而在失學兒童中，女性的比例要遠遠的高於男性，許多家庭之中，在選擇誰應該繼續上學，誰應該晚一點上學，或者不上學的問題上，大概有百分之七十五以上的家庭會選擇讓男孩上學，而還有百分之二十五則是公平競爭，誰的成績更好誰就去上學，而前者，即便女生能夠上重點初中，但許多父母也會把錢交給男生，讓他們去上學，這一個問題可以說是十分的嚴重，且在越窮的家庭之中，這種情況就愈發明顯。
對此徐清也很是疑惑，難不成還真的是窮山惡水出刁民了？這些父母為什麼不願意把女兒送出去讀書呢，考上重點初中，就代表他十有八九能夠進普通大學，即便是重點大學，都是有可能，為什麼不送女兒去讀書，卻要去送男孩讀書呢，一個普通的初中，想要進入大學可謂是難如登天啊，這筆錢難不成就這麼荒廢了。
這男女之間的輕重之分，未免也有些過於看重了，直到後來，徐清訪問了幾家父母之後，這才知道，他們為什麼要做出這樣的決定，原來，他們是害怕自己的女兒未來嫁人之後，便成了別家的女兒，別人家孩子的母親，自己家裡面辛辛苦苦培養出了一個大學生，可最後卻嫁給了外人，到時候她還會報答那些為了她而捨棄前途的兄弟嗎，還是會去幫助自己丈夫家那邊的人？
這確實是一個很值得思考的問題，嫁出去的女兒如同潑出去的水，尤其是在這個高速發展的時代，大學生的擇偶不再像從前一樣，就是附近鄉村的互相聯姻，因為大學需要從自己的家鄉前往其他城市才能就讀，在這過程中，你會認識天南海北的人，而女方自然是要跟著男方一起去他們家鄉生活的，在交通遠遠沒有現代這麼便捷的時代，女方這一走，一年能夠回來一次，大概也就差不多了，再深的感情，沒有陪伴來醞釀，那也會慢慢疏遠的，女方去了其他城市，她對於家庭的眷顧自然就越來越少了，身邊陪伴的都是男方的親戚朋友，在這種狀況之下，確實會出現父母那樣的擔憂。
而男孩兒則不同，考上大學之後，無論是回到家鄉，還是留在大城市，起碼他們與自己家庭的血緣不會分割開，生下來的孫子也跟自己一個姓，這對於許多父母來說十分的重要，因此在男孩兒和女孩兒的問題上，他們就更會讓男孩兒去考大學，至於女孩兒，則自然是早早的被安排進了工廠，為自己的哥哥弟弟們提供學費，然後找一個本地人嫁了，生兒育女，相夫教子度過這一生。
當然，之所以父母會安排男孩兒上學，而女孩兒則是在接受小學教育之後，立刻進入社會，還有一個很重要的原因，那就是社會上大量精英的工作，是男性所專有的，屬於女性的工作非常的少，也就是說，就業非常的困難，父母們培養出一個大學生，來之不易，當然希望他能夠立刻賺錢，然後養家回饋自己的兄弟姐妹，若是養了一個大學生，最後卻找不到適合自己的工作，甚至還要家庭來接濟她，這是不可能的，因為這種種的因素，倫理，社會，經濟等各方面的考慮，貧困家庭中，女性接受教育的比例是非常低的。
至於中產階級則相對較好一些，因為家庭富裕，根據戶部的調查，如今宋朝的中產階級，大致上每年的收入能夠到達一百二十貫每年，相比起工人家庭四十貫每年的收入，在三倍左右，不過因此他們的開支相對來說也比較的大，作為中產階級，他們家裡往往都會僱傭一到兩個傭人，再加上一棟漂亮的別墅，或者是公寓，所需要花費的資金並不少，不過供養兩個孩子上大學是沒有什麼問題的，所以對於中產階級來說，他們之中大多數都對女孩兒沒有什麼偏見，最起碼只要自己能夠讀書，還是能夠讀到初中，高中的。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
