秦書書在言語之間輕輕地拍了拍法空和尚的馬屁，拍的那叫一個自然流暢，讓法空都覺得非常的舒坦。
感受到了秦書書的勤奮好學，還有他極大被拉攏入佛門的可能性，法空還是決定在他身上多花費一些功夫，破例傳授他一些只有少林內門弟子才能掌握的心得。
如果秦書書未來不走上修仙這條路，他可以透過兩部功法強身健體，長命百歲。
如果秦書書將來走上了修仙這條路，法空屆時將他引入佛門之中，這也不算是虧本的買賣。
阿彌陀佛……這是秦書書的幸事，亦是佛門的幸事！
看到兩個人一個在那裡拍馬屁，一個在那裡享受馬屁，諸葛青雲雖然心中氣惱卻也無可奈何。
誰叫人家少林的達摩老祖留下了兩部改變根骨的功法呢？
能夠在嵩陽書院和少林的爭鬥之中勝上半籌，那只能說少林這一次走了狗屎運，佔了他們達摩老祖的光！
“法空大師，之前你傳給我的那些理論，我已經消化完畢。此時我還有一些精力，不如現在便教我一些兩部功法的入門方式。這樣我回到宿舍之後，就可以對少林達摩易筋經和洗髓經進行修煉。”
諸葛青雲連忙插了一句嘴。
“修煉的時候也不要忘了切換一下儒家的功法，這樣才好對比出到底哪一家的功法更強！”
“那自是當然的。”
法空和尚宣了個佛號。
“阿彌陀佛！秦施主現在既然想學，那法空便將本事傳給施主便是。欲學此二功，當明了此二功之含義。”
“謂登正果者，其初基有二。一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也。脫換者，易筋是也。”
“其洗髓之說，謂人之生感於情慾，一落有形之身，而臟腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌淨盡，無一毫之瑕障，方可步超凡八聖之門，不由此則進道無基。所言洗髓者，欲清其內。易筋者，欲堅其外。”
“且雲易筋者，謂人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋攣者、筋靡者、筋弱者、筋縮者、筋壯者，筋舒者、筋勁者、筋和者，種種不一，悉由胎。”
“如筋弛則病、筋攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。”
“若其人內無清虛而有障，外無堅固而有礙，豈許入道哉?故入道莫先於易筋以堅其體，壯內以助其外。否則，道亦難期。”
“……”
若是小學僧聽到法空講的這些，八成是一臉懵逼。
其實換成人話也很好理解。
大概的意思就是說，一個人生來便已經註定了身上的筋骨，就如同秦書書這樣的廢柴一樣。
因為筋骨的不同，每個人受到筋骨影響的景況也不一樣。
只有透過洗精伐髓之後，才能夠擁有築道之根本，否則對修仙想都別想！
前面所講的內容也同樣將筋骨，經絡與人的關係進行了闡述，講出了兩部功法對於人體的重要性。
“易者，乃陰陽之道也。勇即變化之易也。易之變化，雖存乎陰陽，而陰陽之變化，實存乎人。弄壺中之日月，搏掌上之陰陽……”
秦書書眉頭微微一皺。
怎麼這易筋經裡面也分陰陽？
陰陽之說，不是起源於道家嗎？
難不成易筋經裡面也蘊含著道家的精髓？
佛教原本並非起於華夏，但在華夏之中紮根了數千後，在改變人們信仰的同時，同時也被人們進行著改變。
道家原本就是華夏土生的教派，自然也有很多內容揉粹到了佛教之中。
“夫人之一身，內而五臟六腑，外而四肢百骸；內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成其一身也。如臟腑之外，筋骨主之。”
“筋骨之外，肌肉主之，肌肉之內，血脈主之；周身上下動搖活潑者，此又主之於氣也。是故修煉之功，全在培養血氣者為大要也。”
“即如天之生物，亦各隨陰陽之所至，而百物生焉，況於人生乎，又況於修煉乎。且夫精氣神為無形之物也，筋骨肉乃有形之身也……”
透過法空的進一步講解介紹，秦書書對於易筋經和洗髓經這兩部功法，更加的好奇了起來。
這兩部功法揉粹了人體穴，陰陽學，同時引導修煉者淬鍊筋骨的時候，還會引出氣感，對於他這種菜鳥級的入門者，可以說是相當的友好啊！
之所以秦書書能夠理解掌握的非常快，絕大多數原因都是因為他出身於哲學系，對於古籍有著深刻的研讀，所以在聽一些文言文或者是偏古言語描述時，就如同聽普通話沒什麼區別。
甚至只要他願意，他可以同法空一樣講文言文進行對話。
這種得天獨厚的優勢，法空所講的內容對他來說，自然算不上是什麼難事。
唯獨讓秦書書感覺有些鬱悶的是他修習，這兩本功法好像還是複雜了些，根影視劇裡面學習易筋經的過程比起來實在是難上太多了！
看看人家影視劇裡面，什麼根基都沒有，只需要擺那麼幾個姿勢，整個易筋經就全都學會了，然後就能夠做到功夫威震武林，那學得多安逸啊！
再看看自己，一個姿勢還沒有學到，就已經聽法空在這裡羅了吧嗦的講了二十多分鍾的理論知識了。
經過了半個多時辰的講解之後，法空這才滿意的停止瞭解說。
“秦施主想來，現在你對於兩種功法已經有了基本的瞭解。那麼接下來我將傳給你幾種手法，你可以利用這幾種手法，先改善一下自己的身體情況。除此以外，再傳給你兩個身法，可以今天晚上進行練習使用。”
