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第一百九十六章

“啊……”慘叫,紫蓮重生以來唯一的一次,也是痛到極致的一聲慘叫。

“師兄…”后土一下爬起來,無力得撲打著四方寶殿,想要衝出來,奈何靈寶雖然擋災,但為了保護她不被吸進輪迴六道,卻是化為一大殿,把后土關了起來。四方塔也是搖搖欲墜,眼看就要掉進六道中去了。

慘叫過後,光芒散去,在場眾人以及通天等人再檢視當場,只見原來紫蓮所在的虛空已然裂開,哪裡還有什麼紫蓮,一閃電之力居然把聖人給打得劃破虛空,也不知掉落到哪處洪荒旮旯去了,掐算也無結果。眾人不由齊齊吸了一口冷氣,天道之罰也太過恐怖了吧?以紫蓮那逆天的實力,雖然受傷,但是也不至於如此悽慘啊!一閃電之下,聽紫蓮那聲毫不做作的痛吼,怕是不死也要脫層皮,接著還被不知道打到哪裡去了,日後還得小心,莫要輕易逆天。

“師兄…后土害了你…”后土呆坐在四方大殿之上,痛苦失聲。老子見四方塔化做四方寶殿立於六道輪迴之口上,剛一咬牙想要取回,只想仍舊以後土合六道輪迴,然後把寶殿返本還原煉回為四方塔。忽然見得虛空一陣閃動,心念一動,卻是不由心嘆,麻煩來了。鴻鈞虛空顯出身形,老子與元始當空便拜,口呼老師。

后土見了鴻鈞,跪地磕頭不止:“老師慈悲,還望老師施*,救得紫蓮師兄一救。后土求你了…”

鴻鈞神情絲毫不變,拂塵一揚,金口便開:“六道輪迴一事,后土本該殞身相合,紫蓮施法逆天,攪了天地大因果乃至日後諸事,當受天罰,以示天道公允。祖巫后土,雖經靈寶擋災,然天數註定,尚須安身四方寶殿萬年,不出幽冥,鎮守地獄。四方寶殿此後永鎮幽冥地獄,抵過後土因果一缺!”

老子與元始一聽,半是歡喜半是憂。歡喜的是后土還要受罰,憂的是四方塔無量量劫也拿不回來了。“敢問老師,紫蓮可是死了?”老子起身問道。

“老子匹夫,此問不當人子。”后土一聽,任她好脾氣亦是勃然大怒,奈何出不去這四方寶殿,只能開口罵道。

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鴻鈞道:“虛空不破,天道不毀,聖人無量量劫不滅,禍兮!福兮!”說完抬手一點六道輪迴方向,一道青光閃過,六道,四方寶殿,后土都沒了。輪迴六道與九幽之界已經形成了新的一界---地府。血海也縮小了一半,半邊血海化為一無邊大河,是為奈河,河上現一橋,卻是奈何橋。天地間慢慢飄來鬼魂,過了奈何橋,入地府去了。地府與血海間聳立一大山,為陰山。陰山上,隱隱顯出青光,正是四方寶殿。此間事了,六道立,地府成。

天地間自有了六道輪迴,鬼魂以因果身轉世後,卻是有了一些新秩序。阿修羅族有了鬼魂轉世投胎阿修羅道,冥河從此安坐教主之位,教下阿修羅一族卻是日益興旺起來。只是由於早前冥河所下的命令,阿修羅一族,自此便極為開放,換作外人看來,真個荒*無比。

妖族無大變化,只是多了些人族鬼魂投胎轉世而生育出的新妖怪,資質高不少,死後也不會化灰灰,卻是能入得輪迴,保留魂魄不滅。

變化最大的還是人族。幾百年時間過去了,人族的新生嬰兒皆是靈智大增,長大後出現了各種能人,其中最有影響的卻是兩個人。

第一人乃周成五莊觀前所言之人,千年之期一到果然應驗。小丫頭一脈果有一女子,名附寶,於沮水河畔洗衣之時,有感天相,遂產一子。皇天有感周成所說,將此子帶回了三仙島,取黃避皇,一帝喻地,賜名黃帝,卻是寄予重望。不待成年,便收入門下作了大弟子,授以功法,好生教導。

另外一人卻是無甚出身,名倉頡。此人果然大才,年方二十便有了造福整個人族的大貢獻。倉頡二十歲那年,在人族祭天大禮上,偶然見到紫蓮所傳下的道書上那一行奇古大字,心裡頓時起了漣漪。道書上的字,與其說是字,不如說是大道真言。不識字之人看去,也能一眼便懂,但真要講個所以然,卻是不行。雖然人族上下皆能看懂,但是卻沒有一個人能寫出來。就連祭祀用的牌位上的天地二字,也是族中金仙好不容易臨摹出來的。普通人卻是半個字亦不能寫。文字的缺乏,也就嚴重阻礙了人類文明的傳承,文化的積澱更是只能靠族中長者口耳相傳,往往是越傳越錯,若幹代後卻是南轅北轍,相差千里。這也是為什麼人族修煉難的原因之一。人族不似妖族,天生便會修煉,人族只能靠他人教授。但是洪荒世界,除了空間,那可是什麼都缺,至少就沒有文字來記載功法。人族修道如若沒有拜入明師門下,卻是只能靠口耳相告習得道法,往往謬之千裡也。

倉頡有感之下,卻是日夜苦思不已。他既不事生產也不像別的青年一般整日愛慕女子。日夜間,皆是獨身,或是走動觀察,或是靜靜思考,族中之人也就當他有了癔症,不再管他。旁人的冷眼,倉頡絲毫不在意,在他的眼中,世界已經變得不一樣了。他觀天象,思考日月星辰變幻;看各種生靈跑動棲息,研究行為軌跡;覽周匝山水之景,注意實物外形。多年苦思後,他終於在沮水河邊一塊光滑的鵝卵石上,刻下了第一個字,卻是“人”字,人乃有手有腳為本,亦是喻人之身形,暗含兩人相靠,彼此同類扶持之理。隨後又寫出了一個字卻是“水”字,以喻示河水流淌之勢。

照著這個思路,倉頡又造出了其他常用字,剛要起身回村,卻發現無法把刻字的大石帶回去,遂取河灘上一烏龜殼,以碎裂的鵝卵石鋒口刻字於其上上。倉頡翻看手中龜殼,不由大為滿意,命之為甲骨文。

甲骨文的出現,代表著人類終於有了正式的文字,也就有了傳承文明的工具。文化的傳承有了基礎,文明就能在歲月的流逝中一點點地積累起來。人類文明終於插上了足以騰飛的翅膀,再也不用誰來行揠苗助長之事。人類千萬年的進化之路,終於邁出了最為堅實的一步。(未完待續)