七律
奇渥王孫奕葉昌，
分封內外姓名揚；
婚姻帝室百年久，
屏翰中華萬里長。
傳世金貂錦冑子，
歸朝白馬詠賓王；
休誇本族恩榮量，
部下朱伸亦宰桑。
孝莊文皇後去世三十多年才正式入葬，不但沒有和皇太極合葬，而且還葬在了清東陵的風水牆外。多年來，無論民間還是史學界都見智見仁，莫衷一是。作者藉此丟擲引玉之磚。
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清代的帝王后妃共有三處陵園，一是瀋陽的昭陵，一是河北省易縣的西陵，還有一處就是河北省遵化馬蘭峪以西的東陵。德高望重的孝莊死後，沒有葬在這三所陵園內，而是建在了清東陵的風水牆外、大紅門東側。個中原委，令諸多史學家頗傷腦筋。他們各執一詞，莫衷一是。更有那些專以蒐集春gong豔史，宮闈秘事為樂的無聊文人，或望風撲影，或道聽途說，或無中生有，或移花接木，正所謂:濁酒不解嬪妃意，柳巷未遂窺宮闈。許多野史稱，這是孝莊下嫁多爾袞丟了愛新覺羅家的顏面，所以把她葬在陵區大門外，罰他世世代代為子孫把門。
其實，這只不過是好事者的主觀臆測而已。
孝莊十三歲入宮，歷經清初四帝、躬助三朝、兩扶幼主，是有大功於大清社稷的賢后，深受子孫後代的崇敬。孝莊於康熙二十六年臘月壽終正寢後，康熙帝“捶胸
頓足;號啕大哭”。諸皇子及王公大臣們多次環跪勸阻，仍難停止。按清朝祖制，對后妃的喪禮，皇帝不割髮辮，居喪7天，孝服用素帛。可康熙卻不顧這些規定，割了髮辮，孝服用白布，表示居喪三年;按祖制，棺槨在宮內停放不能逾年。孝莊是臘月底去世，還有幾天就過年了。康熙感念祖母撫育之恩、輔佐之功，不顧祖制，打破慣例，春節過後才把孝莊的棺槨移出皇宮，安放在朝陽門殯宮。
孝莊生前，康熙在慈寧宮東側為她建了一座寢殿。孝莊多次稱讚這所宮殿。可她沒住多久就死了。孝順的康熙決定把這座宮殿搬到東陵，按原樣重建。按欽天監選定的日期，翌年四月夏入葬。在這短短的三個月時間裡，連拆帶運，依樣重建，又在冬季施工，實非易事。康熙欽選能工巧匠，大殿在康熙二十七年三月竣工。因為不是陵寢，所以命名為“暫安奉殿”。四月七日，孝莊的棺槨從朝陽門殯宮移往“暫安奉殿”時，康熙親自護送，步行裡多路才上馬送行，每過橋樑或在橋樑停發，康熙必下馬跪在路旁，涕泣不止。所以，說孝莊安葬在東陵風水牆外“看守陵門”，受“懲處”是根本站不住腳的。
孝莊不與皇太極合葬的原因，史料是有記載的。孝莊先後扶佐了順治、康熙兩代幼主，付出了畢生心血，他與其子順治，其孫康熙有根深的感情，非常留戀他們。生前，一天天把他們撫養大，朝夕相處，死後也不忍遠去。因此，孝莊在病重期間就為自己的葬地留下了遺囑。她諄諄囑咐康熙皇帝我身後之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊。此時不便合葬。若另起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀你父子，不忍遠去，務必於孝陵近地安厝，則我心無憾矣”。康熙一向孝順祖母。所以選定在清東陵安葬是理所必然的。
當時，清東陵的風水牆內已建了孝陵。順治的孝陵位於昌瑞山峰之下，位置最高。作為順治帝生母的孝莊，無論在風水圍牆之內的任何地方安葬，地位都低於孝陵，這與他們的身份和輩份是不相稱的。具體安葬在東陵的什麼地方，康熙帝一直躊躇不定。這也是孝莊死後在“暫安奉殿”停放8年之久的主要原因。
雍正三年〔175年〉，孝莊的玄孫胤彳真登基後，考慮到曾祖母的棺槨停放“暫安奉殿”，終不是長久之計，於是決定在東陵風水牆外“暫安奉殿”即地建陵，增修了地宮、寶城、方城、明樓等建築。因孝莊的陵與瀋陽的昭陵是一個體系，又在昭陵之西、故名為“昭西陵”。昭西陵於雍正三年二月初三正式破土興建，十二月初十孝莊的棺槨正式葬入地宮。
昭西陵建在清東陵的風水圍牆外，大紅門東側，原因有五:一是在清東陵157位葬者中，孝莊輩份最局，陵區內沒有合適位置;二是孝莊為太宗妃，與東陵帝后不是一個體系;三是風水圍牆外大紅門東側地勢高而平坦，土厚質純，而右側低窪多石，又濱臨西大河，常有水患，從地理環境上看應建在大紅門左側。四是，在清代，無論皇帝、王公謁陵，都先從輩份最高的墓主人陵寢開始。大紅門是陵區的正門，是謁陵人的必經之處。把昭西陵建在大紅門旁邊，也為謁陵提供了極大的方便，避免了繞道往返之勞。五是，中國歷來以左方為尊貴之位，皇帝謁陵、出入宮門、殿門、陵寢門都從左門透過，而臣工們則走右門。把昭西陵建在大紅門左則，處於尊貴之處，也正反映了孝莊後代兒孫們對她的尊崇敬仰之意。綜合考慮各方面的因素，把昭西陵建在風水圍牆外的大紅門左側，是最佳的選擇。（未完待續）