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這個世界，究竟是什麼樣的呢?這是一個看似很簡單的問題.不過必須注意的是:看似。
多年前我曾經收到過一張生日卡，上面寫的那句話很動人:最精彩的，其實就是世界本身。也就是看到這句話不久，我希望在有生之年能夠環遊世界，因為總覺得有必要認識下自己生活的這個星球。也就是有了這個願望後不久，我想到了剛剛提到的問題:這個世界究竟是怎樣的。
在好奇心驅使下，我透過各種各樣的渠道和方式，花了很多時間和精力去尋找答案。但是我發現，誰也說不清這個世界到底是怎樣的。
就在我為此困惑的時候，某次聽一個是精神科醫生的朋友說起了一起病例。然後好像明白了一些:明白為什麼沒人能說清這個世界到底是怎樣的了。
道說:這裡是人間;上帝說:這裡是天堂和地獄之間的戰場;哲學說:這裡是無窮的辯證迷霧;物理說:這裡是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說:這裡是存在;歷史說:這裡是時間的累積。所有的解釋都在這裡。
看來，這個世界是有無數面的不規則體。
於是我開始饒有興趣地問身邊那些熟悉的人:“在你看來，世界到底是怎樣的?“不過，並沒得到態度認真的回答。
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為什麼呢?大概因為很少有人想過這個問題，也很少有人真的願意面對這個問題，因為大家都在忙著掙錢，找老婆。升職……很少有人在乎這個世界到底是怎樣的。更多的人對於我這種不忙著掙錢，不忙著找老婆，不忙著升職的行為表示不解，同時還半真半假地表示關注:你瘋了嗎?
天才與瘋子是兩極，普通人是赤道，兩極不懂赤道的炎熱，赤道不懂兩極的寒冷，寒冷與炎熱是對立的!
-------吳林達
謝謝你，塔塔。你讓我有了一個給自己的思想造反的機會!
--網友站內短訊
想挑戰的話就一口氣讀完它，並且為此而自豪吧，因為沒幾個人能做到。而當我用去一週時間認真讀完全部的時候，感受到的已不僅僅是震撼。
--KelIy Guo(Stock Harvard Business School首席執行官)
這是常常會被當作報告文學來閱讀的文字，但它其實遠遠高於報告文學。當你從一個正常人的角度看待精神病人這個群體時，“精神病人“也在審視著我們“正常人“這個群體。感謝作者讓我們有機會站在“精神病人“的角度審視自己。
--杜民(北青傳媒常務副總裁執行董事)
這是一個非常好的作者，他成功地把閃光的思想隱藏在一段段的敘述中，如果我們有足夠的能力，透過閱讀把它們釋放出來，它將可以使我們跳出慣常的思維，以一個個全新的角度審視並思考自己關心的一切--世界的本來面目以及生命的意義。
--王嚴(青年工筆畫家)
這是一本很神奇的書，從那些所謂“瘋癲“的話語中你或許能得到對自己世界觀的一種啟迪和思考，有句話叫做“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數“，在跟隨作者的筆觸閱人無數之後，你會發現，天才和瘋子或許真的只有一線之隔。
--韓墨菲(旅美建築設計師)
摺疊編輯本段作者簡介
高銘，1974年生於北京，初二輟學，對於探索未知事物總是有無盡渴望。曾一度沉迷於宗教、哲學、量子物理、非線性動力學、心理學、生物學、天體物理等學科。
從2004年至2008年的4年間，高銘透過各種渠道，利用所有的閒暇時間，探訪精神病院、公安部等機構，對一百多名“非正常人群“進行近距離接觸，2010年2月出版國內第一本精神病人訪談手記――《天才在左瘋子在右》，內容引起劍橋物理研究院等機構的關注。
“有人說這本書有意思，我覺得這本書不好玩，我在寫一個大悲劇。他們知道很多東西很了不起，但是他們沒有釋放出來，你不能瞭解到他們的目的。我跟他們接觸很多，並沒有看不起他們，我很尊重他們的存在，但並不代表我認同。“
本職工作是影視策劃的高銘，2004年純粹出於好奇，開始接觸精神病人，也不抱什麼研究的心態。“起初是在跟一個精神科醫生朋友聊天時，她說起一個病例，我當時聽了覺得真有意思，我們一般看東西是從外往裡看，精神病人直接鑽到東西裡面，從裡往外看。“
帶著複雜的心態，他開始接觸精神病人這個特殊群體，從一個正常人的角度窺探精神病人的非正常世界。4年裡他密集接觸了一百多號精神病人，把大多數空閒時間都搭在這上面。“就像有的人喜歡去K歌、泡吧一樣，與精神病人聊天成為我的樂趣。“
自認為死心眼一根筋，對於探索未知事物總是有無盡渴望。從學齡前就已經有了至今仍然掛在嘴邊的口頭禪:“為什麼?“成年後曾一度沉迷於宗教、哲學、量子物理、非線性動力學、心理學、生物學、天體物理等學科。21世紀以來又開始對精神病患、心理障礙者、邊緣人的內心世界產生了強烈好奇。
“周”之涵義
具體地說，“周”字，有二義：
①：指周普、普遍，即易道廣大，無所不包。東漢鄭玄《易論》，認為“周”是“周普”的意思，即無所不備，週而復始。
②：指代號，即周朝，古代常稱周朝的書為周書，如《周禮》、《周語》等。唐代孔穎達《周易正義》認為“周”是指岐陽地名，是周朝的代稱。也有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》，亦有人依據《史記》的記載“文王拘而演周易”，認同《易經》因周文王得名。
“易”之涵義
①易由蜥蜴而得名，為一象形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色，俗稱“變色龍”，所以“易”的變易義，為蜥蜴的引申義。
②理解西周之“易”，理當以西周禮樂制度的變革為條件。
③日月為易，象徵陰陽。從文字學看，“易”字的構成是“日”、“月”。“易”上為“日”。“易”字演變
④日出為易。“幹”的本義。
⑤易是占卜之名。
