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第七章 各種各樣的義體之路

義體改造是一門大學問,自從霧隱仙座將北風仙座的天目移植到自己身上之後。

整個世界好似開啟了新的大門一般。

從同族的天生靈異,到妖獸的器官,再到天地間的靈物,乃至人造機械。

義體走出了一條康莊大道,成為正統修行之路,必不可少的輔助。

像馬維不過是通玄修為,卻可以解析各種義體,無往而不利,靠的便是如今最新型的植入式復腦……伏羲3000改,計算量達到了一瞬百億念,億億次!

幾乎相當於一位陽神尊者的全部計算力了,而且馬維載入的感覺系統……后土8代,更是讓其對世界的感官也達到了陽神層次。

而這也讓修行變的更加簡單,透過義體修士可以提前體驗到高境的感官,神念,甚至是破壞力。

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所以在太虛大世界,修行並非是第一難關,難的只是如何提升許可權而已。

沒有足夠的許可權,別說沒法提升修為,就算有更高層次的義體,也會被鎖區,沒法使用。

而與之正相反,若是許可權足夠,只需載入義體,甚至讓太虛灌注法力,有無數種方法可以讓一個人的境界提升。

只不過,許可權的提升之難,甚至還要超過修煉很多。

太虛的晉升規則,極其完美規正,唯有對此方世界做出貢獻,方可得到提升。

就如一家巨型財閥,其每年都會為太虛大世界注入活力,維持運轉,但這份功勞,太虛會如實的算到做出這份貢獻的每一個人身上。

那些高高在上的資本家,可以藉助生產資料,掠奪下層百姓的勞動力,生產價值,卻沒法掠奪他們的貢獻。

而且太虛大世界自有其一套評判貢獻的標準,排在首位的自然是能開一方道途的大賢。

義體植入,曲率航行,外殖裝甲,量子仙術……每一個開闢了新仙道的存在,都會獲得極大的貢獻。

推動太虛世界的發展,維持太虛世界大發展,唯有在這兩方面做出了貢獻,才能獲取更高的許可權,而前者更是至關重要。

所以,太虛世界各方大勢力的首腦,基本上也都是不差的學者,再加上開創維持公司所提供的貢獻,方才能勉強達成他們所需要的許可權。

因為太虛的存在,此方世界的平民,永遠都有一條出路……那便是成為學者。

而各大財閥,也並不會壓制貧民學者的誕生,反而會千方百計的支援他,透過聯姻,認子等各種方式,收納,包容那些貧民學者。

讓他們成為新財閥的一員!

因為太虛大世界這種獨特的機制,所以才給了貧民們一個崛起的機會。

但總歸……決定一切的權利仍是在太虛手中。

唐緣看著如此設定,總算明白了天庭為什麼會耗費如此的資源構建太虛大世界,又為什麼會半途夭折了。

天庭之心,三教皆知啊!

像馬維這般,在太虛上認證為學者之人,不僅許可權提升的相對容易,而且還有越級享受高許可權物品的機會。

就如這陽神級數的附腦,若想其發揮出相應的效能,最少也需要陰神級數的修為許可權,而馬維卻因為學者的身份認證,在通玄期便可使用。

至於殺傷性的義體,則是只有聯邦認證的官方維和人員,方可以越級使用。

太虛就像是此方世界的天道一樣,只是其管理的範圍,要比正常的天道寬泛了不知多少。

所有人,都要在其制定的規則之內生存!

“真魔種子”馬維,在陽神復腦以及唐緣若有若無的提點之下,終於將所有義體都成功的解析並重新建模了。

看著這一套“義體”,馬維滿目神聖的說道:“我收回之前的話,這位鬼手大師,已經是足以開宗立派的大宗師了!”

“正如達雅禪師和飛衡仙座一般,鬼手大師……他也為義體改造,闖出了一條新路來!”

“這股邪性,這種體系,是前所未見的!”

“唐緣,你知道麼,我們正在走過歷史,正在見證一段傳說!”

唐緣看著馬維狂熱的樣子,在心中惡寒道:“這魔道,果然不管在哪裡,都是如此這般滲人模樣。”

雖然霧隱仙座是歷史記載的第一位將他人靈眼植入自己身體的人,名義上是開創造義體之先。

但實際上,他也只能算是對之前……粗獷的剝離世間靈異,植入已身的一種大致改進。

讓義體真正成為和煉丹煉器一般,成為修真一藝的人,卻是道門大賢……飛衡仙座。

飛衡仙座本是一位煉器宗師,在修行上古很偏門的煉器之法……煉己為器時突發奇想,若拋開通體煉化的規矩,只選擇一部分去煉,會怎樣呢?

而進一步,其便衍化為了,先將這部分“器”煉成,再植入己身的想法。

此界第一件真正意義上的義體,便是飛衡仙座將一尊法寶級數的火德鼎植入了自己體內,並籍此獲得了第十六等的許可權,而彼時的他甚至還只是陽神。

可惜因為許可權已有,飛衡便開始極度追求修行速度,最終死於了體內的天火暴亂。

他也給後人留下了,義體植入仍有風險,以及哪怕許可權到了,現實裡的修行亦要踏踏實實,一步一個腳印的兩大教訓。

飛衡仙座將道門的修行與煉器理念,融匯灌到了義體植入上,並最終形成了道門的義體流派……師法自然派。

哪怕是改造自身,也要順自然而動,講究的是邏輯清晰,植入的義體相生相剋,在宿主體內,渾然一體,就好似其天然生長的一般!

陰陽五行,相生相剋,盡在其中!

而達雅禪師,便是開創了佛門的義體之路,講究的是集眾生之力而修一尊義體。

其自然也是根據佛門自身大法創立,佛門本就有高僧坐化,留下舍利子或是金身的修行方式。

歷代佛子,靠著祭煉舍利子或金身,立時便能擁有無上戰力。

而這“集眾義體”更是將如此佛法,進行到了極致。

一間佛庭,數千佛僧,每人祭煉一塊“義體”,你去枕骨,我來手骨,每日不做別的,只是以無窮願力洗練!

最終讓一位大德,駕馭此等“義體”合集,登時便能有無窮偉力。而且,如此這般還能避免在此方世界,人死號空,無所遺留的弊端。

如今的那些千年古剎,誰家不傳承了數十套打磨了不知幾千幾萬年的義體,組合起來便有元神之威。

只不過此等佛門大法,其他勢力卻無法複製,唯有以一顆向佛誠心祭煉的“義體”,方能自如組合,才可輕鬆駕馭。

在這兩大“義體”流派之下,還有無數小流派,毒體流,氣源流,鋼鐵流,金身流……但也無出這道佛兩脈。

但是當唐緣降臨在此方世界之後,義體改造卻是多了一條方向……化不可能為可能的魔道流!