“也是因為歌妖太厲害了，巫峴部被迫離開世代居住的湖岸島，遷到這片水草豐茂的草原，我們甚至把湖岸周圍給隔離開，只為了讓巫民們安全生活。”
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“這些年，每到朔望和滿月，是巫族人最恐懼的時刻，每到這一天，我們需要提前準備祭品、熄燈關火，只為了讓歌妖放過活人，這種憋屈的日子我們整整過了幾十年。”
巴圖魯頓了頓，眼含淚花兒又說道：
“可現在不一樣了，我們巫峴部在小英雄鄭原的幫助下，把巫民們恐懼了幾十年的歌妖給抓住了，我們終於可以一雪前恥。”
“我現在宣佈，巫峴部斬妖祭禮現在開始~~”
巴圖魯的嗓音很渾厚，在大喇叭的轟鳴中更顯洪亮，話音剛落，祭臺綵樓開始斬妖典祝禱舞。
一顆水缸大的白色絹布球緩緩降落，球身繪滿星宿銀河圖，仔細去看，球中隱隱有兩個黑影在顫動。
白球緊接著在空中旋轉幾圈，譁啦一聲從中間裂為兩半，兩個人從球中飛翔而下，嚇得臺下觀眾驚呼出聲。
鄭原定睛細看，球中出現兩個巫祝舞師，他們身穿不同祀服：
女舞師戴著描金繪彩的彩色面具，身上綵帶飄飛、裙襬翩躚，就像凌空飛舞的鳳凰；
男巫師戴著銀白鳥喙面具、身上穿的衣服近乎於純黑，只在尾巴的位置出現一排白色絲帶，這大概就是白尾神鷹。
鳳凰一躍飛天，手中轉出日月，神鷹一直在地上撲閃著翅膀，他的身後，走上來二十個不同的“神鷹子嗣”！
這些舞者披蓑衣，戴斗笠、臉上覆蓋彩繪鷹臉面具，兩個臂膀都綁著竹篾翅膀，手中拿起代表神鷹的三根白色羽毛，看起來神神道道，極具神秘氣氛。
嗩吶一響、鼓面雷動！
矯健舞者時而團聚成花朵狀、時而散開做蒼鷹飛翔，伴著抑揚頓挫的鼓點做出各種高難度舞蹈動作！
隨後祭臺周圍忽然拉扯起蔚藍色綢帶，用竹竿挑動出海洋波濤！
兩條威武雄渾的龍猛地從祭臺前飛過來，將海浪中的華麗樓閣撞塌，隨後“蔚藍”的海水好似脫韁野馬，朝著巫族二十國奔湧而來……
鄭原還沒見過這種形式的祭奠舞，巴圖魯見鄭原有點不明白，邊看邊對他解釋舞蹈的具體含義：
“鄭原小兄弟，巫峴部的斬妖祭禮，一般都是以表演巫峴舞蹈開場！”
“在巫族神話中，天地宇宙孕育出一顆巨蛋，這蛋殼裂開後出現兩隻小雛鳥，一隻為鳳凰，一隻為白鷹，鳳凰長大後飛向天空誕下太陽與月亮。白鷹則是在鳳凰提供的溫暖環境中孵化二十枚卵殼。”
“這即是巫峴原始時代的二十個不同的部落！”
接下來的故事，跟他在海戰船上唱誦的《祝禱辭》基本一樣：
剛誕生的二十個部落就像處於幼年的雛鷹，不知道團結，只知道互相搶奪食物、資源、衣服、首飾，他們在攻打征服中越來越可惡。
白鷹神看在眼裡、急在心裡，終於讓他等到一個教育巫族子民的好機會：
東海龍王撞倒海龍宮，引起滔天巨浪，要淹沒世界上大部分
地區，神鷹本來應該提前告訴巫民，讓巫民們躲避起來。
但它明顯有另外打算，直到洪水到來的那天，巫民看到排山倒海的洪水，才感受到對死亡的恐怖。
此時的懺悔顯得太晚了，洪水很快衝破二十國，將他們辛苦建立的家園毀滅，多數人抱著被淹死的家人哭泣落淚。
一些本性尚未泯滅的巫民受到神鷹託夢，他們這才清楚是因為巫民頑劣不化，才會承受這樣的惡果。
人鬥得過人，卻鬥不過天地，上天隨便一個災禍就能把巫民治得服服帖帖，巫族人意識到神明的重要，紛紛祈求神明保佑。
巫族被洪水沖垮一個月以後神鷹才現身，一月時間裡巫族瘟疫橫行、野獸遍地，很多巫民忍受不住艱苦，選擇跳海結束痛苦。
可想而知，當白尾神鷹降落在巫族部落時，巫民的心該有多高興，這代表神明沒有忘記他們。
神鷹告訴巫民，它可以按照神明的指示拯救他們，但也是有條件的——巫族二十國不能在各自為政、互相攻打，要團結為同一個巫峴部。
神鷹直言只有答應了這一個條件，神明才會幫助他們。
巫民們經過自然災難，深刻意識到人類力量之弱小，只是一次洪水就足以毀滅他們，連連答應神鷹的要求。
神鷹確定巫民已經知錯，展開雙臂把一個藤條包裹的襁褓放到地上！
襁褓裡是一個渾身光溜溜的嬰兒，神鷹說這是巫峴部未來的王，他將會在成年後斬殺妖魔，帶領巫峴部走出泥濘廢墟，來到一座風景宜人的海中神島。