⑥變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。
⑦交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般太極圖所示。有說“易”的甲骨文為象徵將一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示變換、交易。
⑧易’即是“道”，恆常的真理，即使事物隨著時空變幻，恆常的道不變。《繫辭傳》：“生生之謂易”。
⑨指古代卜筮之書的代名詞。《周禮》“太卜”的記載中，有《連山》、《歸藏》、《周易》三部筮書稱為“三易”，故易是筮書專有名詞。
東漢鄭玄的著作《易論》認為“易一名而含三義：易簡一也；變易二也；不易三也。”這句話總括了易的三種意思：“簡易”、“變易”和“恆常不變”。即是說宇宙的事物存在狀能的是：
1.順乎自然的，表現出易和簡兩種性質；
2.時時在變易之中；
3.又保持一種恆常。
日月的執行表現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落這是“不易”。
《易經》由本文的“經”和解說的“傳”構成。“經”由六十四個用象徵符號（即卦畫）的卦組成，每卦的內容包括卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭組成。卦爻
一：爻，卦畫的基本單位為“爻”，爻分奇畫與偶畫，奇畫由一條長的橫線而成“—”，俗稱“陽爻”；偶畫是以兩條斷開的橫線而成“--”，俗稱“陰爻”。每一卦從最底層數起，總共有六爻，六爻以不同的奇畫偶畫配搭，形成八八六十四種不同的組合。按易天地人三才觀，初、二爻代表地，奇畫為剛偶畫為柔，三、四爻代表人，奇畫為義偶畫為仁，五、上爻代表天，奇畫為陽偶畫為陰。所以用“陽爻”“陰爻”稱謂奇畫與偶畫，是泛陰陽論的表現。
二：卦畫（卦的符號），即由六條“—”“--”奇偶畫爻組成。
三：卦名，顧名思義即前面卦畫之名，如“坤”“復”“既濟”等。
四：卦辭，在卦名後，對六爻的綜合總結，如“元亨利貞”，“同人於野，亨。利涉大川，利君子貞”等。
五：爻題，即爻位名稱，表示某一爻在六爻中的具體位置及奇偶畫性質，六爻卦位自下而上數起，分別為初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。“—”為九，“--”為六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
六：爻辭，指單條爻的說明、描述文辭，一卦有六爻，故共有六條爻辭，如“九二，見龍在田，利見大人。”同一卦六條爻辭間相對獨立、相對靜止但又相互關聯、相互作用，表示不同時間、階段事物的發展狀態，以構成完整的發展、發生過程即全卦六爻整體內容總結—卦辭。
七：上卦與下卦和內卦與外卦，因六十四卦最初由三爻八經卦重之演變而成：“八卦成列，像在其中矣；因而重之，爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解為上半部分和下半部分，四、五、上為（上卦）或“外卦”，初、二、三為“下卦”或“內卦”。如“復”卦，上“地”下“震”，內“震”外“地”，“謙”卦為“坤”上“艮”下，內“艮”外“坤”。
周易周易古經
一：古經分篇
《周易》古經分為上下兩篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。
二：卦的構成
1.卦符構成
《周易》每一卦有六爻，即六個符號組成，六個符號由兩部分組成，即上卦和下卦，上卦和下卦分別取八卦中的某一卦。何為八卦？八卦指乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌。
為了記住這八卦的符號，古人總結了順口溜：
乾三連，坤三斷。
震仰盂，艮覆碗。
離中虛，坎中滿。
兌上缺，巽下斷。
八卦符號兩兩相重，構成了《周易》六十四卦卦畫，8×8=64。為了區分八卦之卦和六十四卦之卦，古人稱八卦為“經卦”。稱六十四卦為“別卦”。因此，任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看，一別卦由兩經卦組成：居下部分稱內卦（又稱下體），另一部稱外卦（又稱上體）。
由於八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最基本的象是八種自然物：
乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。
為了記住六十四卦卦象，以兩個經卦卦象稱呼一別卦。如天地否即看成由天地組成的卦畫稱為否卦。天山遁可看成由天山組成的卦畫可稱為遁卦。
2.《周易》每一卦的組成
《周易》中每一卦除了卦畫（符號）外，還有卦名、卦爻辭，按照先後次序，《周易》每一卦有四部分組成。
①卦畫（卦的符號），即六條符號組成，如坤。
②卦名，所在卦畫後面的叫卦名，如乾，乾就是卦名，卦名是對卦畫最簡要的說明，它是這個卦的主題。
③卦辭，在卦名後面有一段文字，這段文字叫卦辭，卦辭是對一卦六爻總的說明。
④爻辭，一卦共六爻，即由六個符號組成，每爻都有一個意思，表達這個意思的文辭叫做爻辭。一卦有六爻，故共有六條爻辭。在卦辭下，六條爻辭有“九”、“六”作為爻題，陽爻稱九，陰爻稱六。一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九，九二，九三，九四，九五，上九；若為陰爻依次為初六，六二，六三，六四，六五，上六。
3.卦爻辭的結構
。在卦辭下，六條爻辭有“九”、“六”作為爻題，陽爻稱九，陰爻稱六。一卦六爻自下而上，若為陽爻依次為初九，九二，九三，九四，九五，上九；若為陰爻依次為初六，六二，六三，六四，六五，上六。