秦書書聽到終於到了正題，連忙打起精神來。
“太好了，我已經完全準備好了！來吧！”
“接下來我將為你講的是揉法和採精華法。夫揉之為用、意在磨礪其筋骨也。磨礪者，即揉之謂也。其法有三段，每段百日。”
“一日揉有節候。如春月起功，功行之時，恐有春寒，難以果體，只可解開襟。次行於二月中旬，取天道漸和，方能現身下功，漸暖乃為通便，任意可行也。”
“二曰揉有定式。人之一身，右氣左血。凡揉之法，宜從身右推向於左，是取推氣入於血分，令其通融；又取胃居於右，揉令胃寬，能多納氣；又取揉者右掌有力，用而不勞。”
“三日揉宜輕淺。凡揉之法，雖曰入功，宜法天義。天地生物，漸次不驟，氣至自生，候至物成。揉若法之，但取推蕩，徐徐來往，勿重勿深，久久自得，是為合式。設令太重，必傷皮膚，恐生瘓虜；深則傷於肌肉筋膜，恐生熱腫，不可不慎。”
“採精華法，取太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善採咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。即有知音，苦無堅志，且無恆心，是為虛負，居諸而成之者少也。”
“凡行內煉者，自初功始，至於成功，以至終身，勿論閒忙，勿及外事。若採咽之功，苟無間斷，則仙道不難於成。其所以採咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈自長，萬病不生，良有大益。“”
“具體之法為日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。”
“設朔望日遇有陰雨或值不暇，則取初二、初三、十六、十七，猶可凝神補取。若過此六日，則日咽月虧，虛而不足取也。”
“朔取日精，宜寅卯時，高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細嚥下，以意送之，至於中宮，是為一咽。”
“如此七咽，靜守片時，然後起行，任從酬應，毫無妨礙。望取月華，亦準前法，於戌亥時，採吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恆心者，乃能享用之；亦惟有信心者，乃能取用之。此為法中之一部大功，切勿忽誤也!”
“秦施主當修習此二法，若肯堅持不懈，加以時日必能身輕體健，周身上下氣感充盈，渾身筋骨有若匹練！”
接下來法空用禪指按壓在秦書書的天門穴之上，隨後大量影像和聲音紛沓而來。
“秦施主，此為韋馱獻杵第一勢。立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。”
“自然呼吸，兩腿挺膝，兩足跟內側相抵，腳尖外撇，成立正姿式，軀幹正直，頭頂之百會穴與襠下的長強穴要成一條直線。兩掌自然下垂於體側，目平視，定心凝神。然後雙手向前分抬合十，停於胸前膻中穴外，式定後約靜立一分鐘。”
“此為韋馱獻杵第二勢，足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。?
“自然呼吸，兩掌從胸前向體側平開，手心朝上，成雙臂一字狀。同時兩足後跟翹起，腳尖著地，兩目瞪睛平視。心平氣合。式定約靜立半分鐘。”
“此二身法秦施主當靜靜體悟，感受其玄妙。或一式進行單獨練習，或二式交替。待到明日時，我來檢測你功法修習得如何。若是修習得非常精進，我會接著傳授你其他身法。”
“那就多謝法空大師了！”
秦書書看了看時間，已然錯過了食堂打飯的點，當下建議道。
“現在時間已經很晚了，我們先出去吃點兒飯吧？”
“吃飯？哦哦，這一晃的功夫都已經這麼晚了。小和尚，你是出去化緣，還是跟著我們一起吃？”
“阿彌陀佛，諸葛施主難道忘了我現在是你的助理？如果外出化緣，那我就會暴露身份的。”
“呵呵……你有沒有聽過《皇帝的新裝》這篇小故事？你覺得你現在穿著一身僧袍，滿口阿彌陀佛和施主，有一分助理的樣子嗎？要我說你是偷懶不想去化緣對吧？”
法空和尚打了個佛號。
“既然諸葛施主如此說，那小僧便去化緣吧。”
秦書書見兩人又開始往生分方向發展，連忙打著圓場。
“不過是一頓飯而已，要不然我來請吧……”
諸葛青雲一把拉住秦書書。
“向世人化緣是佛陀行走世間應做的事情。按照他們的說法，這對於被化緣的人還有莫大的好處。你可不要耽誤了人家去傳播佛法，廣度眾生。”
法空和尚朝著秦書書微微一笑道。
“多謝秦施主一片好意，秦施主確實不需要理會小僧的，兩位請自便吧。”
“好吧……”
秦書書和諸葛青雲兩個人步行來到了學校外，一番商議過後，在一家餐館中坐了下來。
“老闆，一盤兒炸花生米，一個拍黃瓜，再來一個硬菜，兩瓶嶗山。諸葛兄，啤酒你問題吧？”
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諸葛青雲用實際行動直接回答了秦書書的問題。
“老闆，不要嶗山，要8度！三瓶！”
“得嘞~”
秦書書:(*?????)
