從新大陸趕往本土的船班次數量十分的多，且主要分為三條路，一段是從紐約直接朝南部走，過阿根廷南岸，繞過整個南美洲前往太平洋，如今的巴拿馬運河尚且沒有開通，自然是無法走人的，還有一種就是從紐約到巴拿馬下船，然後再到巴拿馬的對岸做船前往太平洋，這是大部分遊客的路線，畢竟人比較好轉移，而貨物轉移起來相對比較麻煩一些，而有些人則是直接從紐約向著大西洋走，然後順著非洲的海岸線一路往下，透過好望角進入印度洋，然後過馬六甲海峽進入太平洋，最終穿過南海回到本土，這是最為主要的三條路線，而徐寧因為時間緊迫的關係，則只能選擇巴拿馬路線。
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本來按照他的計劃，是想要去歐洲看一看的，這三年的時間裡，身處新大陸，他聽說了許多有關於歐洲的事情，那片土地上，如今正爆發著各種各樣的運動和革命，整個社會也正在十分激盪的運動著，許多國家開始工業化，也開始進行民族主義的轉變。
這顯然都是工業化國家的前兆，而這都讓徐寧很感興趣，同時在大學裡，白人的數量是僅次於黃種人的，雖然兩者之間依舊相差三倍左右的差距，但相比起黑人的入學比例來說，這依然是十分巨大的差距，同時從歐洲來的移民大多都很勤勞，雖然也有一些破壞社會和諧的分子，但大多數人都非常遵守當地的法規，不像黑人，經常會做出一些不可理喻的事情。
白人則是完美的融入了宋朝的文化圈內，後來與許多白人的資本家聊天，徐寧這才知道，整個歐洲如今正在瘋狂的向整個宋朝學習儒家文化和佛學，道學，這些都讓他們開始瞭解到宋朝人的思想內涵，因此對於宋朝所制定的法律，他們都十分的遵從。
而相比起黑人來說，白人也更受黃種人的喜歡，尤其是漢族的喜歡，其中十分重要的一點就是白人的一夫一妻制度，因為基督教的緣故，白人社會始終是一夫一妻的，雖然男性和女性都會有許多的情人，但這一點卻是十分重要的，雖然白人社會的一夫一妻並不是基於男女平等，而是宗教意義上的象徵，與一夫四妻制度並沒有什麼太大的差別。
但放在漢族進步青年們的眼中，這無疑是十分符合他們道德觀的價值，因此對於白人，漢族的先進人士往往會比黑人高看一眼，這也是他們會有更多機會的原因，而會來到新大陸的漢族，大體都是思想比較開放，熱愛自由的那一群人，對於男女平等有著很高的追求，甚至其中很多都加入了基督教的也有不少。
這與黑人的待遇是完全不同的，在黃種人眼裡，黑人是野蠻落後的，而白人則是相對比較文明的，同時白人採取分餐制度來進食，這與許多華夏復古派的思想又不謀而合，在中國唐朝的時候，人們吃飯其實也是分餐制的，只不過後來到宋朝的時候，才開始出現圓桌，大家聚在一起吃飯，在此之前，分餐制才是中華大地上的主流，尤其是貴族們進餐都是如此的。
而如今隨著文化開始繁榮，復古派自然開始出現，就像如今的中國，有許多人開始提倡穿漢服是一樣的，人在溫飽問題得以解決之後，自然會開始思考精神上的問題，對於古代人的生活自然也會有所嚮往，這也是為什麼如今宋朝和殖民地上會出現那麼多仿唐建築，仿漢建築，都是因為人們對於古代王朝的追思所造成的。
白人宗教文化上的這些特徵，則完美符合了這些人的興趣愛好，所以漢族中加入基督教的人其實並不少，尤其是在新大陸，你幾乎隨處可見教堂，裡面有許多人在進行禮拜和傳教，數量幾乎和佛寺，道觀的數量差不多，不得不說這些宗教確實有著屬於他的魔力。
