其實，就算有某個修行者的法力已經強到無窮無盡，他也不可能透過強行扭曲空間來祭煉出一件用來收裝物品的法器。頂點 ２３Ｓ．更新最快
空間、時間是整個宇宙最為基礎的結構，同時也是最為強大的結構。可以說，時間、空間就是整個宇宙中最強大的兩種力量，兩種規則。
作為宇宙中最為強大的兩種規則之一的空間，它有著自己固定的形態，有著固有的存在方式。就算當宇宙中出現了某種強大的力量強行改變了某處的空間，但是這終久不能長久。
因為空間有著強大的恢復性，反彈性。一旦被什麼力量硬生生的打破了原有的平衡，打亂了原本的形態，那麼根據宇宙自有的規律，空間將會在很短的時間內恢復過來。
當然，你也可以憑著強大的力量來阻止空間的恢復。但是整個宇宙其實都是一個整體，因此整個宇宙就是一個廣大無邊的空間，不管單個生靈有多麼強大，但是也不可能與整個宇宙相抗。
整個宇宙都是一個整體，而且這個整體會有特定的規律、存在形式。若是你只改變宇宙中某處的空間，整個宇宙卻不會受到任何影響，它依舊似以固有形態運轉下去。
整個宇宙的空間有多寬廣？這個問題誰也無法答得上來，但是它經對會大到極點。不管是有形還有無形的東西，越大的東西越是穩定，它的慣性也就越大，越不容易被改變。
因此，就算可以憑藉強大的力量在極短的時間內改變了某處空間，但在整個宇宙空間的慣性下，被改變的空間必定會很快回到自己原有的軌跡上。
除非同時將整個宇宙的時間都改變了，不然任何人也無法將某處空間強行變成另外一個模樣。但是，這世間絕對不可能有什麼力量能同時改變整個宇宙的空間。
綜上所述，可以看出不管是浩天鏡還是周誠想要祭煉出的法器都不是透過強行扭曲空間來實現將收攝物品的。
而且修行者又不是普通人類，所以修行對於人類發展出來的一些科學觀點與結論毫不瞭解，也毫無興趣。可以說修行者眼中的世界，與普通生物眼中的世界有著十分巨大的差別。
人類的科學技術才發展了多少年？修行者的歲月有多少年了？現代科學體系的出現也只不過才幾百年而已。而修行者已經在這世界上生存了以萬年、十萬年甚至百萬年為單位來計算的漫長時間。
當然修行者雖然已經出現了無數的歲月，但並不是說修行界裡有來自百萬年之前的傳承。百萬年的時間已經太久了，那時的一切都早已經消逝在時光長河之中。
不過，話雖如此，但是修行者對於這世界的認知確實要遠遠超過了現代的科學體系。現代的科學體系只不過是在研究這世界的一些表象，一些基本的外在的東西。而修行者眼中看到的卻是這世界的核心，一些強大的甚至還可以感應到這世界極其本源的東西。
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用一個拳頭大小的容器來裝一個房屋大小的東西是不是不可能的事情？是，也不是。以現代科學的眼光來看，這絕對是不可能的。如果有人堅持說是有可能的話，那麼就會被定性為迷性或神經有問題等。但是修行者確實就可以做得到。
確實，起碼周誠就已經做到了！他的浩天鏡中已經收攝了無數東西，那些東西加起來絕對要比一個房間的面積要大上許多。
周誠能夠做到這點，倒不是因為他對於空間方面的科技有多麼深的研究，也不是他的法力有多強，強到可以將某處特定的空間強行扭曲並且一直保持下來。
其實周誠能夠將那些東西收進浩天鏡裡面很簡單：天地萬物都是由元氣組成的，不管是山水，還是風雨，抑或生靈萬物，哪怕是我們自己，或強如周誠這樣身為神龍的存在，這所有的一切都是由元氣化成的。
既然一切都是元氣演化而成，而元氣又與物質有所不同，一些物質層面上的法則、定律放到元氣層面時並不能完全適用。
也就是說，元氣與元氣所化成的物質不同，它們表現出來的性質有著巨大、甚至是根本上的差別。
元氣沒有體積也沒有重量，因此不能用有多少、輕重來衡量元氣。因此，只要能夠將某物從物質形態轉化成元氣形態，那麼就會出現很神奇的事情，比如用一個拳頭大小的容器來裝體積巨大的東西。
周誠的浩天鏡在收攝東西的時候正是利用這個原理，將有形有質的物質轉化成元氣的形態，再將這些元氣攝入鏡中，從而達到收攝物品的妙用。