8度很貴的有沒有！？
難道他真的以為我愛喝的是嶗山啤酒嗎？
而且一要就是三瓶，真是太過分了！
感受到秦書書忽然之間鬱悶起來，諸葛青雲拍了拍他的肩膀。
“啤酒其實也分369等的，用料和釀造工藝都不一樣，好啤酒都是純麥芽上等酒花長時間發酵而成，便宜的麥芽很少的，新增了大米澱粉糖漿和在一起發酵的，而且發酵時間很短的。”
“所以便宜的啤酒基本沒什麼麥芽味，酒花也是用的抽取物不是新鮮酒花香味都沒得，要喝就喝貴點的，要對得起自己的身體。”
秦書書尷尬地撓了撓頭。
“諸葛兄說的對，我看你直接點了兩瓶啤酒，說起來你的酒量如何？”
諸葛青雲想了想。
“如果不動用靈力，全靠真實酒量來喝。應該也就是四兩白酒左右的量。嗯……42度的那種哦！至於為什麼，我要了兩瓶啤酒，過一會兒你就知道了。”
兩人你一杯我一杯的一邊喝酒，一邊聊著古文集，飯店的房門被人推開，一名身著僧服，手持著金缽盂的和尚走了進來。
“店家，小僧為行腳之僧人，路過寶地進行化緣，只要食物不要錢。”
即便是法空和尚說了只要食物不要錢，店主依舊是朝他翻了個白眼。
“要啥啥都沒有，從哪兒來回哪兒去吧！一天天的，沒個正經的事情做啊！我著每天迎來送往的很忙的，總有那麼兩三個不開眼的來敗老子興！”
店主罵罵咧咧地鑽進了後廚，直接把法空和尚晾在了原地。
法空對此完全不以為意，似乎已經想到了可能遭受的待遇。
旋即，他轉頭望向正在飲酒的諸葛青雲和秦書書，頷首打了個佛號。
“兩位施主，小僧為行腳之僧人，路過寶地進行化緣，只要食物不要錢。”
諸葛青雲朝著秦書書笑了笑。
“看到了吧？這就是你眼中的佛門高僧。咱倆這飯都吃一半兒了，到現在他還餓著肚子，不得不找咱們來乞食。”
而後他又轉頭望向法空，沒好氣的說道。
“行了，別在那戳著了，趕緊坐下來一起吃吧。就點了這些酒菜，能吃哪個你就吃哪個。不用給我們兩個留，我們兩個人已經吃飽了。”
法空對著諸葛青雲微微一欠身。
“那就多謝諸葛施主了。”
在秦書書的目瞪狗呆中，法空輕車熟路地開啟了一瓶8度啤酒，隨後一揚脖咕都咕都地喝下了半瓶，隨後抄起快子便奔著辣子雞夾了過去。
“額……”
神特麼的少林高僧啊！
誰見過在公開場合之下又喝酒又吃肉的佛門高僧？
就是那些假和尚，也得避著人才敢這麼幹吧？
他現在和自己之前認知的高僧形象，反差實在相差太大了！
“你……你怎麼能喝酒，吃肉呢？難道你忘了之前給我講的五戒了嗎？”
秦書書看法空吃得滿嘴流油，實在是忍受不了心中的憤怒質問道。
現在法空身上的還有一絲一毫佛門高僧的影子？
簡直就是個吃肉喝酒的花和尚！
此時已經回到了正廳之中的老闆，看到這一幕也不禁嗤笑道。
“看到了沒有？我的判斷一向是非常準確的，真和尚，假和尚一眼就能夠看得出來。自打他一進屋之後，我就覺得他不對勁。我奉勸二位還是不要和他過多接觸才好，因為接下來他就會讓你們捐善款，給少了都不行！”
飯店老闆在這裡做生意，每天都能碰到不少前來飯店裡面進行乞討，或者是行騙的江湖人。
其中一種行騙之人非常的可惡，那便是冒充和尚來到這裡求善款。
他們來到這裡的時候，會有很多種方法接近主人家，讓主人家對他們傳遞善意。
比如說進行乞食，比如說免費賜福等等諸多手段。
等到他們完全接近了主人家之後，他們就會在為主人家祈福過後拿出來一個小本本。
在這個小本本裡，記載了非常多那些發願者的善款，少則50，100，多則1000，2000！
就這種幼稚的江湖騙術，豈能逃得過飯店老闆的火眼金睛！？