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137、灰色感染,我是樂園的慈悲

《內經》與《外經》旨意相通,這點是無疑問的。歷來校注本經的較多,今所見最早注本為唐玄宗時隱士白履忠(號梁丘子)注的,收入《雲笈七籤》和《修真十書》,另有胡?、歐陽修、劉處玄、蔣慎修等都注過《黃庭經》,而清人董德寧《黃庭經發微》較曉暢易懂,陳攖寧《黃庭經講義》分類詮釋,解難釋晦。

據《雲笈七籤》本,《。別本與此大略也。外指事,即天中地中人中;內指事,即腦中心中脾中,故曰'黃庭'。內者,心也;景者,象也。外象諭,即日月星辰雲霞之象;內象諭,即血肉筋骨臟腑之象也。心居身內,存觀一體之象色,故曰內景也。“王明《黃庭經考·釋題》說:“按黃庭三宮,上宮腦中,中宮心中,下宮脾中,黃為中央之色,庭為四方之中,並具中義。內景者,含氣養精,內視神象:似義取雙關。“

今人陳攖寧認為庭乃階前空地,故黃庭表示中空的意思,對人體而言就是臍內空處。總而言之,“黃“是中央之色(根據五行說:東方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬癸水。土色為黃,故黃為中央之色),“庭“指四方之中,或指階前空地,“黃庭“即喻指道家內修功夫的中空現象。

摺疊《內景經》

《內景經》又名《太上琴心文》、《東華玉篇》、《大帝金書》。歷代稱它是魏晉間道士養生之書,其實它遠在一般藥物養身、術數延命之類書之上,而是一部繼承漢代“五臟神“之說,以身體臟腑各有所主的理論為基礎,結合道教人身百脈關竅各有司神之說,以七言韻文的形式,注重以“存思“為主的修煉要訣。因它是早期上清派崇奉的經典,故又稱《上清黃庭內景玉經》。

《內景經》包含著一些醫學理論,分別論述了人體各主要器官的大致情狀以及主要生理功能,其中有十四章著重闡述了人體五臟及膽腑的生理作用。經中認為心是臟腑之王,能知寒熱、和營衛、通血脈、調陰陽;心開竊於口舌,能吐納五臟之氣,識別五行之味。所以人能心安,就可以體和無病身不枯。肝主謀慮,藏血、魂魄之居。

“當時他們還嘲笑這裡小地方出不了什麼天才,這我真傻聽他們就慘了,媽的,任何地方,說不準什麼時候就冒出個怪胎來,這些一個個都是不講道理的貨。”

“要不要上報一下?”老者琢磨著,想到了什麼,然後搖搖頭,“最近上面好像出了什麼大事都在忙著,難道是聖種的問題?應該不會,那件事沒有處理好也不會公佈。”

“算了,反正有本事遲早都會衝上去,根本不用靠我這把老骨頭,我還是老老實實呆在這養老吧。”

到最後,老者還是猶豫了下,決定多留個心眼。

半天的時間很快過去,當白光消失,蘇夜退出那種奇異的狀態後還意猶未盡。

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“怪不得那麼多人都對悟道室那麼追捧,有這種效果,只要不是傻子天天呆在這裡,都能考個狀元出來。”

在這半天,蘇夜的蘊育度,漲了估計得有一兩個百分點,看上去比之前快不了多少。

事實上區別十分之大,因為蘇夜在這裡,都是去啃那些“硬骨頭”,為的是將知識融會貫通,本身對知識的吸收就不多,否則的話,他蘊育度,能漲幾乎5%,一天的話,就是10%!

這些都是看得到的,要檢驗蘇夜的學習效果,還得看一模的成績,別人很難想象,蘇夜在這短短的時間裡,對整個高中體系的知識,掌握到了什麼程度,就連他自己,都難以揣測。

蘇夜只覺得,就算馬上開始考試,他也是前所未有的底氣,就像前世學渣們在考試前夜通宵抱佛腳都難以合格,學霸們卻淡定睡覺,輕鬆考出高分的區別是一樣的。

這種底氣,源自自身的強大。

道教認為人體多神,而以五臟神為主,故重視存思五臟神的色、形、氣、服飾、姓名等。《內景經》對於存思心、肝、脾、肺、腎等五臟神,都分別加以論述,其中對存思心神的論述最多。如經中述道:“心典一體五藏(髒)王,動靜念之道德行,清潔善氣自明光,坐起吾俱共棟樑,晝日曜景暮閉藏,通利華精調陰陽。“這是認為心有神靈,且是五臟之王,倘若經常存思心神,那麼陰陽和順,臟腑調勻,均無疾病。存思肝神:“肝氣鬱勃清且長,羅列六府生三光,……五色雲氣紛青蔥,閉目內眄自相望。“

肝屬東方木位,主青,故肝氣旺盛清而且長時,如東方之木主春,肝為生氣之本,閉目冥想生氣遍照體內五臟之腑,與臟腑相應,上為五色雲,如日月星辰光亮明徹,久久即可自己內視臟腑。“內視“是存思法中一種重要思想,就是指修煉者閉目存思,潛神入定後,內觀形體,神氣充溢而使體內朗然洞徹的景象。關於存思脾神:“脾長一尺掩太倉,中部老君治明堂,……黃衣紫帶龍虎章,長精益命賴君王,三呼我名神自通。“脾居中宮,存思脾神,即可增長精氣,延長壽命,心虛洞鑑,神靈自通。關於存思肺神:“肺部之宮似華蓋,下有童子坐玉闕。……素錦衣裳黃雲帶,喘息呼吸體不快,急存白雲和六氣,神仙久視無災害,同之不己形不滯。“肺為金宮,在五臟之上,狀似華蓋。

童子、白雲都是指肺神。當喘息不定呼吸不暢、身體不快時,就趕緊存思肺神,便能調和六氣而無災害,常用此道,可保形體不枯衰。關於存思腎神:“腎部之宮玄闕園,中有童子冥上玄,……蒼錦雲衣舞龍幡,……百病千災急當存,兩部水王對門生,使人長生■九天。“腎為水宮。玄闕園,喻指腎之外形。童子、水王都是指腎神。當人正生病時,就應立即存思腎神,這樣便能逢凶化吉,免除疾病而能昇天成仙。