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第一百六十六章 俗與史同

氣血修行息穩境的講究為周身氣機不洩,羅青經過一滴青耕血佩中凝練出的血滴子的蘊養,眼下氣血修為達到了淬鍊臂洩的層次,而且距離再次突破,到達息穩境最後一步的‘手洩’也已不遠。

若論起眼下純粹的氣血戰力,已能與尋常壓膽境相提並論。

能達到這般還要歸功於青耕血佩,此物對氣血的輔助效用極好,畢竟是一件品秩達上品礿器的詭巧。

奪魄竹簡中的固魂之術與攻伐之術也有了幾分精進,《幽抄》修行之下,神識強度達到了壓膽境頂端的層次,他神識本身就比於尋常人強橫不少,有著幽抄修習,更是如虎添翼,短短三月之內達到壓膽的門檻,也不算令人意外。

那招名《中惡》的神魂攻伐之術同樣如此,壓膽境之中的祀修,若無厲害的詭巧祀器傍身,恐怕會直接中招。

祀術有少牢、中牢、太牢三等,下品少牢品秩的祀術,若是非要對應於詭巧祀器,能堪比中品乃至上品祠器的威力。

世間不入品的祀術眾多,什麼魑魅魍魎都能興許會那麼一兩個,但入品的祀術相對而言則稀甚多,其威力能效也遠非那等小祀術所能比擬。

羅青頓下腳步,不再修這小有所成的殘風步,瞥了一眼正打坐的灰鼠以及俯臥的踏雪烏騅馬。

羅青這個管家婆一樣的家主不必督促,兩獸就自覺地吐納修行。

灰鼠與羅青相處任久,摸透了自家主人的脾性,平時任它嬉戲打鬧不著調,沒甚麼大礙,主人頂多也就照著腦門賞一顆板栗吃吃,但若荒廢了修行,或廝殺該嚴肅以待而犯了輕敵等過錯,那就會令主人生氣。

罵了一頓倒還好,就怕一聲不吭。

雷聲愈大,雨愈小,雷聲小,則會伴隨著傾盆大雨。

在兩獸中間,放著那件‘盡精’的詭巧祀器,四面八方的祀力捲入‘盡精’上口,爾後自下面的小口噴出。

‘盡精’微微閃爍,灰鼠的祀力勾連著蓋,操縱著這件詭巧。

要想馬兒跑,無論如何都得要馬兒吃夠了草不是,這件‘盡精’詭巧聚集祀力,總要足夠的‘牧草’。

倒流香爐塔藉助倒流香來運轉,‘盡精’則是藉助祀力催動的,效用比於倒流香更好。

羅青筆直挺立,一手舉起,一手左掣微躬,擺出一個《太歲撼山》的古怪拳架,而一拳如龍打出。

從丁冠得來的掃腦兒,羅青也花了點功夫去用,不說比當初的丁冠使用嫻熟,卻也相差無幾了。

只是可惜沒丁冠最後用出的那招,秋分夕月。此招殺伐建甚強,直接破了羅青家當裡那張‘一元鎮豁落’的符籙。

沒了法門指路,羅青想要將掃腦兒用出那一招,只能依靠自己摸索。這件詭巧不錯,若在百晬之前沒獲得其他的詭巧祀器,羅青計劃著用煉化掃腦兒作為自己的本命器。

百晬修行,必須修習以身飼器,在胎種之內蘊養的器物的手段,否則無法突破到下一境界。

其實如掃腦兒這等遠距廝殺的詭巧祀器,操縱起來與神識是掛鉤的,煉化詭巧的百晬境前面一境為壓膽,以提升神識,正是又合乎此用。

每一個小境界的積累突破,抽絲剝繭之下,都能尋到其中所暗含的規律,縱是老生常談,不到那境界也難以有徹底的領悟。

羅青前世所處的時代,造就了他的見識,使得他能高屋建瓴,著手於境界更深層次的探尋。而這又涉及到領悟力。

這點,羅青是不差的。

無論是修行氣血拳法,還是習練祀術,羅青全憑自己根據著修行法門摸索,卻並不慢,也正與此相關。

對野修而言,上無名師或祀族長輩指點,自修的領悟力顯得格外重要。

修行涉及諸多事,沒一件簡單。

一個時辰後,羅青停下動作,收拾一番,一掃數月閉關積攢下的頹唐氣,爾後推開門,踏步走出。

沒去吵醒待在方寸之地,已憋出了滿身黴氣的灰鼠與踏雪烏騅馬。

羅青數月不曾出門,不知負薪地的變故,眼下正該走動走動,瞧瞧已改了‘客忤’地的情況。

順帶採買一些素材,再嘗試著煉製煉製更上一層樓的素材物。

掏空了鎖陽尹寶庫中的家底,雖購買素材耗去不少,但一時半會兒羅青還花不完。

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他算了一筆關於做買賣的賬。

眼下他煉製‘燒煙奴’,一爐需三五個時辰,少可得一兩枚,多則三四粒,均算下來,一爐按兩顆計,一整日花去九個時辰,煉製兩爐‘燒煙奴’,那就可得六顆燒煙奴,一爐燒煙奴素材將近三十枚疫病錢,兩爐成本為六十疫病錢。燒煙奴坊市價格一枚三十疫病錢,那合算下來能賣一百二十枚疫病錢。

扣除六十疫病錢的成本,得六十枚疫病錢。

六十枚疫病錢,不算少了,如祝陰那等野修,摳摳搜搜,連尋常百姓的屍首那百枚銀布錢都不放過,窮得哆嗦,六十枚疫病錢可是一筆大財。

但對劫掠了鎖陽尹家底,發了一筆橫財的羅青而言,耗費一日之功去做這買賣,安穩是安穩,可忒少了點。

他是要走到高出,長生久視,望望山巔風景的人,可不想像其他祀修那般,一個個境界用的都是些品秩極低極低的素材,戰力拉胯不說,底子打得不穩,對之後的修行也會造成莫大的影響,極容易摸到天花板。

他要用就是最好的素材,地基夯得牢固,對往後突破才會越有利。

而且羅青胤胎品秩頗低,一個境界所消耗的資源素材也會更多,兩相疊加,一日六十疫病錢,而且沒餘下多少時辰修行,確實不太可行。

殺人放火金腰帶,才是實誠。

羅青摩挲著下巴,走在違和巷。

違和巷的巷路上,一點不乾淨,髒兮兮的,多日無人打掃。

這涉及到一樁民俗舊事,疫病地人生病得疾,熬了湯藥吃下後,砂鍋中的藥渣不能隨意亂倒,俗有‘藥渣倒高不倒低’的說法,忌諱江藥渣倒在垃圾堆、牆角等不乾淨處,非得倒在路上,讓萬人踩、千人踏才好,這般驅病出門,託人消災。

百姓只知其然不知其所以然,其實與那穀雨之俗一樣,這事兒也涉及到一些祀君時的舊聞軼事。

祀世大地許許多多的民俗,若是追朔源頭,都能找到與之對應的一樁故人故事,爾後受人所信仰,受人所祭拜。

追根朔源,祀世大地的許多事兒,許多物的詭祀之力,不是那物天生自得,而是被祀神稱作螻蟻的百姓信奉得來的。