當晚，嶽彥和華雄便住進了這座荒廢依舊的府邸，先清掃出一片可以容身的方寸之地，將就著度過一個夜晚，準備第二天的時候僱傭一批家丁和丫鬟，將整個府邸徹徹底底的打掃乾淨，並加以整修。
“咚咚咚……”
府邸的大門外，突然傳來了一陣急促的敲門聲。
“嶽將軍在嗎？”
緊接著，又是一聲陰陽怪氣的聲音響起。
嶽彥坐在前廳裡正休息呢，聽到這些聲音後，便急忙走向了大門口，透過門縫的縫隙，可以看到外面微弱的燈火，一個小太監打著一個燈籠正站在門外，跟在小太監身後的還有兩位隨行的太監，手中捧著什麼東西。
“吱呀”一聲，嶽彥開啟了大門，看到那三個太監後，便詢問道：“你們是……”
太監們見到嶽彥後，都一起向著嶽彥行禮，畢恭畢敬的道：“參見嶽將軍。”
“三位公公不必多禮，這裡寒冷，不如到寒舍一敘吧！”
領頭的小太監朝府邸裡面瞅了一眼，見裡面漆黑一片，陰風陣陣，整個府邸透著一股子荒涼，便急忙擺手道：“不不不，我等是奉張大人的命令前來給嶽將軍送印綬和軍甲的，張大人那邊還在等著我們回覆呢，嶽將軍，這裡是將軍的印綬和軍甲，還請嶽將軍妥善保管。”
話音一落，另外兩個小太監便將手中捧著的印綬、軍甲全部遞到了嶽彥的面前。
嶽彥接過之後，便笑著說道：“有勞三位公公了，麻煩你們回去稟告張大人，替我說一聲謝謝。三位公公不辭辛勞的將這些東西連夜送來，這裡有些小錢，請三位公公拿去吃酒，也好暖暖身體。”
話音一落，嶽彥便掏出了懷中的一些五銖錢，直接塞到了為首的一個太監手裡。
那太監臉上露出了喜悅之情，當即謝過嶽彥，告辭之後，便轉身走了。
嶽彥見和三位太監消失在黑暗中之後，這才關上了大門，拿著印綬和軍甲便回到了前廳。
華雄站在前廳門口，迎接住嶽彥，問道：“恩公，來的是些什麼人？”
“三個小太監，來給我送印綬和軍甲的。”
嶽彥說話間，將太監送來的印綬和軍甲便放在了廳內的桌子上。
華雄湊了過去，看了一眼後，臉上便現出吃驚之色，失聲道：“銀印青綬？”
“什麼銀印青綬？”嶽彥聽到華雄的話後，便問道。
“恩公你看！”華雄將印綬拿了起來，亮在嶽彥的面前，是一個純銀打造的印章，印章上面還綁著一條青色的絲帶，以便於掛在腰間，“這印綬也是有等級之分的，但凡三公、皇室成員或者被封為王者，盡皆佩戴金印紫綬，凡秩比在二千石以上朝廷大員，都佩戴銀印青綬，而秩比在六百石以上，佩戴銅印黑綬，秩比在二百石以上，則佩戴銅印黃綬，二百石以下的官員則沒有印綬。單看恩公的印綬，就足以證明，恩公是兩千石以上的大官，難道陛下升了恩公的官？”
嶽彥畢竟是個現代人，對古代的一些東西並不是特別瞭解，相比起來，這一點他還真不知道，反倒是不如華雄了。他見華雄一臉期待的望著他，便點了點頭，說道：“我忘記告訴你了，陛下升我做了左將軍，這座府邸也是陛下賞賜給我的！”
華雄這一回驚訝的嘴巴都快掉下來了，站在原地良久沒有回過神來，他萬萬沒有想到，嶽彥的官會升的那麼快，早上的時候還什麼都不是，上午便變成了蕩寇將軍，這到了晚上，居然成為了堪比九卿之位的左將軍。一天之內，從一個草民，一下子變成了佩戴銀印青綬的朝廷大員，這當真是極富戲劇化的一幕啊。
“我當上左將軍，你不開心？”嶽彥見華雄驚訝的合不攏嘴，便問道。
華雄哈哈大笑了起來，發自內心的道：“開心，我當然開心了。恩公的官做的越大，我就越開心……”
“呵呵，我做了左將軍，自然也好不了你的好處，等再過一些時間，我在軍中給你安排個職位，你就做我的先鋒大將吧。”
“求之不得！”華雄摩拳擦掌的道。
“好了，也不早了，趕緊休息吧，明天我們還有一大堆事情要處理呢。”
“喏。”
兩個人各自回到了自己的房間，嶽彥拿出打火機，點燃了房間裡的蠟燭，從懷中掏出太平要術來，映著微弱的火光準備開始閱讀。
這太平要術雖然是手抄本，好在字型不怎麼潦草，似乎是隸書，所以便於嶽彥認清。如果是大篆或者是小篆的話，只怕他又要傻眼了。