尤其是在進行教改之後，這些宗教的思想也開始向著中國人的思想進行轉變，因此中國人接受起來，其實並不是那麼的困難，相反其實是很容易接受的，就像當年佛教剛剛傳入中國的時候，很多人是無法接受的，但後來慢慢的佛教開始向著道教和儒家進行學習，最終在南北朝在整個中原大地普及開來。
而這個時候的佛教已經與剛剛開始喬達摩，悉達多的佛教已然完全不同了，印度的佛教其實很像是密宗，而中國大地上所信奉的佛教，大部分是禪宗，這兩者是有著很大差別的，藏傳佛教就是密宗，他認為這個世界上是有活佛的，而禪宗則認為這個世界上沒有活佛，認為道德高尚的人死後會成佛，活著是萬萬不可能成佛的。
在修行方法上也有著很大的不同，密宗講究的是秘密的修行方法，從中衍生出的比如苦行，歡喜禪之類大眾經常聽過的方式，這些都來自於密宗，而禪宗則是透過問禪的方式來進行修行，至於在哲學意義上自然是更大不同了，可以說佛教傳入中國後，是被中國人的思想改的面目全非，但也正因為如此，佛教才得以發揚光大，沒有像在印度本土一樣，被印度教最終取代，成為了一個十分小的流派。
基督教也同樣是如此，為了吸引漢族進入基督教，同時基督教作為歐洲各國的國教，要想讓民眾解放思想，提高生產力，首先就必須要對基督教的教義以及思想進行徹底的改變，而往哪個方向改，自然是往世界上最先進國家的思想上去靠攏。
這個世界上的人大體都是如此，只要你足夠強，那麼你的所有東西就都是好的，不好也是好的，因此宋朝人既然能夠冠絕世界，那麼他的思想，文化自然也是很好的，所以基督教的改革方案自然得向著宋朝人的思想去進行變革，經過這十幾年的時間，早已經把基督教的思想融入了大量的儒家思想進去。
因此漢族人接受起來其實並不難，再加上一神教天生的傳播性就是十分巨大，容易讓人成為虔誠信徒，所以在新大陸信仰基督教的人並不在少數，當然也有很多人反對這種宗教，但聲音並不大。
中國自古以來就是一個文化開放的國家，尤其是如今中國變得愈發強大之後，對於世界上各種文化，思想，宗教，哲學都是秉持著海納百川，有容乃大的氣度進行包容的，很有當年大唐帝國的感覺。
所以雖然有人覺得不妥，但那只是少部分人而已，只要宗教不能威脅政治，在宋朝這片土地上，就沒有人會反對，想當年佛教的危害這麼大，尚且存在至今就可以想到中國對於宗教的包容性了。
要知道佛教可是鼓勵出家的，並且出家之後不顧父母，不顧宗族，全部是世外之人，他們不需要繳稅，也不需要工作，接受人民的供奉而活，這自然引得國家不滿，最後歷史上三次滅佛，但始終沒有把佛教給摧毀，佛教依舊存活了下來，這跟中國的宗教包容性有著很大的關係。
而基督教相比起當初的佛教來說要好得多，首先他不鼓勵人們出世，二來他不鼓勵信徒們無父無母，而是鼓勵他們熱愛自己的父母，熱愛生活，再來則是基督教並不是完全接受人民的供奉，而是有點像禪宗，透過自己的努力從而賺取收入，養活自己，同是基督教雖然在歐洲對於政治有著很大的影響，但在中國，各個宗教都受到政府十分嚴密的控制，每一位神父都需要進行登記，所有的信徒也需要登記自己的家庭成分，同時大型的集會必須要報批，透過這種方法，控制了宗教的財產，人員以及制度，如此一來，想要改變國家的政體，這是一件不可能的事情。
所以基督教的傳播，在宋朝也沒什麼太大的影響，許多人紛紛信仰這一種宗教，別說是在新大陸，便是本土，也有許多官員加入其中，甚至成為了一種潮流，汴京城中就有不少的教堂，香火鼎盛不亞於那些名寺古剎，而在朝廷看來，這無疑是文化繁榮的表現。
