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第十七章 億年苦修,老子終成聖

卻老子回去和原始道人以及通天道人商談了一番,還是決定立馬成聖,畢竟若是讓西方二人先行成聖,那麼整個

東方怕是會被西方二人度去許多,而且越早成聖,在日後的東西較量中,對東方幾人而言更為有利。(手機訪問:.)……

卻老子老子站在人族上方凌空站立,聖眼睜開,神目洞明,觀照洪荒四方。看到洪荒人族,蒸蒸日上,筋骨清奇,氣運

之勢如滾滾狼煙,大喜,遂一拋太極圖,五色毫光閃耀,一座拱橋橫跨寶圖而起,分清理濁,定地水火風,寶光陣陣,照耀萬里

河山

寶圖如同彩虹橫貫首山上空,瑞氣千條,霞光陣陣,眾人早已察覺,頓感新奇。慈航亦有所感,趕忙駕雲而來,拜見老

子,老子頷首,不發一言,端坐虹橋之上,開口唸經,響徹寰宇。

元始通天兩人心中感慨不已,大哥老子越發寡言少語,氣息晦澀難察,若有若無,神念探查,猶如深淵,入眼之中,如高山

穩固,大海浩瀚,氣息凝重,一會又太極圓轉,上善若水,緩緩而動不敢怠慢,亦端坐雲海間,靜心聽講,以證道心……

道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始,有名萬物之母。故常無慾以觀其妙;常有欲以觀其徼(jiào)。此兩者同出

而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

………

道衝而用之或不盈,淵兮似萬物之宗;挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛(chén,通假字“沉”)兮似或存。吾不知

誰之子,象帝之先。

……….

穀神不死,是謂玄牝(pìn)。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

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………

無數太清要義蘊含其中,經由老子之口講述,更加透徹,至理愈發明晰!

來回開講《道德經》九次,次次文字相同,感悟卻每次都不一樣,一會清靜無為,一會順其自然,一會據理力爭,一會以柔克

剛,一會潤物細無聲,一會隨風潛入夜,一會上善若水,一會水滴石穿;無量**,妙不可言!

老子成聖之前最後一次講道,與其是講給他人聽,不如是講給自己聽。隨著講道,自身的氣勢越發強大浩蕩,氣息越發飄

渺難測。

朝陽升起,粉紅之色,霞光陣陣,瑞靄重重,海面波光粼粼,天際魚肚泛白,陰霾散去,光明重生。老子睜開古波不驚的雙

眸,似有陰陽雙魚遊曳其中,黑白二氣旋轉之間,起身而立,朝紫霄宮所在一拜,對天言道:“今吾老子,洞徹玄機,以人族為

本,是為人教,教化人族,香火不絕人教立”

話音剛落,三十三重天界轟隆隆震動不已,雷霆之聲響徹洪荒,天外天飛流瀑布般飛瀉粗大玄黃海流,滾滾而來,老子三花聚

,五氣朝元,卻是老子的立教功德。

這立教的功德引發盤古開天的功德,盤古大神所留之開天功德亦同時閃現,一巨大的功德金輪懸掛腦後,幾乎凝如實質

,金光燦燦,放射無量光華。

那股玄黃洪流滾入慶雲之中,激起滔天駭浪,浪花蒸騰,被金輪吸納,功德寶輪急速漲大,洪荒可見,映照得洪荒如同

玄黃地圖,一片祥和氣象

但見老子整個人似乎變得無比神聖而又飄渺,顯得玄而又玄,似乎包含萬物萬法,隱隱約約間與鴻鈞有幾分相似。

慶雲漲大萬里之光,太清仙光暴漲如潮,青光繚繞,氣勢如虹,排山倒海,成就無災無劫,不死不滅的聖人

老子氣象萬千,氣息越發飄渺,細不可查,無量天尊

“今吾為太清道德天尊老子,立人教,為人教教主,以太極圖鎮壓氣運,為鎮教之寶”飄渺仙音,浩大誓言,人族大喜,

氣運陡升,節節攀高,洪荒眾生皆是受益不已

金花亂墜,地湧金蓮,枯木逢春,地泉噴湧,紫氣東來三萬裡;天女曼妙,飛舞九天;仙蕊花瓣,飄飄蕩蕩,落英繽紛。

瓔珞結華蓋,明珠掛垂簾

老子繼而又道:“今吾老子感道法自然,開闢無為之道,天道感應,準吾證道成聖。為‘盤古太清道德天尊’,號‘太上

老君’。”

話未完,只見紫氣東來三萬裡,天空大放光明,靈氣亂湧,星辰之力狂降,其聲勢比當日女媧成聖時還要強出少許,無

邊的聖人威壓以老子為中心向四面八方湧出,覆蓋整個洪荒。

太清老子身上便放出了無邊的威勢。整個洪荒的生靈,都在這一刻感受到了新生聖人的出現。動物匍匐在地,飛鳥降下

身影,洪荒眾生紛紛向著老子所在的方向禮膜拜,歌頌功德聖人出現。

便是那些早已成就大羅仙道的人物,在老子的成聖威壓之下,也不得不俯身拜倒,那些初晉準聖之境不久的人物也不由自

主的向著老子所在的方向躬身施禮。只有那些早已臻至準繩境界或是準聖高階之境的洪荒大能們,才能抵禦住這股聖人威

壓。

洪荒億萬生靈匍匐在地,慶賀聖人出無數洪荒生靈也紛紛向崑崙山拜道:“禮敬功德無量人教教主盤古太清道德天尊

,聖人聖壽無疆”

而且老子還趁著這無量功德之力沒有散去,順利的將自己的自我斬出,還丟擲一個鐲子吸收那玄黃功德之氣,老子手中的

柺杖更是直接成為功德至寶,即為成聖之寶……

老子對於自己成聖倒是頗為滿意,畢竟自己雖然沒有領悟到斬屍成聖的要義,但是自己已經斬去三尸,再加上這無量功德和人族氣運,自己也算是一個斬屍成聖的聖人了吧。雖然不知道功德氣運成聖和斬屍成聖,甚至是以力證道差距有多大,但老子覺得其中差距應當不會太大。畢竟都是混元聖人,就算有差距,也不會相差的太過離譜……

老子成聖後,又以傳音妙法為自己的兩個弟弟講解自己的聖人大道……

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