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第三二一章 說你是諸神絆腳石,你最好真的是!(七)

可喜的是,“舊土”的情況並不正常。

以往,神靈是這片大地的話事人,無數生息於這片大地的智慧種族,其話語權的多少,生活在富庶豐饒之地,還是貧瘠邊遠之地,都和他們本身無關,只和在他們身後給他們撐腰的神靈的強弱有關。

更擴大一點,和給他們撐腰神靈所在神系的強弱呈強相關。

至於和他們本身的能力,卻是弱相關,甚至不相關。

很多明明很強大,卻只能在貧瘠偏遠之地掙扎求生的族群心中自然有滿肚子的不滿,可有諸神在上面壓著,有再多不滿也都只能憋著。

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可現在不同了,諸神沒了。

一個不剩,全都隕落了!

說來,這又是一個讓姜乾感覺很有趣的一點。

無論是曾憲這些人努力記錄下來的遠古神話傳說,還是透過這滿城神棍思維瞭解到的舊土往事,當年諸神遠征洛華大陸,並沒有全體出動。

諸神是將這事當成一場瓜分盛宴的,所有神靈都能想到,一旦能夠將兩片大地的神職融於一身,她們的實力必將有突飛勐進的增長。

諸神遠征是去吃肉的!

只有強大的神系、強大的神靈才有資格參與進這場盛宴之中,至於那些邊角料一般的小神、弱神、從神,都老老實實的後方看家。

可當洛華大陸的眾神拉著遠征諸神同歸於盡後,留在後方看家,按理說連戰場的邊都沒有挨著的邊角料神靈們,都無一例外的步了隕落諸神的後塵。

所以,舊土的神靈死光了,世界一下子從諸神在上進入到無神時代。

各族的信民們還沒來得及用自己的信仰將隕落諸神從永寂中拉回來,遍及舊土所有角落的萬族亂戰就爆發了。

海量族群在豐饒的大地,貧瘠險峻的山川之中廝殺戰鬥;

各種翼族鳥人們在天空戰鬥,還有水中,地下……

戰場幾乎無處不在。

短短不到千年時間,萬族並立的繁榮舊土就徹底成了過去式。

存活下來族群十不存一,別說將隕落諸神喚醒,這個時候,還有相應的信仰族群存在就已是萬幸,這至少還有復活的希望。

那些在千年亂戰中斷了信仰傳承,或者所有信仰她的族群全部滅絕的才是普遍情況,這些隕落諸神,算是徹底隕落了,永遠失去了復活重來的機會。

而即便那些僥倖傳承下來的信仰,信仰者數量的銳減,諸神想要復活不得不耗費更漫長的時間。

而且,千年亂戰結束,並不意味著舊土自此變得和平,而是經過千年亂戰還有資格坐在這個牌桌上的,再無一個易與之輩,想要靠速戰速決解決對手已經不可能了。

諸族進入了耗時更加漫長的相持對峙階段,某個族群只要稍微露出疲態軟弱,就可能被一群敵人撕咬分食。

這種看似平和,稍不留神就會有一方出局的局面給各族的壓力比千年亂戰時期更大。

而諸族對諸神的態度也在此期間發生了根本性的變化。

一是諸神集體隕落上千年,長時間沒有神蹟出現,諸神用了無數代才烙印在各族血脈中的痕跡越來越弱,簡單點說,在一代代的傳承中,對諸神的敬畏變得越來越弱。

另一方面,稍不留神就可能族滅的現實,也讓各族越來越注重實際,這或許有目光短淺、鼠目寸光之嫌,但大家都在為明天的處境掙扎搏命之時,跳過“明天”去想“後天”甚至“外後天”的事卻更加不智。

各族對諸神的信仰陷入普遍的低迷。

這樣下去,隕落諸神大概永遠都不會有復活重歸之日。

這樣的困境中,隕落的光明神率先做出改變。

她不再高高在上,只有進無出的吸收信仰,而是將信仰變成了一門交易,你信我,我便賜予光輝祝福你!

這光輝祝福的好處可就多了,更長久的保持身體的機能活力,恢復傷勢,提升力量,純化血脈品質……

你對我信得越虔誠,我賜予你的光輝祝福便越多!

隕落的光明神反正也做不了其他事,只能對駁雜的信仰進行提煉純化,她便乾脆做起了賺信仰差價這門生意,還成了第一個吃螃蟹的神。

神的逼格一下子被摔了個稀碎。

可這真的能賺信仰啊,很多隱約恢復了些意識的神靈也採用了這種新模式。

這樣的改變引起了軒然大波,有的神靈底線靈活想得開,可也有神靈轉不過這個彎。

在她們陳舊的觀念裡,神就應該高高在上,比帝王天子還要尊貴,就該接受凡民的信仰膜拜,她們當然也會賜下神恩,那些神子,神卷者不就是這樣來的麼。

她們堅持的是,我給你的才是你的,不給你那你就不能要,更不能動手搶,更不接受交易,這豈不是將神與人拉到了一個桌面上?

她們是寧死也不同意,所謂倒驢不倒架,就是這麼驕傲。

舊土因此又發生了一次大規模的碰撞,碰撞的結果就是,殘存的隕落諸神更進一步的洗牌精簡,而那些抱著老觀念死不改變的諸神也終被時代拋棄。

也是從這時候開始,以光明神、戰爭之神、生命之神為首的隕落諸神才進入了復活快車道。

舊土經過漫長的波折整合,原來的神系、族裔、社會結構都已發生翻天覆地的變化。

為了加速復活的進度,同時也是隕落諸神對洛華大陸的警惕,在她們還沒有完全復活,只是局面稍有緩解之後,便迫不及待的發起了這場新的遠征。

唯一不同的是,上一次的遠征主角是諸神,還是諸神中最強大、最出挑的那一撥。

而這一次遠征的主角,卻是普通人,還是背負著各種原罪的普通人。

有各種各樣的罪犯,有骨子裡流淌著不安分的刁民,有貴族私生子,有各種權力鬥爭的失敗者,流亡者,也有失地的流民,因各種迫害在舊土失去了立足之地的形形色色的人們。

他們在各教會中最具有開拓和冒險精神的教士們的引導下,在這裡為自己、為諸神出力。

在大約瞭解完這些背景後,姜乾對於把這裡當成第三個融入地就沒有什麼顧忌了。

只要諸神還沒有完全復活,不能立刻遠跨重洋降下神罰把這裡夷為平地,他就沒什麼可顧忌的。