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71.不羈夜(下)

九大主城有著各種各樣的風俗、慶典與祭儀,其中有一個是九城共通的,那就是為年滿十六周歲的少男少女,舉辦盛大的成人禮。

只不過,時間和慶祝的方式,略有些不同。

譬如,句芒城的成人禮在每年七月中下旬與十二月中上旬。禮慶期間,街上張燈結綵,夜晚還有焰火表演。

普通人家的孩子,會在那幾天穿上老祖宗傳下來的傳統服飾,少年戴冠、少女挽發,結伴出遊。

至於上三氏族子弟如何一擲千金舉辦豪奢宴會,那則是另當別論了。

主城有的,部落也有。

只不過,各部有各部的傳統習俗。

防風部後人的成人禮是最具蠻荒氣質的,以聞命的理解,就是一百個阿九圍成一圈,幹掉十頭野豬王。

把野豬王換成其它品種的野獸也可以,只要夠吃,不是,只要體魄夠強壯,但還沒達到兇獸的級別就行。

總之,得把風險控制在不傷害部中子民的範圍內。

然後,人均兩米以上的大塊頭們,圍著篝火唱著歌,大塊吃肉大口喝酒,嗨到天明。

隔壁塗山部的成人禮,則要神秘得多。

由長老帶著剛成年的少男少女,盤坐於塗山最神聖的雲鏡湖旁,集體大合唱。

據說,每當有天賦極佳的後人成年,那片湖上終年繚繞的雲霧會自動散開,隨後如境般的湖面上便會顯現出九尾天狐的虛影。

不過,塗山部的成人禮外人沒資格參與。所以,這些都是談平飛聽來的,是真是假無從得知。

而像隆丘集這種大型集市,也有自己獨特的慶典儀式。

不羈夜。

顧名思義,想幹嘛就幹嘛,怎麼放蕩怎麼來。

宗旨就是鼓勵年輕人多做運動、多生娃。

看著滿大街放聲大笑的男男女女,聞命覺得自己的三觀,就像雞肉味的薯片,嘎嘣脆。

“所以,那個極樂什麼的玩意,確實沒有毒,但其實是春藥對嗎?”

“什麼春藥,話別說的這麼難聽。”談平飛糾正道:“極樂苔蘚是一種催情劑,催情懂不懂。沒有感情是起不了作用的,最多像你一樣,大笑一場。”

聞命被人群擠得臉都變了形,還在哈哈大笑。他一整個無語住了,京城地鐵早高峰都沒這麼擠吧。自己根本用不著走,就被兩個防風氏巨人挾著,腳不沾地地往前挪,跟特麼踩著飛行器似的。

絕了!

等等,什麼情況?

走在前面的吳瑞和伏笑,兩人一邊哈哈笑著,一邊含情脈脈地對視著。

總覺得,下一刻這對少男少女就要鑽進某條幽暗小衚衕裡了。

造孽啊!

這倆一個十六、一個十五,在自己那個世界都還是初中生啊。

“吳瑞,你過來!”

聞命一聲吼,少年紅著臉懵懵然地扭頭看過來。

“拉我一把。”

“哦哦。”

吳瑞伸手,聞命一把拽住,借力將自己從兩個巨人中間抽出來。

“趕緊走!”

聞命拍拍陳九,然後指指前邊,示意大塊頭在前開路,然後衝蒙廣遞了個眼色。後者心領神會,伸手護住小姑娘,緊緊跟在聞命後邊。

路過某間酒吧門口的時候,聞命感覺到自己腰間被什麼摸了一把。

扭頭一看,只見一個穿著女僕裝,衣領解開露出一巴掌護心毛的鬍子男,正瘋狂朝自己拋媚眼。

這特不就是自己之前遇到的夾子怪嘛。

聞命二話不說,抬手就是一拳。

夾子怪鼻血登時就噴了出來,捂著臉又哭又笑,“哎喲哎喲”地痛呼起來。

“你就不怕一拳給人打死。”談平飛說道。

理論上來說,聞命自從吸收了彘獸的魂力之後,一拳起碼能打出一千斤。

並且,經過七次鍛骨之後,骨骼的硬度和韌性都大大提升。此時讓他擊穿5釐米厚的木板,腕骨和臂骨都不會受到絲毫影響。

所以,他當然是控制著力道的,不然一拳乾死一個夾子怪,根本不在話下。

聞命沒有繼續剛才的話題,心底有些無語道:“你們這成人禮真就是字面意思唄。”

“什麼意思?”