翻開首頁，是太平要術的總綱，共分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個目錄，嶽彥先翻開目錄為甲的書頁，匆匆瀏覽一兩頁後，這才知道，這個目錄中記錄的全部都是關於天文方面的知識，教你如何觀測天象，提前預知氣候、天氣的變化。
嶽彥直接跳過甲目錄，開始看乙目錄的內容，發現乙目錄裡面記錄的都是關於地理方面的內容。
於是，嶽彥再次跳過乙目錄，按著順序向下翻看。
半個時辰後，嶽彥這才將整本太平要術翻看完畢，也大致瞭解了甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個目錄下面分別記錄的不同內容。
按照書中記錄內容的不同，他基本上可以將這十個目錄分為天文學、地理學、道學、醫學、藥學、軍事、律法、占卜術、機關術、體術等十個不同的學類。
可以說，這本太平要術涵蓋的東西五花八門，可以稱得上是一本百科全書了。
而在總綱中，更是體現出了其所追求的理想世界，是一個無災異、無病疫、無戰爭，君明臣賢，家富人足，各得其樂的太平世道。
更主張帝王當行道德，黜刑禍，理政應法天地、順自然。書中將帝王分為上君、中君、下君、亂君及兇敗之君。認為帝王是天然的統治者，理想的政治是以有道、德、仁治理天下的明君，實行以民為本的治國之道，滿足人民生活之急需，方能致太平，得人心而稱天心。它還強調君、臣、民三者關係的協調，認為君明、臣良、民順“三氣悉善”，是太平長治的根本條件。
書中還主張選賢任能，廣開言路，下可革諫其上；反對賤視和殘害婦女，提倡人人應力作以獲衣食；反對為富不仁，提倡救窮周急；反對以智欺愚，以強欺弱，提倡孝忠誠信，主張斷除金兵武備等。
書中的社會政治主張即襄楷上疏所稱的“興國廣嗣之術”，主要反映了當時處於苦難之中的廣大農民的嚮往太平盛世思想。
當然，這太平要術主要還是一本修道的書籍，其中“道法自然”的主張充斥著整本書，提出“奉天地，順五行”的神學思想，更有如何長壽、成仙、祈禳的方術。
嶽彥突然覺得，這太平要術真的是一個寶貝，如果他能將書中記錄的東西全部學完的話，就算不成仙，也可以當個半仙了。
不過，這本書涵蓋的內容實在太多，嶽彥一時很難消化完畢。不過，他還是從中挑選出來了他最感興趣的東西，體術。
所謂的體術，其實就是教你如何強身健體的一種方法，嶽彥直接翻到最後一個大章節內，看到體術內記錄的有道家的導引術，教人如何煉氣，並教人如何使用煉成的真氣，以突破人體的承受極限，發揮出驚人的力量。
除此之外，體術中還記錄的有一套技擊之術，以最大限度地發揮人的思維能力和體能潛力，充分體現了爭鬥中的技術力量，從而征服對手，戰而勝之。
嶽彥對體術十分感興趣，於是便耐著性子看了下去，蠕動嘴唇，輕聲讀道：“所謂技擊，乃以武藝行實戰搏殺之能的術法，稱為技擊之術。所謂技擊之術，系專事修煉實戰搏殺之手法、腿法、步法、身法、功法、心法等技藝及其綜合運用之法術……技擊法術，不求其形，但究其理；不求其勢，但究其道；不求其定，但究其機；遵五行生剋之理，循陰陽變化之道，依八卦推衍之機；以靜制動，柔化剛打，避實擊虛，無形無象，道法自然……”
他越看越上癮，見書中記錄的不僅有徒手技擊，還有短兵擊劍術、長槍刺殺術等兵器種類的技擊之術，還在文字旁邊配有圖畫，讓人在文字理解的同時，還能按照圖畫所畫的人形來依葫蘆畫瓢。
不知不覺中，嶽彥竟然通讀完了整篇體術。帶著一絲興奮，嶽彥首先試練導引術，按照書中記載的方法，開始從丹田之處牽引出真氣，然後凝聚於需要將力道爆發出去的地方。
片刻之後，嶽彥果然感到體內真氣流動，隨心所欲，完全受到自己意識的支配。
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“哈哈哈……這太平要術，真是上天賜給我的一件寶貝，有了他，我在古代就更能橫行無忌了……”嶽彥試練完畢，開心不已的叫道。