
宋朝是中央集權的國家，國家的威嚴有時候就需要透過官府的建築來體現，就像歐洲的教堂之所以要建的如此金碧輝煌，為的就是讓民眾感受到神明的威嚴，中國的皇宮同樣也是如此，為什麼要建的那麼整齊規整，不是為了住的舒服，而是為了體現皇權的至高無上，這才是最主要的目的。
所以新建衙門和其他的樓堂館所自然是必須的了，除此之外，既然有錢了，各個地方的人文景觀自然也要增加麼，中國是禮儀之邦，有錢了當然要修建一些漂亮的建築，供老百姓們遊玩，供文人士子們遊覽題詩，這些都是必然的。
除此之外，政府有錢了，當然也要修建各種各樣的公園，佛寺，道觀，這些兒也是必然的，有錢了當然希望就把自己的生活環境變得好一點，所以每年的結餘，便會被用來做這些事情，就像英國的維多利亞時代和法國的太陽王時代，巴洛克建築和洛可可風格的建築大肆風靡。
為什麼，不就是因為國家有錢了，就要開始造麼，宋朝也同樣是如此，建設漂亮恢弘的建築物，以彰顯國家的強大和富裕，這不僅僅是好大喜功，同時也是一個國家文化的底蘊，透過這些建築，宋朝的城市文化也愈發繁榮，很多漂亮的建築開始出現在中華大地之上。
與現代那種鋼筋水泥玻璃製作的建築不同，此時的宋朝人還是富有情趣的，而現代中國，以經濟為先，所以建築物之間的排列組合也是比較混亂，並沒有思考到建築物應該怎麼修建才能更加漂亮，和凸顯城市的美麗，直到近幾年城市才開始漸漸有這種意識來把城市變得更加漂亮了。
但在宋朝，顯然不會有人這麼做，大多數人建造房屋時，是必須要考慮房屋與周圍環境的設計的，而依靠著這份情趣，宋朝設計出了完全不同於現代的建築，被稱為中式風格的建築，既利用現代的建築手段，來建設擁有中國風的建築，這在現代被廣泛使用，但真正建的好看的建築卻沒幾個，大多數都是十分的混亂，你看到它，也不知道它是唐代的，還是漢代的又或者是明清時代的。
如今的中國風建築，大抵就是什麼風格都有，甚至連日本建築的風格你也能在中國建築物上找到，整個就是四不像，非常的難堪，這主要是因為中國文化的斷代，長達百年的混亂讓整個中國，失去了那一批寶貴的人才，同時與時代的溝壑，也讓古老的匠人很難利用現代的材料來搭建新式的房子，無法適應新材料和新的建築方法使用，這成了中國建築物之所以變成如此四不像的原因。簡單點說，就是懂得古建築的人不懂現代建築的製造，而懂現代建築製造的人卻不懂古代建築的規矩，這兩者之間的矛盾，導致中國幾乎所有的仿古建築，都有那麼一種很奇怪的感覺在裡面。
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而在這個時代，這種事情卻並沒有發生，其主要便是宋朝是中國文化最為昌盛的時代，在這裡，古老的工匠自然是不缺少的，他們精通宋朝園林的建設，對於建築物也有著自己獨特的理解，整個中國還分出了無數的門派，別說是宋朝的，便是漢朝的，唐朝的，他們也可以建的出來。
至於現代的建築材料，更是難不倒他們，畢竟材料發明出來，也是他們在使用的，與現代一股腦全部用現代材料不同，在這個時候，材料是一點點被發明出來的，採納的時候自然也是一點點採納的，工人們有足夠的時間去琢磨，木頭應該用什麼來代替，這塊琉璃瓦又要用什麼東西來代替，同時雕刻和浮雕又要怎麼搭建出行的格式。
因為現代材料直接起源於宋朝，所以在搭建建築物的時候，使用起來也更加得心應手，不像現代，幾乎現代材料是一股腦的湧了進來，而修建仿古建築的又是一群沒有接受過古代建築教育的工程師，能夠修建出來真正的古代建築，簡直就是見鬼了。
而在宋朝，顯然不會出現這種情況，所以這些建築物大抵都非常的漂亮，且有自己的特色，而隨著殖民地的拓展，許多番邦的建築物在宋朝也是遍地開花，其中皇室也對很多建築物非常喜歡，比如說埃及的建築物，只不過因為宋朝對於番邦的建築物能理解它的美，可很難理解它的內涵。
所以比如說埃及的神殿，修建的非常漂亮而宏偉，即便歷經千年的風霜，也依舊堅不可摧，宋朝的達官貴人們自然也很喜歡，所以在宋朝你也經常能夠看到這些恢弘的建築物，甚至相比起埃及的神殿來說，要更加的恢弘，畢竟他們更加有錢，遠遠超出了當年法老的程度，但這些建築物其實是給神明住的，或者乾脆就是給死人當墓葬的，現在卻被這些人拿去住了，看上去也挺是奇怪的。
還有空中花園，希臘的眾神殿，羅馬的鬥獸場，這些建築物都被宋朝的人看上了眼，然後復制到宋朝本土來，這可不像是現代，只是粗劣的複製，而是更加精美的複製，畢竟他們實在太有錢了，尤其是對於那些宗室和勳貴們來說，他們賬上的錢，無論他們怎麼花，每天賺到的錢都比花出去的錢多，到這個時候，你還怎麼找一個理由不花錢呢。
所以建設出來的神廟、神殿、通天塔、空中花園，宙斯神殿、眾神殿，萬神殿、羅馬鬥獸場還有各種各樣的教堂、寺廟、道觀，都達到了空前的規模，起繁雜堂皇，絲毫不亞於當年歐洲最鼎盛時期的那些建築物，甚至猶有過之。
為此，朝廷自然也要修建更加漂亮的衙門以此來對應這些建築物才行，富有的地區自然不需要朝廷掏錢，畢竟他們的財政收入，足夠他們去修建各種各樣的漂亮建築物了，但許多比較窮的地方顯然就做不到了，可窮的地方也是需要文化建築的啊，所以這兩百億貫，便是用來給貧困地區修建圖書館、博物館、文化館、藝術館以及衙門、辦事處所用的，旨在提高當地的文化水平，以及修繕當地的細小景緻所用。
(本章完)