但大學就不行了，因為大學的學費實在太貴，便是中產階級，也很難支撐每年六十貫以上的支出，養兩個人上大學已經是很不容易的事情，不過這對於大多數家庭並不是一件困難的事情，因為考大學是一件很難的事情，一個七口之家，五個孩子能夠有一個人上大學就已經十分了不起了，至於有三個人的情況，往往是非常少的。
而面對這種情況，大多數的家庭還是會讓兩個男孩兒去讀書，一部分的家庭會選擇向銀行借款讓女兒跟著一起去讀書，還有極少一部分的則是捨棄男孩兒，讓更加優秀的女孩兒去讀書，說到底，中產階級也是重男輕女的，只是因為錢財的寬裕，所以他們的選擇權相比起普通家庭來說，要多得多，他們也不用像那些貧困家庭一樣，為了讓唯一的孩子可以交得起學費，需要讓自己其他孩子過早的進入社會工作。
中產階級對於那些不能繼續上學的孩子，往往會讓他們去社會上開設的學校去學習會計，外語之類的技術，讓他們在這些領域能夠有一技之長，畢竟中產階級所接受的教育，大多都比較優質，百分之八十以上的孩子能夠上初中，這與貧困家庭百分之五十的比例，是有著很大差距的，接受過初中教育的孩子們，對於外語，會計之類比較專業的學科，便有了較為敏感的學習能力，學會了這些，未來找一份好工作並不是什麼問題，當然不用提早進入社會，去工廠裡面做工。
但重男輕女的情況是依然存在的，也就是說，當男性和女性需要作出選擇的時候，大多數人還是會選擇男孩兒，而不是女孩兒，至於原因，與貧困家庭差不多，至於富裕家庭，那自然不用說，對於他們來說，只要能夠考上大學，自然是全部都得上，反正對於他們來說，錢不是問題，能不能考上才是問題的關鍵。
而針對這種情況，女權組織自然是大聲疾呼，不過更多的還是無用的謾罵，有識之士其實也知道，如果不能改變男女關系的根本，這種情況就很難改變，但想要改變男女情況的根本，這簡直是要了命的，君不見現代無論是再發達的國家，孩子取名百分之九十以上都是隨父親姓的嗎？
這一點怎麼改變？顯然是不可能的，在這麼發達的現代不可能，放到如今這個古代氣息十分濃郁的時代，自然是更加不可能了，這簡直要比把經濟搞好更加的困難，所以對此，徐清也只能是搖頭嘆息，不過對於女性權益的保護，徐清還是有可以做的地方的，比如說女性結婚之後保留自己家族的姓氏，不需要隨夫姓。
這一點可以說是巨大的進步，在如今的歐美，女性結婚之後都需要改姓，而在中國，因為新中國的建立，女性在結婚之後，依舊可以使用自己原本的名字，而且改變這一點，對於其他人來說，並沒有什麼太大的損失，卻能讓女性變得更加獨立起來，改姓這種做法，在徐清看來，著實有點物化女性的意思。
好似女性就是一個貨物，在自己家裡的時候是父親的所有物，等到結婚之後就成了夫家的所有物，如今允許女性保留自己的姓氏，無疑是增添了一絲獨立的色彩，而第二點便是鼓勵優秀的女青年出來從政，這是最重要的，至於什麼讓女性讀書可以優惠，開放更多的工作，這兩點，其實女權保護組織一直在做，不需要徐清去操心，身為政府，他雖然可以偏袒一方，但卻不能實施這種偏向性的政策。
畢竟男女問題不是種族問題，不應該分開看待，女性考六百分能進大學，男性就要考六百二十分才能進，這是另外一種歧視了，這種事情是徐清不會做的，上大學，還是要有能者居之，工作也是如此，不能強制分配，但公務員則不同，因為這是公務系統的工作，自然得由朝廷說了算，其中一部分工作拿出來，專門給女性來擔任，從而鼓勵女性站出來從政，同時在政府部門內要求，每年的提拔名單裡，必須要有百分之二十的人是女性，不然名單就不予透過。