顯然,談平飛沒聽懂。

聞命賴得多解釋,好奇問道:“話說,這麼搞,不是引人犯罪嗎?”

這次談平飛明白了,“都說了這是催情粉,不是春藥,真要有人把持不住,隔壁就是寮街。”

聞命心底直呼好傢伙,“這怕不是黑市的連鎖行業吧?!”

“那倒不是。還記得之前跟你說過的那個歷史遺留問題吧,不羈夜的由來,跟那個也有關係。”

“哦?怎麼說?”

“這得從遊民是怎麼來的說起...”

“長話短說,謝謝。”

“咳咳~好吧。”

簡單來說,就是千年前那場大戰時期,有人逃往深山老林裡避禍,還有一些偏遠地帶的倖存者,害怕外邊已經被兇獸霸佔,索性就躲在山裡不出去。

這一避就避了好幾代,數百年過去,人族生息繁衍越來越興旺。九大主城傲立而起,開始在山野間建立防線,將遊民從山脈間驅趕出去。

有的像陳仲達祖輩一樣被送往就近的坊鎮,有的則被氏族帶走成為丁奴。也有一些腦子特別活的,在被送往坊鎮或主城的路上,趁守衛不注意跑了。

逃跑的遊民,又分成兩股。

身體素質強悍且膽子大的,幹起了攔路搶劫的勾當。發展到現在,這股力量已經頗具規模。這些人自稱荒野鏢客,而主城人和鎮民則稱其為流匪。

本事不大、相對來說更樸實的則跑到集市幹起了苦力活。久而久之,就在集市扎下根。

這些遊民雖然已經脫離山野,進入集市生活,開始學認字,但骨子裡還保留著‘多生多養’這種最原始的觀念。

剛開始,來自主城或坊鎮的生意人,還笑話遊民跟豬玀一樣。然而,不到兩百年,集市就被遊民後代包圓了。

聞命懂了。

人口是第一生產力,人口也是立國之本。

科技還不發達的時代,耕地、栽種、紡織都得靠人。

冷兵器時期的戰爭,更是得靠人命去堆。

這是個無比殘酷的事實。

雖然歷史上有以少勝多的著名戰役,但更多戰爭其實還是多數碾壓少數。人們之所以對以少勝多津津樂道,不正是因為其鮮少而獨特,並能激發人們的熱血嗎。

有史料記載,越王勾踐為了鼓勵老百姓多生娃,還制訂了一系列政策,規定青少年男子不能娶年紀比較大的女人,也不許年老者娶年輕姑娘。如果女孩過17歲還沒出閣,那家還得繳納罰款,甚至坐牢。

總之,就是想盡辦法將生育資源最大化、最優化。

所以,一年生一個娃的遊民們,靠著無比強大的生育優勢,不聲不響地以人口基數霸佔了集市的勞動力工作。

隨後,又因為吃苦耐勞,積攢了足夠的資本後,開始打起翻身仗。近千年過去,當初苦哈哈的遊民後代,如今已經撐起了集市的半邊天。

這些遊民們不忘先輩的告戒,崇尚早婚早育,只要到了十六周歲,就可以嫁娶生子。

先輩們是圍著篝火對個山歌,看對眼當夜就可以該幹什麼幹什麼。

而後代們入鄉隨了一半俗,將自己對山歌挑伴侶的傳統與各大主城流行的成人禮相結合,形成了獨特的火樂夜。

但是,隨著越來越多的遊客,被這種特別的習俗吸引過來後,火樂夜漸漸被人們改稱為不羈夜。

恐怕,遊民的先祖怎麼都想不到,自己那最質樸的觀念,在千年後竟然會成為集市的大IP。

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各大主城的遊客,不遠千里慕名而來,只為了奔赴一場迷醉狂歡!