不過將物質轉化成元氣狀態收進法器，並不是說就可以隨意的改變元氣。而只是將特定的物質轉化成特定的元氣，並且在將這些元氣放到物質世界中的時候，它們又會自動變回原來的物質形態。
也幸好如此，若不然一旦將東西化成元氣收進法器裡之後就會發生改變的話，那麼原本的那東西就會消失，世間再無此物。
每一種物質都有自己特定的元氣形態，每種形態都有不同。其實就算是同一種物質的不同個體之間，它們化成元氣之後的形態也會有極其細微的差別。不過，這些差別都不會太大，而且每一種物質的元氣形態都有某個固定的範圍。
在這個範圍之內的元氣轉化成物質之後就是同一種物質，一旦超過了這個範圍，元氣所化的物質就變成了另外一種。
元氣與物質之間的關係，相互轉化的奧秘不是一言兩語能夠說得清的，而且也沒有人能夠說得清。可以說這些奧秘就是整個天地、宇宙的法則，就是天生、宇宙的道。同時，這些奧秘也就是極其高深的科技。
人類文明中產生的科技體系還很弱小，還不足以探索到如此深奧、直指世界本源的層面。其實，不要說剛剛才誕生不過幾百年的科技體系，就連已經存在了不知多少時光的修行世界對於這些奧秘也只是略知皮毛。
人類文明所追求的科技，修行者追求的道都是元氣、物質之間的奧秘，其實並無本質上的差別，只是從兩個不同的角度去觀察而已。而且由於修行文明出現的更早，修行者更加注重從本源上去觀察世界，所以修行者對於世界的認識也就更多一些。
當然，這只是多一些。中間的差距是有有些巨大，但是相對於整個宇宙之中的奧秘，這多出來的一些卻微不足道，甚至可以乎略不記。修行者雖然已經接觸到元氣世界這個層面的秘密，但也只是接觸到。
也就是說，修行者，甚至全部修行者都可以感應到元氣，卻無法改變元氣的形態，最多也就是將某種物質轉化成其固有形態的元氣，或將某種形態的元氣轉化成其對應的物質。
這樣的轉化並不是太難，就如同將水變成水汽或凝結成冰一樣，雖然形態轉化了，但性質並沒有任何變化，還是原本的東西。
而改變元氣的形態則是點石成金，化水為油，可以將某種元氣的形態強行扭曲成另外一種形態。這種轉化在物質上的表現就是憑空將一種物質變成了另外一種物質。這才是真正困難的。
之所以困難卻是因為元氣的形態即穩定又易變，穩定是指一般情況下它們都有固有的形態，易變卻是指元氣無時刻不在變幻。正是元氣會在固有的形態中隨時變幻，所以這固有的形態被打亂之後，元氣將會出現不可預料的變化。
之所以不可預料是因為可能的變化實在太多了，對於那些境界不足、修為不夠的生靈來說，改變元氣形態就代表了毀滅、死亡。如果是改變自身元氣的形態，那麼肉身就會崩潰。如果是改變物質的元氣形態的話，就代表著這東西將會化成化為烏有。
閒話少說，卻講周誠要祭煉出一件專門用來收攝東西的法器，這種法器需要的只不過是將物質轉化成其固有形態的元氣而已，又不要改變元氣的形態，所以這對於周誠來說並沒有什麼困難。難得只是找到合適的材料，並且將這些材料祭煉成一個法器。
周誠曾經是一個元神期的絕世高手，雖然他如今只有練魂期的修為，不但法力弱了很多，就連修為下降了很多，但是在心靈的境界上非但沒有下降，反而更加圓融，因此會保留了一些元氣期修行者的能力、特性。
元神期已經開始真正稍稍的接觸到這世界的本源，已經可以在某些方面上改變元氣的形態，將一種東西轉化成另外一種東西。只是元氣期的修行者要做到這些要很長的時間，消耗極大的心神、法力來慢慢打磨、轉化。
也就是說，元神期的修行者已經可以做到點石成金，但是這個‘點’卻很漫長，可能是幾個月，甚至幾年、幾十年，才能將一塊石頭變成金子。因此這種能力並無多少實際上的用處，更不能形成神通、法術，最多也就是一些異類的修行者會花上漫長的時間來改變自身元氣的形態，從而讓自己轉化成人形，得到人身。
若想做到瞬間改變元氣的形態，或許只有陽神境的修行者才可以做到這點。如果能夠做到這點，那麼這個修行者就會擁有極其可怕的神通，因為他甚至可以用手一指就將你變成一塊有思想、有意識的石頭，或一條狗，一隻貓。更或者讓你化為烏有。