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第二百五十二章 三千道州,亂古新法

何暮此行的目的地,三千道州,乃是如今九天十地的遺忘之地。

起碼,相比於如今九天的繁盛,這一地,早就已經被世人視而不見了。

按照如今九天十地的普遍觀點來看,如今的三千道州,不過只是十地之一,甚至這一地在本紀元中,早已淪落為了十地最末,沒落了幾乎一整個紀元。

在原時空之中,天神書院的人下界來甄選人傑天驕時,就很是看不起三千道州,認為此地早已斷絕了傳承,甚至不配擁有被書院關注的資格。

哪怕三千道州的天驕進入天神書院之後,也時常被九天之人看不起,多有打壓,在荒天帝正式崛起之前,處境更是艱難。

直到荒天帝開始在九天之上綻放光彩,這種局面才漸漸被化解,三千道州,也開始多了些存在感。

不過,堂堂十地之一,卻要靠一不足三十歲的少年人來扭轉局面,三千道州如今的尷尬處境,由此也就可見一斑了。

……

實際上,三千道州並非一直都是這般沒落,其在古老年代,一度有個非常輝煌的歷史。

甚至在某方面來看,哪怕是今天,三千道州也依舊稱得上一句繁盛。

說並非一直沒落,是因為早在仙古紀元之時,三千道州就曾有過一段輝煌歲月。

那時,仙古紀元還處於昌盛之時,仙王頻出,十兇更是個個傲世而行,彷彿那個紀元,界海的全部天運,都落在了原始古界之上。

當時的三千道州,則是原始古界鴻蒙大運的核心所在,可謂是真仙道統林立,至尊絡繹不絕,幾大帝族橫亙天地間,更有仙王曾留下足跡,散播傳承。

相比之下,如今九天中的大多數,在當初三千道州最為昌盛之時,也不過只是陪襯而已。

可惜,好景不長,時移世易,在仙古末年的那一場大災降臨之時,三千道州也被重點照顧,成為了異域入侵的重災區。

有大量異域強者侵入這一地,屠滅帝族,毀去長生道統,讓三千道州的傳承幾乎徹底斷代。

這一地的疆土更是被大肆汙染,化為了今日的無人區,不再有生靈繁衍。

可以說,三千道州今日的沒落,與仙古末年有著直接的關係。

不管怎麼說,三千道州,絕對是如今九天十地“祖上闊過”的典型範例了,一度非常輝煌,並不為虛。

至於另一方面,說三千道州今日依舊繁盛,自然也有其一番道理。

首先,在如今的九天十地之中因為天地環境之故,至尊,已經是這個紀元能誕生是最強者。

這一級數的強者,除了邊荒帝關之外,哪怕在九天,也只有無量、清微、禹餘等少數幾天還有,還幾乎都出自長生世家,作為底蘊而存在。

可僅一個沒落的三千道州,就走出過不下十位至尊強者,哪怕到了今天,恐怕也依舊能餘下一掌之數在蟄伏。

此外,三千道州之中,還有仙殿、劍谷等道統的殘仙坐鎮,雖然殘仙不可能真的為了九天十地拼死,但這的確是九天之上都不曾有過的底蘊。

更重要的是,三千道州直接連通著下界八域,而下界八域,才是如今的九天十地水最深的一處所在。

作為明面上的流放之地,實際上的仙道牢籠,在下界八域之中,光是蟄伏的王者,就有柳神、禁區之主等數尊之多,更不要提這裡還是數位十兇最終選擇的埋骨地了。

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有這個級別的底蘊,說三千道州在某種層面上依舊昌盛,甚至當為如今九天十地十九界域中最為強大、深不可測的一域,也完全不過分。

……

隨著一陣時空震動,下一刻,何暮自其中一步踏出,正式立足於三千道州的土地上。

此刻,何暮正立身於一處高崖之上,極目遠眺,俯瞰向遠方的無盡大地,眼中閃過萬千的感慨之色。

雖然他早就已經知曉亂古紀元的種種情況,明白三千道州早就破落了,自九天下界之時,心中也早就有了些準備,可眼下,看到三千道州的情況,他還是忍不住要嘆息一聲。

太差了!