神鷹跟巫族約定，神島出現後會幫助他們遷徙過去，這麼一來，嬰兒成為巫族全部希望，每年由不同的師父教導他弓弩射箭、騎馬打獵！
二十年後，這個孩子成長為一個身材偉岸、肌肉精壯的青年。
神鷹果然信守諾言，再一次降臨部落，此時的巫族部落已經履行對神明的承諾，變得和平團結、安居樂業。
神鷹說巫族廢墟不再適合生存下去，他們需要遷徙到另外的國土，那裡有一座神鷹狀巨海，海中島嶼即為樂土。
它說完給青年留下一個降魔杖和降魔鍾。
明確表示這兩樣東西可以幫助巫族，讓青年在跋山涉水的過程中降妖伏魔。
青年就此就帶著巫族子民往神鷹說的方向遷徙，在千年前的時代，要徒步遷徙到雪域高原並不容易，青年帶著族人遷徙的過程中，時常會遇到奇怪的事情。
例如帶他們穿越一望無垠的草原時，草原裡突然出現一個以青草為戰衣的膿瘡怪物！
這怪物要求青年獻祭幾十個族人，才能讓他們繼續往前走。
青年當然不願意，草原怪果然震怒，將肥沃的草原變為無邊焦土，大家走得口乾舌燥，青年沒有辦法，只能搖動鎮魔鍾！
鎮魔鍾叮鈴叮鈴響動後，天空忽然飄來無數潔白雨雲，雨水譁啦啦下了三天三夜，黃土這才恢復成草原。
這草原怪看見青年有如此大的神力，甘拜下風，他自願追隨青年成為他的左膀右臂。
這草原怪剛說完話，馬上褪去一身瘡癩和皺皮，變
成一個身披青草藤甲的俊美男子，這就是巫峴部的草原之神德帕裡。
之後，青年又跋涉湖泊、森林、山峰、丘陵，感化了湖泊神雷客斯、森林女神傅阿斯、山峰丘陵神惹艾斯、天空女神薩嘎、太陽神惹桑、月神慕恩。
這些自然神成為巫族最初的守護神，時刻保護巫族子民的安全。
跋涉三年後，青年遠遠看見白鷹銜著一支肥沃的青草丟下來，這代表遠方有水源和草場。
他和巫峴部民一鼓作氣，跟著神鷹的步伐來到一座巨海邊，青年果然看到一座高聳的海中仙島，這巨海就是剛被降服不久的色稜措湖，海中仙島即是巫峴島。
“然後青年在這裡加冕為薩姆拉王，成為巫峴族第一位統領海國二十部的王！”
巴圖魯族長說完巫峴部的神話傳說，祭臺上的的舞者也結束祝禱舞，檯面很快清空。
牛角號嗚嗚吹響，隕鐵籠隨著號角聲緩緩升上平臺，祭臺籠子是用消除輻射後的隕礦製作，關著被抓起來的湖泊歌妖。
這歌妖說到底還是一隻章魚，脫離湖泊太長時間，早就口乾舌燥，身體乾涸，全身魚鱗都開始爆裂。
血紅的腮因為缺少水分，像是被曬乾的死魚爛蝦，冒出濃濃的臭腥味兒，燻得周圍的村民一陣乾嘔。
“嘔……這什麼味兒啊？怎麼跟個臭鹹魚似的！”
“這本來就是個巨型海鮮，海鮮哪有不腥的，你們躲遠點兒不久行了，也沒讓你們動手行刑。”
李凱門率先捂著鼻子往後躲，歌妖似乎是看到大家開始行動，漆黑眼睛立刻露出兇光，脖子來回扭動，像個蜥蜴似的吐著分叉舌頭。
鄭原盯著眼前的歌妖，這只無盡趨近於人，卻怎麼也不屬於“人類”範疇的生物，它的存在，就是洋人作惡的昭昭罪證。
“德慶上師，這種妖物我們怎麼斬殺啊？”
巴圖魯盯著妖物看了好大一會兒，歌妖雖然並不是人類，但至少是兇猛活物，找到完全殺死他的辦法，其實也並不容易。
“你們不用擔心，歷代天師都想過再遇到邪物的應對辦法，把我的東西拿上來吧。”
德慶上師一聲令下，幾個佛學院的學生抬出來一個搓衣板大小的木箱子。
鄭原看向朱漆金絲匣，匣子方正無稜、用金屬掐絲工藝拼湊出蓮花生大士驅魔圖，油亮紅漆溫潤有光，一看就是被摩挲了百年有餘。
他心裡對這口神秘的木匣打了個問號，要不是這一次把歌妖給抓住了，老師傅還真是深藏不露。
德慶上師慢慢踱步到金絲匣前面，啪嗒一聲把匣子開啟，裡面是一層水晶砂礫，看模樣還以為放了一箱子冰糖，把旁邊小孩兒看得都饞哭了。
他把“冰糖”往兩邊撥拉，從裡面拿出一個絹布包裹的長條，把眾人都目光都吸引過去：“這是什麼啊？”
德慶見眾人的目光轉移到金絲匣，把布條包裹的東西開啟，裡面是一個沾著血的降魔杵。
他語氣洪亮，當著眾人的面宣佈：“這是蓮花生大士千年前降服魔鬼色林的法器，前幾天要降服歌妖時，我專門從降魔府庫房找出來。”