在李昂表示自己隊投資乾洗店、洗車場、小超市很有興趣之後，羅伯特順其自然地提出能夠幫他篩選符合要求的店鋪，並且處理好一系列的過戶手續。
“既然羅伯特你和吉米是老相識，那我自然也對你放心。”
李昂從兜裡拿出支票簿，籤了章金額為兩萬五千美元的支票按在桌上，挪著遞給了羅伯特，在後者疑惑的眼神中微微一笑，說道：“這筆錢既是僱傭的預付款，同時也是給您購置服裝、整飭外貌的資金，畢竟我不希望自己的私人理財顧問連體面的正裝都買不起。”
若是擱以前，區區這點錢自然不能被羅伯特放在眼裡，可此時他飽經風霜，落魄到人生低谷，此時陡然得到金主賞識，心底五味陳雜，一時間竟然不知道該說什麼好，直到吉米在桌下拽了拽他的衣襟，才猛地回過神來，感激萬分地接過支票，對李昂點了點頭。
“如果您允許的話，請恕我失陪。”羅伯特拉開椅子站了起來，在李昂疑惑的眼神中微微一笑，說道：“李昂先生，在米國，律師、醫生、金融分析師之類高階職業，其社會地位、所獲薪水都與其所需的職業涵養、就職難度畫等號，
如果說五千美元的薪水能讓我盡到職責，一萬美元的薪水能讓我盡心盡力，那麼兩萬五千美元的薪水就足以讓我開動所有馬力去處理好僱主吩咐的一切，甚至錙銖必究，力求盡善盡美。
如果順利的話，今天晚上我就能找到合適的賣家，一個星期之內就能讓店鋪劃到您的名下。”
食君之祿，忠君之事，這就是所謂的歐美精英階級的行事準則。
李昂欣賞這種高效率，自然不會為羅伯特半路離開飯局這種小事兒惱怒，欣然應允。
他自然不會怕羅伯特攜款私逃，首先兩萬五千美元畢竟還是太少，其次在理財顧問這麼一個職業名譽等同於個人姓名的行業，羅伯特還敢幹出這種事情那就是真的不知死活了。
飯局過後，李昂與吉米道別，自己打車回到了汽車旅館，在個人電腦上瀏覽網頁。
比方說這個帖子，樓主自稱在逛古董店的時候買到了一本中世紀時期德語書寫的巫術書籍，上面記載了能透過靈乩儀式，與死後的親人進行溝通。
“又是被失去至親的悲痛懷念衝昏頭腦的可憐人。”
李昂淡然地下了評語，所謂靈起源於人類還茹毛飲血的遠古時期，具有通靈體質的巫師薩滿，在儀式輔佐下溝通自然靈體，藉助靈體的能力來獲得哪裡有水源、哪裡有可以捕獵的野獸之類的資訊。
當時世人愚昧，都把那些自然靈體當成神靈，而能夠主持靈乩儀式的人則被當做神明信徒，在部落中具有極高地位。
日月流轉，世事變遷，隨著人類智慧漸開，進入到奴隸社會，如果靈乩儀式招來的自然靈體淳樸善良，那麼自然對人類有益，可如果靈體殘忍邪惡，則要求在儀式中得到活牲血祭乃至人祭——生物死亡的一瞬間，其魂魄會被靈體吞噬以強大自身，而人類作為萬物靈長，這種強化效果格外的好。
殷商時期，祭祀儀式中就有伐、劌、施、磔、火、鼐、焚、舀、俎、彝等等不同的活祭方式，多則三五百人，少則一二十人，極為殘忍酷虐。
哪怕到了唐宋時節，吐蕃地域仍然流傳原始苯教，每次祭祀都要屠殺牲畜、焚燒財寶，乃至取年輕靚麗的少女祭天。
而在國際上更加有名的則是已經失落的瑪雅文明，為了祭神而屠殺的活人屍骨日積月累下來，竟然填滿了好幾座深不見底的山洞天坑，其人性之泯滅與工程之浩大，讓李昂看了都驚嘆不已，這恐怕只有奧斯維辛集中營可以比擬一二。
由此可見，靈乩儀式到底有多麼不靠譜，且不說這位發帖樓主買到的中世紀典籍到底靠不靠譜，就算那典籍是真貨，可現代社會有那裡能讓他找來那麼多的祭祀活物，
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李昂更是無語，通靈板這東西還是十九世紀末傢俱商人埃裡加·邦德靈光一現製造的發明，專門處理製作傢俱過程中遺留的邊角料，在商界廣泛宣傳之後，竟然真的被大眾認為具有感應超自然的功能。
不用人祭自然不可能招來強大靈體，而這德文咒語完全是鬼扯，李昂沒有興致看這種自娛自樂的虛假通靈儀式，滑鼠朝網頁的右上角挪去。
“咦？”
關閉網頁的時候，李昂視線無意識地掃過這個帖子角落，那裡貼著張模糊不清的照片，大致是位於廢棄工廠內部，從視窗可以看到城市夜景。
“雖然照片做了模糊處理，但只要透過專業軟體還是可以掃出比較清晰的影象....”
他自言自語著把照片的清晰版本開啟，透過工廠大開的碎玻璃窗戶可以看見遠方那座位於海灣處的地標性巨型燈塔。
哥譚的燈塔。
“現在我有點興趣了。”