透過加強女性在政府中的地位，從而加強女性在社會中的地位，這是徐清能夠做的，但因此也受到了許多的非議，在許多傳統人士看來，女性天生就是不如男性的，所以這樣強制定額，等於是給了女性特權，對此自然不滿，而徐清的看法卻並不相同，女性真的就比男性弱嗎？徐清並不這麼覺得，在許多領域，男性確實要比女性更加敏感，但在很多領域，女性也要比男性更加適合，比如說一些基層公務員，還有一些有關於市場變動，醫療保障服務的管理，女性往往能夠處理的更加細膩和完美。
但因為整個政府之中，百分之九十五以上的僱員都是男性，這就有點像是晉朝時期的九品中正制度一樣，只不過那個時候的九品中正制度是選擇家族，上品無寒士，下品無士族，這就是九品中正制度的後果，都是大士族在選大士族，彼此之間互相選擇，導致整個晉朝的官僚被幾個大家族所把持，刮分。
而如今的朝廷也是如此，所有的重要職位全部有男性擔任，在朝堂之上，能夠位列朝班的，沒有任何一個是女性，別說是宰相，尚書，侍郎、巡撫、道臺之類的二品官銜，便是連一個知府都幾乎沒有，在這種狀態下，提拔官員自然是以男性為主，甚至是絕對男性為標準，而女性的才華再好，也會因為女性這個身份，從而被男性所排斥，無法晉升。
而如今，徐清強硬規定，地方衙門也好，中央朝廷也好，必須要有百分之二十的提拔是女性，如此一來，等於是給了那些優秀的年輕女性一個機會，讓他們可以從基層公務員做起，一路往上升，只要有才華，他們能夠跟男性一樣，平起平坐，甚至成為男性的長官，這都是沒有問題的。
而之所以是百分之二十，是因為若是再大一些，士族們就要集體反對了，這個數字正好，士族們勉強能夠接受，徐清也能夠接受，他需要的，不是一時間讓女性崛起，男女平等是一個社會性的問題，更是人們思考中的慣性，不是短時間就能解決的，而徐清的這一道法令，等於是在男權階級思想最為嚴重的政府中，撕開了一道口子，隨著女性慢慢從底層開始向著整個政府部門晉升，未來女性勢必會在整個朝堂之上有一定的勢力，到時候她們自己就能夠推動更多的人進入到朝廷中來，從而平衡社會中有關於男女之間的問題。
徐清相信後來者一定能夠做到，因為當一個口子開啟之後，只要持續不斷的提供優秀的人才，就必定會使得這個口子越來越大，最終將整個腐朽的制度淘汰，士族制度也是如此，徐清雖然身為士族，但他對於這種制度，其實相當的厭煩，只是短期內暫時無法找到適合的制度淘汰罷了，畢竟相比起世襲的貴族制度來說，士族制度起碼保證了社會中的精英可以有上升的渠道，這樣比起來，士族制度到也不是特別的討厭了。
但隨著士族集團力量的強大，如今徐清能夠明顯感覺到，整個社會的氛圍正在開始發生改變，這股龐大的力量，即便是自己都已經有些無法掌控了，這是一個以利益追求為第一的集團，而這正是讓徐清感到害怕的，人的貪慾是無止境的，而這個士族集團又掌握著世界上最強大的力量，他會做出什麼事情來，徐清都無法預測，但如今顯然不是消滅士族的好時機。
再說，其實對於士族制度，徐清還是覺得有優點的，相比起現代以金錢的多少來論社會的身份，以學識的廣博來論社會的身份和地位，起碼要更好一點，說到底，徐清並不討厭士族制度中，唯才是舉的一方面，但令他討厭的是士族制度中世襲制度的殘留。
因為父親是大學問家，大政治家，或者是大科學家，所以他們的孩子便能在社會生活中，享受到無與倫比的特權，這特權並不來自於他們的努力和勤勞，而來自於國家給予他們的身份，且這種世襲的時間是以百年為單位的，且隨著科學的進步，人類壽命的延長，這種世襲也就自然更加延長。
-- 上拉載入下一章 s -->