天地間。
文明興起，金錢也隨之興起。
文明旋起旋落，起起伏伏，興衰之間，金錢從始至終都貫穿文明。
以物易物，貝殼，銅錢，紙張.......
種種金錢載體，不斷演化而出。
金錢之道沒有原始的萬物之始，通天的萬物終結，彰顯的高大上，但這也是一條煌煌大道。
大道三千，道道可證混元。
燃燈道人清晰感受到，來自遙遠之地的呼應，儘管無法看得見，只能夠感受到大致方位，可燃燈道人心中，能夠與大道產生反應，遙遙呼應的靈寶，就只有落寶金錢了。
先天靈寶和後天靈寶，論起來威力孰強孰弱，這沒有一個定論。
但先天靈寶論價值，絕對超出後天靈寶。
其不光是天地生成的緣故，而是先天靈寶蘊含開天烙印，這能夠讓獲得先天靈寶的人，藉此觀摩盤古開天。
哪怕只是先天靈寶烙印下來的開天一角，但也能夠參悟世界本源，從而增長自身道行。
而每一件先天靈寶，都代表著一種規則。
落寶金錢代表著貨幣，這就是金錢大道的實體化彰顯。
乾坤尺也是能定天下尺度，衡量長度的定製，再高一個層次，那就是看待事物的一種標準。
美醜，善惡，這怎麼劃分？
難道就依靠一張嘴來說？
這就是需要一種標準。
先天靈寶最強的不是打打殺殺，是他們自身代表的規則，概念，權柄。
其中不少先天靈寶，可謂是極為顯眼，諸如紅繡球，此物能定婚嫁，這是婚姻大道。
女媧藉助此寶，婚姻方面的權柄，衍生諸如人倫禮儀，子嗣繁衍等等都被壟斷了，餘下也只是邊角料，如悲催的月老，那也是先天神聖，名聲不小，但經常受氣。
金錢大道。
猶如一道橋樑，貫穿萬物之始，再到萬物終結。
這一幕原始道人伸手撫摸著黑色長鬚，微微點頭表示認可。
論道，不光是演化出各自對大道的描述，在相互交流經驗的同時，卻也是在分辨敵我。
大道之爭，道統之爭。
作為大神通者，哪怕他們和和氣氣，可涉及大道之爭，那也是不死不休的。
三清之道，看似截然不同，甚至是相反，要是只有原始和通天，早就幹起來了，但有了太上就不同了，正好中和了二者之道，讓斷裂開來的道，完美的構成了迴圈。
混沌，開天，終結，再到混沌，又是一個輪迴。
三清大道，立意極高，燃燈和他們毫不衝突，反而能夠完美鑲嵌在其中，這表示著他們不是道敵。
而女媧的造化道，憑空造物，賦予生命，後期也是要開創世界，做創世神。
這也不會有衝突，因為到了後期，女媧是不可能在洪荒這裡創世，必須要遠走混沌，去開闢屬於女媧的世界，然後如盤古身隕化為萬物。
這可能性極高，女媧一般是不會幹的，所以沒有衝突。
至於伏羲之道，燃燈道人沒太在意，但心中有數，就是易道，先天八卦。
所以伏羲從先天神聖，成為了妖族，這是必然的事情。
因為河圖和洛書，正是代表著這一方面權柄和概念，所以伏羲不光是自己乖乖的成妖了，也把女媧給帶去了。
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自此不周山中少了兩位先天神聖，多了兩位妖族皇者。
不過那是不久後的事情了，如今妖這一個概念，雖然已經出現了雛形，但並未真正成型。
帝俊也處於迷茫時期，正遊歷洪荒，沒有尋找到心中的妖。
燃燈道人目光移動，大多數時間都集中在太上道人，這位神神叨叨的猶如瘋子，或者是鄉間神婆一樣，神神秘秘。
要是普通人，當然就是上述形象。
可這是三清之首，道祖首徒，後世印象中，一直都是六聖中最強者。
這就和有錢人一樣，不論幹什麼？都有著各種美好的解讀。
哪怕是燃燈道人也掙脫不了，這一種固有的印象束縛，所以觀測最多的是太上道人的道。
許久，燃燈道人也看穿端倪來了。
太上道人的道，並不是太極，應該是無極。
只是無極，這是指無形無象，最主要就是一個無。
這才能夠體現出混沌。
無極為無，太極為有，無極為靜，太極為動。
這是從無到有。
太上道人最終目標是無極，但卻是選擇了太極，無極這一個境界，大白話就是把自己弄沒了。
燃燈道人如今是理解不了，相信太上道人也理解不了，不過人家是有追求的。
實則以燃燈道人的目光，太極代表著天地未開、混沌未分，陰陽之前就足夠了。
看來自己是俗人，一輩子理解不了太上了。
這位也沒什麼威脅，早晚把自己弄沒了的人，有什麼威脅？
大道接連呈現，道場中生與死，興與衰......
燃燈道人會心一笑，一式神通已經衍生出。
萬物皆有價。
這是金錢大道的基礎。
價值，這是後世非常普遍的觀念。
許多物品早已有定價，哪怕是價值和物品不符，但其也有價格。
洪荒世界中，三族文明興盛時期，自然也有此觀念，但如今三族文明已經毀滅，洪荒重新回到愚昧中，如今正是以物易物。
這一式神通，威力多強不見得，但妙用無窮。
這是構造燃燈道人金錢大道的基礎，同時也是護道神通的基礎。
萬物皆有價，下一式神通，就是交易。
有價後，自然會出錢購買。
無物不能買。
光是交易概念衍生出神通，並不是太困難的事情。
關鍵是無物不能買，這概念實在是太大了，涉及到強買強賣，燃燈道人自問，不知道何時能夠衍生出此神通。
心中把握也不是太大，但絕對不會放棄的。
不能強買強賣，修什麼金錢大道。
一式神通修成，燃燈道人自然開始動用。
如今多條大道演化，天地靈機濃郁，正適合修道。
所以要對大羅道果定價。
問上一句。
價值幾何？
何時才能夠摘取大羅道果，臻至大羅巔峰圓滿無暇的境界。
升無可升，進無可進的地步。