因為這些瞭解，徐寧對於歐洲一直有著一份好奇和嚮往，自然想要去看一看這片神奇的土地，如今到底發展成了什麼樣子，但很遺憾，這一次朝廷催的很急，沒有辦法，他只能從巴拿馬走，儘快回到本土去接受自己新的工作，從紐約抵達巴拿馬，足足花費了半個月左右的時間。
等下船之後，做火車前往太平洋方向的碼頭，而在這裡徐寧也受到了熱烈的歡迎，這裡也是徐家的產業，整座城市的土地都屬於徐家，同時大量的公司在這裡開辦，幾乎全部都是航運公司，大量的人匯聚在這裡，尤其是印第安人，在整個新大陸，若是論對本土民族最友善的城市，無疑是巴拿馬。
因為這裡需要很多的貨運車伕來運輸貨物，而印第安人無疑是最好的選擇，整座城市接近百分之六十的人都是印第安人，其中大部分從事貨運事業，整個巴拿馬城十分熱鬧，街道上的風景也是很有印第安人的感覺。
你到處都能看到街邊樹立起來的圖騰柱，還有用各種動物骨骼和皮毛製作而成的漂亮雕像，充斥著夏威夷的太平洋島國風情，這種風格是徐寧喜歡的風格，相比起來紐約很像是崑山府，太過於大城市，到處都是高樓大廈，車水馬龍，所有人都是來去匆匆的，相反巴拿馬的人民就要熱情許多，街邊到處都有一些樂隊在演奏，還有一些穿著桑巴舞的衣服正在街上跳著各種各樣的舞蹈。
市中心最重要的街道便是一排酒館，在這裡，人們喝著啤酒哈哈大笑，暢聊著自己的人生理想，徐寧心想，等到自己老了之後住到這裡來或許是一個不錯的選擇，他很喜歡這種讓人感覺很開心的感覺，尤其是巴拿馬的天氣十分舒適，不算特別的熱，也不算特別的冷，一年四季幾乎都保持在二十五度左右，同時海水湛藍，天空又永遠都是一副藍寶石的樣子。
這讓他很喜歡，若不是趕時間，他還真想在這裡住上一段時間，好好給自己放一個假，但誰讓朝廷催的急，所以他只在巴拿馬逗留了兩天的時間，匆匆看了看城市的發展，然後又與當地的公司們進行了一番座談之後，便立刻啟程了。
之後遊輪一路往前，在夏威夷停靠補充貨物，徐寧下船看了看當地的風景，與後世的旅遊勝地不同，此時的夏威夷島尚且還處於十分原始的狀態，只有港口周圍相對比較熱鬧，從太平洋西側到東側，往往需要經過夏威夷島進行物資的補給，所以這裡也因為補給而變得十分熱鬧，在島上有一個印第安人的部落，女性是這個部落的國王，這裡的人們與這些原住民相處的還算不錯，並沒有太大的衝突，彼此之間平安無事，甚至有許多印第安人在港口打工，為自己家的生活提高一份質量。
在夏威夷短暫休息了三天的時間，遊輪便離開了夏威夷，在這段時間，徐寧還在夏威夷港口管理者的安排之下，見了一面當地的女王，雙方進行了友好的交談，對於徐寧這位帝國的大人物，印第安人自然會有一些拘謹，但徐寧表現出了良好的風度，再加上他本身就比較平易近人，且與印第安人有過長久的接觸，甚至會說幾句印第安話，因此雙方很快就拉近了距離，度過了一個十分歡快的午餐。
甚至後來印第安人的女王還拉著徐寧說希望晚上共度晚餐，對於這幫印第安人的開放，徐寧深有體會，連忙拒絕，他的妻子在本土等了他三年的時間，如今即將回家，他可不想在這個時候，與其他女子有染，即便是女王也不行。
之後便是漫長的旅行，但對於徐寧來說，這是難得的一段愜意時光，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，沒有在船上看著近在眼前的大海，便是平靜的一天，偶爾拿出一本書站在陽臺上一頁頁的翻看，這樣的愜意，他已經很多年沒有體會過了。