是的,在叫何暮眼中,三千道州除了一個差字,很難再得到什麼評價了。

不談別的,光說這三千道州一域的萬道,就遠不如無量天之中的萬道活躍,遠轉之中,有一種明顯的晦澀感,似乎受到了某種力量影響一般。

而此地空氣中流溢的長生精氣,更是不如九天遠矣,如果說,九天的情況超越了奇異世界,那三千道州,卻要比奇異世界落後一些,只堪堪超越了靈界建立之後的凡界罷了。

不過,何暮仔細想了想,卻覺得這樣也是正常情況。

畢竟,仙古紀元早已消逝,不復昔日輝煌,連遺產都沒能留下;

當前時代,僅存的部分仙道力量,要麼已經半殘,要麼避世不出,要麼身在曹營心在漢。

而未來,註定會逆天崛起,耀動一整個時代的荒天帝,如今更是還不知道在何處,無從談起。

所以,如今三千道州,完全沒有迎來任何崛起的曙光,依舊只是那個被九天看不起,被其餘九地奚落的窮鄉僻壤罷了。

甚至在實際上,若非何暮對於未來的天帝著實感興趣,還懷揣著探尋三千道州古蹟,尋訪幾位古老戰損王者的心思,他如今也不會踏足這一地。

……

不過,既然已經踏足三千道州了,那何暮自然要在這裡多轉轉,體悟這個紀元的風土人情。

而且除此之外,何暮還將藉助相對閉塞的三千道州佈局,在這個時代,留下自己的一道痕跡——

何暮打算在三千道州開啟自己的亂古法修行之旅,親身融入到亂古法的修行之中,並以仙王之眼界,拓寬今世法的道路。

甚至於,何暮希望能開闢出這一體系的仙道境界,讓這一體系,真正成為一種可以抵達無上境的通天大道,與仙古法比肩,甚至將之徹底超越!

這是何暮自降臨亂古之後,就已經生出的想法,如今的三千道州,就是他實踐此想法的大本營。

至於,為何何暮選擇的是亂古法,而不是仙古法亦或仙域法?

原因很簡單,在現階段的何暮看來,這兩條道路,是有些無路可走的。

仙古法和仙域法,何暮都是精通的,其最為直抵仙王境的修行體系,堪稱博大精深,對於如今的何暮都有些借鑑意義。

但是,仙古法也好,仙域法也罷,都是被諸王早已完善的體系,除了不能破王稱帝之外,此兩種法完善的空間已經不大了。

起碼以如今何暮的眼界,是看不出這兩種體系有什麼問題的,更不敢妄言僅憑自己一人之力,就能超越諸王和眾生的智慧結晶。

而且,仙域法本不屬於這一界,其自有一番定論,就先拋開不談,只說仙古法。

仙古法本身,就與秘境法有著太多的牽扯,甚至再具象一些來說,可以視作秘境法的前身。

對於這種說法,何暮是有例證的,比如作為秘境法核心的“以身為種”的概念,就曾經是仙古法在探尋的一條道路,再具體一些來說,其就是以一種另類的方式,結出了仙古法所必要的種子,作為修行的根基。

所以說,修仙古法也好,秘境法也罷,本質上,都是在向一個方向努力,而他們的終點也共通,都是所謂的“仙道”。

可何暮如今,卻不想再走仙道了,他如今有了立道的念頭,就是為了徹底自荒天帝秘境法的舊有體系中跳脫出來,嘗試著能不能走出一條全新的,有別於仙道的道路來。

為了實現這個目標,何暮就不能與秘境法牽扯過多,反而要避開一些概念,儘可能的保持亂古法的純潔性與獨立性。

這個時候,亂古法,就開始具備一些仙古法所沒有的優勢了。

亂古法,其最初乃是仙古戰敗紀元落幕之後,一群連真仙都不是的老至尊,為了避免重蹈覆轍,嘔心瀝血之下才勉強草創成功的當世新法。

從起創立至今,流傳的時間也不到一個紀元,在何暮看來,雖然也勉強有幾分立意,但仍舊漏洞百出,有很大的修改和進步空間。

放在正常的情況下,這樣的評價,是對一個修行體系的批評,相當於明說這個體系沒有前途了。

但對於何暮來說,沒有前途才是正好,這樣,何暮才很容易將亂古法修改轉化,徹底變為自己的東西。

藉此機會,何暮也能化作一道之祖,將在最短的時間內獲得足夠的積累,對他窺探更高境界,有著非常重大的意義。

……

不過,在此之前,何暮要收集到足夠的範本,對現有的亂古法進行一個成體系的剖析與改造。

這是一個必不可少的環節,相當於為一個體系重新樹立根基,甚至將直接決定了這一修行體系是否有衝破人道束縛,向著更高領域前進的可能性。

心思起落之下,一個想法,漸漸出現在了何暮的腦海中,並化作了完整的計劃。

下一刻,何暮再次一步踏出,向著人煙繁盛之地而去。