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第四十六章 無間大法

北冥神功,作為天龍一書兩大主角段譽和虛竹的標配,有著吸取別人內力為己用,相容天下武功,百毒不侵,真氣護體,陰陽兼備等各種強大能力。

段譽和虛竹兩人,正是憑藉北冥神功的Bug能力,才能在極短時間內積聚了幾百年的內力,武功邁入武林絕巔。

主角專屬,練起來說容易也容易,說難也難,因為北冥神功的修煉方式,與天下各派武功的行氣路線截然相反。

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天下武功,內力真氣無不由丹田而出,環繞周身各處大穴,而後迴歸丹田氣海,是為由內而外。

北冥神功三十六天行氣脈絡皆是由外而內,最後匯入丹田當中,取“百川歸海,大海之水融百川”的武學真意。

因此修煉出的“北冥真氣”別具一格,號稱能包容萬物,從內力屬性上講,天龍一書裡除了少林派的《易筋經》,餘者皆難以比擬。

“少商、魚際、大淵、經渠、列缺、孔最、尺澤、俠白、天府、雲門、中府,我這裡雖只有這一路‘手太陰肺經’的練法,返本歸元,萬變不離其宗,想要推演出部分神功,倒也不難。”

慕容復道:“可惜,北冥神功並非我自己的道!”

慕容復的根基,說到底還是斗轉星移神功修煉出來的斗轉星移內力,慕容復要做的,就是將北冥神功的精義,融入斗轉星移當中。

“陰陽,生死,真幻,虛實……”

這段時間,慕容復也在通讀佛經道典,想要從前輩先賢的典籍中尋找智慧與啟迪。

他讀《道德經》,領悟道家思想,“無為而無不為”,其最終目的,是要達到一種無所不容的寧靜和諧的精神狀態。

他讀《六祖壇經》,對裡面“不在此間,不在彼間,不在中間”的思辨深有體會,其本意也是指:有心即有所在,無心即無所不在,如來即如其本來。

所以,看著似虛似實的內力真氣,也可以進行陰陽二氣,生死真幻的轉變。

同樣是借力打力,斗轉星移神功的精髓在於“反彈”,它能夠將對手打來的武功內力和招數的力道和方位進行隨意轉移,反傷於對手或第三方,而自己則毫髮無損。

純粹的“反彈”,意味著這門神功是有上限的,如果習練者斗轉星移神功的修煉還沒達到極致,或者習練者的武功修為不如對手,那就不能輕易用此神功,否則必會反噬自己。

但經慕容復化入《北冥神功》的精義以後,別人攻來的招式內力也可以為我所用,精髓落在了“借力”兩個字上,利用陰陽相生,生死二氣相互轉化的武學至理,借力打力,將別人攻來的真氣(死氣)轉化為自己的生氣,將別人進攻的真實轉化為相對的虛幻。

真幻、陰陽、生死、虛實……一切的一切,由我自己把握,修行者只要能做到“不在此間,不在彼間,不在中間”,便能借力打力,超脫物外,看似無為,卻能無所不為!

慕容復將這門草創的神功命名為“無間大法”,修煉出的無間真氣,妙用無方,在無間面前,一切真幻、陰陽、生死、虛實皆可隨意轉化。

當然,這是慕容復設想的最高境界,目前來說,還遠遠做不到,即便如此,這門武功的立意,就要高於天下間的絕大多數神功絕學。

“如此,無間大法也便草創成了,按照我的設想,這門武功合該分為三個境界,第一個境界是‘化陰為陽’,第二個境界是‘化死為生’,第三個境界是‘化虛為實’,練到化虛為實,真幻轉化,這門武功也便練到頭了。”

在慕容復的設想中,無間大法的第一重境界,應該能讓修行者做到陰陽二氣的轉化,這原本屬於北冥神功的特性,一旦武者能做到陰陽二氣的任意轉化,便能相容天下間絕大多數武功。

於是乎,慕容復盤膝而坐,以斗轉星移神功逆轉全身經脈,比如“手太陰肺經”,各穴位的位置,便從中府、雲門出發,至魚際、少商而止。於是乎,北冥神功修行思路與尋常武功相悖,需要散功重修的難點,便被慕容復輕易破除。

普天之下,除了只有精修過斗轉星移的慕容復、慕容博以外,再無第三人能做到這一點,當然,慕容復也不會把“無間大法”、“北冥神功”傳給自己那個“坑兒子的爹”。

隨著斗轉星移心法的應用,除了“手太陰肺經”,慕容復的奇經八脈、十二正經等人體周身脈絡,均一一形成如此變化。

以北冥真氣執行之法,草創自己的無間真氣,這便是慕容復的第一步!

當然,這一步也非常兇險,練無間大法時,慕容復半邊臉漲得血紅,半邊臉卻發青,臉上忽青忽紅,詭異無比!

與此同時,他在臉上青時身子微顫,如墮寒冰,臉上紅時額頭汗如雨下,如浴岩漿,全身難受至極!

當此之時,慕容復牢記自己“無間大法”的武學精義,不在此間,不在彼間,不在中間,超脫物外,不悲不喜。

很快,慕容復便闖過了這一生死難關,半個時辰以後,他便覺得自己的周身百骸,十分舒暢。真氣變化陰陽,輕鬆自如,便知道自己這無間真氣,算是初成了。

新生的無間真氣,有著類似於北冥真氣陰陽兼具,且相容天下武功的特效。

慕容復豁然發現,這似乎是金庸武俠小說裡,神功絕學的標配,你看那“北冥神功”、“易筋經”、“九陽神功”、“乾坤大挪移”都有類似這樣的特效。

換言之,自己第一重境界的無間大法,便已邁入天下神功絕學之列。

“化陰為陽”一成,慕容復霍然睜眼,眼中神光乍現,顯然修為又有精進了。

“‘化陰為陽’這便算是成了,‘化死為生’卻要別人助我一臂之力!”慕容復如是想著,旋即起身,走出還施水閣。

化死為生,顧名思義,是要實現生死二氣的轉化,將敵人攻伐的“死氣”,轉化為自己的“生氣”,這是一門可以讓自己的真氣內力生生不息、永不衰竭的法門。

想要練成,你得需要一個武功夠強、足夠對你產生威脅的對手,在生死之際的戰鬥中領悟!