沙影含著淚說：“嚴醫生，真的不知道該怎麼感謝你。”
是啊，眼看要進鬼門關的人，被一把拉了回來。
嚴子休笑笑：“讓人們健康快樂，是我的心願。再說，這不是你親手把妹妹治好的嗎？”
沙影一想還真是，不就是她親手懸灸的嗎？嚴醫生除了指點，可沒做任何操作。
她不由得破涕為笑：“是啊。老楚，你看我也成半個醫生了。”
楚副專員趕緊說：“是啊是啊，以後我就叫你沙醫生啦。”
大家都笑了起來，多日的陰霾，一掃而空。
嚴子休沒有讓沙羽站太久，畢竟她還有些虛弱。他又給了沙影十幾根仙府艾條，囑咐她還按這兩個穴位每日懸灸一次。用不完的餘灸可以灸肚臍眼，也就是神闕穴。這個穴位對什麼病都有幫助。
他又告訴老馬和沙影，現在用的艾條是他特製的。如果是市面上的艾條，時間要加倍。最後，他用一張紙，寫了幾句灸後注意事項：
灸後風寒須謹避，七情莫過慎起居。
切忌生冷醇厚味，唯食素澹最適宜。
楚副專員一家對嚴子休那是真的感激不盡，除了沙羽，其他人都送到了家屬院大門口，望著嚴子休、老馬和簡洪他們的吉普車遠去，直到看不見蹤影。
……
在路上，簡洪好奇地問：“馬主任，那個沙羽三十多歲了，怎麼不見她愛人來照顧她？”
馬主任嘆了口氣：“離了。聽說離婚之前，為了錢，還大打了一架。又攤上這病，也夠命苦的。”
“馬主任，七情致病。沙羽這個病，和之前那一場為了錢的衝突，也是有關係的。”
“小嚴，這話怎麼講呢？”
“《黃帝內經》說，憂傷肺。肺與大腸相表裡。馬主任你想想看。”
老馬沉思了一會：“是啊。離了婚，還損失了錢財，兩方面都會影響未來。對未來憂慮悲觀，損傷肺氣，影響大腸。理論上我只能推演到這一步，具體為什麼是大腸病變？為什麼會有炎症？為什麼會拉肚子？我搞不懂。”
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“我也在研究，但感覺快搞明白了。”嚴子休說。
其實他明白，但不想一下子說得太深。因為人們對於更深層面的身心互動，一時還接受不了。真理不能一下子都說出來，得循序漸進地講。
老馬很相信小嚴很快能搞明白：“小嚴，我覺得實踐出真知。你和患者接觸得越多，有助於你更早地參悟原理。再說你的醫術這麼高明，如果一直在基地呆著，也是患者的損失啊。”
“馬主任，你有什麼建議？”
“我覺得基地那邊的工作走上正軌之後，你可以不定期在市區坐診。”
這個主意不錯，嚴子休心中點頭：“這個還得麻煩你和吳專員彙報一下。”
“那是自然。上次他在新正機場就說了，你不出山，是患者的損失。”
嚴子休一笑：“那我儘量兼顧。”
“馬主任，午飯就在行署食堂吃吧？”簡洪問道。
“好。吃過飯你把小嚴送回基地。”
……
下午，育苗基地高農辦別墅，賞景臺上。嚴子休在用水靈梨喂麻雀。
簡洪把他送回來之後，就回市區了。
回來後，小武告訴他，上午電業局和郵電局的人來了，把輸電線和電話線都拉好了。電業局還給安了一個變壓器。這下子，也通電了，也可以打電話了。
他問小武，有沒有給他們送一些水靈梨？小武說送了，因為太受歡迎，都快把廚房裡面剩下的水靈梨送完了。
看來小武和他在一起，也漸漸學會了康慨待人。
嚴子休說不要緊，他那裡還有。
小武親眼見到他不斷地給人送水果、送錢，還有那麼多神奇的事，已經不想過問是從哪裡來的了。反正問了也是白問，嚴子休一向都把來源推給老師或同學。
讓大家慢慢習慣，不再刨根問底，是嚴子休的想法之一。
他讓小武和兩位靈傀隊長說一下，把基地內部的輸電線和電話線重新安裝，走原來鋪設的地下管道，這樣既安全又美觀。
小武去了之後，嚴子休一邊在賞景臺喂麻雀，一邊回顧他幫助過的那些患者和遭難者：遇到車禍的傷員、陶然亭的老奶奶、田雅雲、杜老闆、巴希爾、雷老夫人、蔡高陽、立群、沙羽，等等……
他回想他們愁眉變笑顏的表情，回想他們親友家屬的喜悅眼淚，心裡覺得無比的欣慰和開心，對治病救人的信念和信心也更加堅定了。
這時，他感覺丹田內的青色蓮花綻放了。
本來從信醫境界開始，青色蓮花就在慢慢地變化。
此刻，蓮花優雅地舒展開九個有形無質的透明蓮瓣，中間圍繞著一個散發著金黃色光明的蓮臺，蓮臺上面有無數微細光線組成的絲絨，形成美麗至極的花紋圖桉。
此時此刻，他身心說不出的舒暢，有些飄飄蕩蕩如在天堂的感覺。
“無憂無憂，仙府的本體變了。”
無憂笑了：“子休，祝賀你到了美醫境界。”
“哈哈，同喜，同喜。原來這就是美醫境界。果然是妙。”嚴子休覺得這美醫的境界，真是暢美難言。他體會到了孟子說的是怎麼回事了。孟子說：君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。
以內發外，原來是這麼回事。
這和《易經》說的也完全一致。《易經》講：君子……美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
都是以美麗的心靈之城為根本出發點，自然地往外滋養萬物，利益同伴。
嚴子休體味良久，這才收回思緒：“無憂，我下一步的重點應該是什麼呢？”
“要成為大醫，擁有治未病等方面的能力，需要瞭解文化的精髓和文明的本質。”
“文化的精髓？包括哪些？”嚴子休問。
“東西方的哲學、社會科學和思維科學。”
“願聞其詳。”嚴子休虛心請教。
無憂道：“沒有任何一個人是生活在真空裡面的。所以人的健康不僅僅和物質環境有關，和人際關係、思維模式也是有關的。自然科學當然要研究，研究人際關係的社會科學也要研究，而思維科學就是以心理和靈性為主的學問，更要研究。”
“那哲學呢？”嚴子休問。
“各門科學研究的是規律。哲學研究的是最普遍的規律，也就是法則。當然是極為重要的。懂哲學和不懂哲學，那是兩層天地。”無憂答道。
“哲學之上呢？”
無憂說：“哲學之上，就是文明的本質。文明的本質是對道——也就是實相——的洞見。內典的絕大部分，以及俗典中的部分典籍，就是研究道的。”
“那請你推薦一些書籍吧。”嚴子休請求。
“好。”
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