王喆三人見鄧子峰這麼說了，忙抱拳稱是，不過張衝卻是在心裡想到：“你既然要等教主的決定，那你他娘的叫我們來商議個屁？真是閒得蛋疼。”
這張衝現在是白蓮教中普善菩薩，但是在一年之前，他還是焚香教的一個香主。
他之所以現在能成為白蓮教中普善菩薩，那是因為他原來的焚香教教主帶著整個焚香教併入了白蓮教。
而焚香教教主之所以跟白蓮教合併，就是想著在大同府起事之後，他自己也能拉起一支隊伍來。
焚香教勢力太小，根本不可能自己拉起一支隊伍來，那麼只能藉助白蓮教的勢力了。
至於造反成功之後，要不要再聽白蓮教的話，那就再說了，既然是大家爭天下，那就一起爭好了。
這白蓮教淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，後世信徒以為楷模。
北宋時期淨土唸佛結社盛行，多稱白蓮社或蓮社。
南宋紹興年間，吳郡崑山（今江蘇崑山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的淨土結社的基礎上建立新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。
早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
它號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。
它的教義簡單，經卷比較通俗易懂，為下層百姓所接受，所以常被利用組織百姓造反的工具。
到了元朝，白蓮教已經成為了一種宗教概念，包括的內容很廣。可以說它是一千多年來，發生在中國這塊古老土地上的各種“異端”、“左道”、“邪教”的總括。
是除了佛教、道教以外的又一個很重要的宗教，反映的是中國下層社會百姓的生活、思想、信仰和鬥爭，在中國造反戰爭史上充當著突出的角色。
白蓮教教徒主要特徵是燒香、誦偈（即寶卷），信奉彌勒佛和明王。
他們的經典有《彌勒下生經》、《大小明王出世經》等等，為了適應下層百姓白天勞動的實際情況，白蓮教徒多是“夜聚曉散”。
願意入教的人不受任何限制，不分貧富、姓別、年齡，男女老少只要願意均可加入，“男女雜處”。
到了元末明初，白蓮教逐漸在教理方面趨於完備，教義也更加體系化。
白蓮教教義認為：世界上存在著兩種互相鬥爭的勢力，叫作明暗兩宗。
明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪惡與不合理。
這兩方面，過去、現在和將來都在不斷地進行鬥爭。
彌勒佛降世後，光明就將最終戰勝黑暗。
這就是所謂“青陽”、“紅陽”、“白陽”的“三際”。
教徒們侍奉“無生老母”，信奉“真空家鄉，無生老母”的八字真言。
無生老母先後派燃燈佛、釋迎牟尼佛、彌勒佛下去。他們分別在每一時期統治著人類世界。
白蓮教的組織到了明代分佈很廣，黃河上下，大江南北到處都有，尤其是北直隸、山東、山西、湖北、四川、陝西、甘肅、安徽等最為活躍。
各階層人民踴躍參加，在農村中則有“鄉約吃教”，在城鎮、集市則有“差役書辦吃教”。
到了嘉靖朝，白蓮教的分支門派已經多不勝數，有清茶門教、十字教、焚香教、混元教、紅陽教、白陽教、老君門教、大乘教、清香教、圓頓教、八針教、大陽教等五花八門，其少許多教派都是白蓮教的支派。
因此白蓮教擁有的群眾最多，影響最大。因為白蓮教本身又分為許多別支，各以教主、首領為中心，組織相當複雜。
白蓮教的領導人的名稱也很多，有“祖師”、“師父”、“老掌櫃”、“少掌櫃”、“掌教元帥”、“先鋒”等等。
正是因為白蓮教這種極其複雜的內部關係，他們的內部爭鬥也從來沒有停止過。
在大多數的情況下，各個分支都忙著發展自己的勢力。
只有在有了大的造反計劃之後，他們才會聚集在一起，聽從白蓮教教主的指揮。
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但這也就是為了各自的利益合作一下而已，造反成功之後，等著各個大首領有了自己的軍隊，那麼相爭的時候也就來了。
就像是焚香教一樣，它的目的就是在大同府造反成功之後，拉起一支屬於焚香教自己的隊伍來。
從宏昌酒樓裡出來，張衝便把自己的一個親隨喊了過來，然後在他耳邊低聲說道：“你現在即刻出城，找到教主，告訴他老人家，就說錦衣衛指揮使蘇超來大同城了。
鄧子峰他們的意思是把咱們的人從城中撤出去，你問問教主，咱們應該怎麼做？是殺了錦衣衛指揮使，還是撤出大同城。
都記住了嗎？給我重複一遍。”
那個親衛忙給張衝重複了一遍，倒是沒有什麼差錯，但是他隨即便問道：“頭兒，您說的教主是哪個教主啊？
是白蓮教的教主，還是咱們焚香教的教主？”
張衝抬起手在那個親隨的腦袋上拍了一巴掌，低聲罵道：“你他娘的就是一個笨蛋，這事兒還用問嗎？自然是問咱們焚香教的教主了，白蓮教教主算個屁啊？”
那個親隨撓著頭訕笑道：“是是是，小的是太笨了。現在小的明白了，那小的這就出城去告訴教主他老人家。”
他說完，便伸出右手，在張衝面前比劃了一下。
張衝瞪著眼睛問他：“你伸手給我幹嘛？”
“頭兒，大同城到咱們教主住的地方足有三十裡啊，小的總不能走著去吧？那多耽誤事兒啊？”那個親隨說道：“頭兒，您給小的二兩銀子，小的租輛馬車去，這才能快一些啊。”
張衝哼了一聲，說道：“奶奶的，一天天的就是知道伸手跟老子要錢花。”
他說著，從腰間的錦袋中摸出一塊碎銀子，丟給那個親隨，說道：“這銀子足有一兩半了，一兩銀子就夠你租馬車了，剩下的老子賞給你了。”
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