高峰的觀一拋出來，眾人還是感到不解的。 Ｗｗ『Ｗ．『Ｘ『Ｓ⒉②２．ＣＯＭ
俗話得好，隔行如隔山，看似簡單的事情，對另一個行業的人來卻是無法完成的任務，這如何交流？
再者，你高峰剛剛引用過管子的“四民分業”，還列舉了其中的四大好處，可沒過多久又提出了個交流來，這不是自打自臉嗎？
眾人有疑問，自然表情很精彩，高峰看在眼裡，明在心裡，他知道這個話題看似容易，實際上很難，歸根到底還是那個老舊思想在作祟。
果然，那邊張業問了起來：“此話怎講？”
高峰想了想答道：“我們先看各行的利弊。先是士人。士人是四個類別中文化知識最高的，他們擁有的知識可以讓他們很容易理解並接受一些更高深的道理，而這些道理恰恰能改善我們的生活，比如算籌學、地理學、天理學等等，他們學來比其他人要快得多，這就是他們的優勢。
“然而我們的士人現在讀書只有一個目的，那就是入仕。如此一來，在仕途一塊就出現了擁擠，這種擁擠也就是大家都知道的冗官。朝庭就那麼幾個職位，大家都想當官，卻沒有位置給你，怎麼辦？只能在那裡排隊等候，可是前面的人還沒有等到官位，後面的又擠了上來，如此往復，就造成了大量的人才浪費，這種現象對個人和朝庭都十分不利。當然了，還有更多的士人連冗官也當不了，他們十年寒窗，結果只是一場空，這同樣是巨大的人才浪費。”
高峰把士人的現狀分析得很透徹，眾人聽了深以為然，特別是那些士人們，簡直到了他們的心裡去了，他們對此更有感觸，因此紛紛頭認可。
高峰又道：“如此龐大的士人隊伍，要想不人才浪費，怎麼辦？那就是分流。如何分流呢？在此我們就要提到農工商。”
話中高峰耍了個滑頭，他沒有馬上把士人分流到農工商中去，而是告訴大家他要談農工商，只是，再傻的人也聽得出來，他的意思就是要把士人分流到農工商裡去。
不過，此時並沒有人上前反對，要反對也要等關於的農工商的觀講完再。
高峰又道：“我們接下來農。農是一個國家的基礎，沒有農，國家就不穩固，國家的實力就會大打折扣，甚至人民的生活也要受到波及，因此才會有無農不穩的法。”
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這個觀高峰早已表達過，眾人對此並無疑義。
高峰接著道：“農民是整個社會群體中最龐大的一個，有這麼大一個群體從事於農業，按應該能夠滿足全民對糧食的需要了，可惜的是，結果並非如此，我們的糧食依然捉襟見肘，或者並不富餘。這種情況平時顯不出來，但一旦出現天災或戰亂就不同了，那時整個國家都會因糧食而愁。”
高峰得是實話，不但是宋朝就是歷朝歷代都存在此類問題，為此，並沒有人對他提出疑義。
高峰又道：“這麼多人從事農的活動，最後還是糧食匱乏，這是什麼原因？究其一，那就是糧食的生產率較低。若再進一步分析，糧食的生產率低又可分為土地的利用率低和勞動的效率低，實際上這二者才是造成我們糧食匱乏的主要原因。”
高峰娓娓道來，眾人不自覺地進入了角色，聽得甚是投入，就連有少許疑問也沒有問出來。
高峰接著道：“既然知道原因，如何去解決它呢？我想，無怪乎從以下幾個方面去著手，一是改進勞動工具，從而提高勞動效率，使農民有更多的精力去開墾荒地，在這一塊我們有很多可借鑑的地方，比如，直轅犁到曲轅犁的改進，就是一大進步，還有灌溉方式的改進、收取或種植工具的改進等等，都明改進勞動工具有很多潛力可挖。二是提高土地利用率，也就是向土地要產量。改進換季作物、培育新品種、製作新型肥料、研究殺蟲藥劑等等，都是提高產量的重要途徑，只是這些我們現在都還是一片空白。”
高峰到這裡的時候，已越了大家的思維，眾人的興趣完全被他調動了起來。
高峰又道：“這麼多需要改進的地方，完全靠大字不識一個的農民去做，實在有些為難，那麼由誰來做呢？自然是士人、工人或商人們去做，因為只有他們才具備這種文化能力和製作能力。這就是我所的交流的要之一。”
高峰這一題，眾人才明白，原來他是在講人才交流之事，之前光聽得認真，竟忘了這個茬，不過，既然提起交流之事，自然有人出了疑問。
“可是對這些我們也不會呀！”一人站出來道。這一名工商人，不過，他也出了大家的意見。
高峰笑笑道：“此時不會，不代表將來也不會，不會只明你沒有去研究它，只有深入地研究了它，你才會現事情並非如想像中的那麼難。舉個例子來，比如釀酒，沒會之前，你難不難，自然是難，可是現在很多人都會釀，這是為何？因為他們掌握了其中的方法，還有造紙也是一樣，等等事情明，不是我們不會，而是我們沒有真正去考慮其中的問題，只有沉下心來的人才會取得成功。有人‘隔行如隔山’，我們不是一個行當的，所以做不來這些事情，實際上這句話後面還有一句，那就是‘隔行不隔理’，天下道理，無論在哪個行當裡都是一樣的，只看你想不想在這個行當裡出頭了。”
對高峰的這番話，那人倒也頭認可。高峰卻繼續道：“至於工和商，在座的眾人都是行家裡手，懂得道理自然比我多，我就不多了，但工商一樣面臨著困境，那就是缺乏人才。研究方面的、算籌方面的、製作方面的、施工方面的，就是寫個方案也缺乏一些專業人士，如此等等，他們才是真正的人才匱乏。”