兩人閒聊了許久，馬哨還見到了胡亞雷斯的夫人，瑪格麗塔，一個年輕漂亮的白人女性。
不得不說，這對夫妻的組合令人驚訝。
胡亞雷斯是一個印第安人，出身貧苦，形象也“不出眾”——其實顏值還行，但身高實在是太低了。
相比之下，瑪格麗塔則出身於白人上流社會，而且比胡亞雷斯年輕了大約二十歲，身材高挑。
這夫妻倆站在一起，正面看像父女，背面看像母子……
畫面不忍直視。
這比朱重八和馬姑娘的對比還要誇張，畢竟八爺雖然未必很帥，但至少是個朗朗青年，也不是啥受歧視的土著人。
湊巧的是，和馬姑娘一樣，瑪格麗塔也是一位養女，還都姓瑪。
很難想象胡亞雷斯夫婦是怎麼走到一起的，但他們的感情似乎不錯。
馬哨和胡亞雷斯的交談，基本上什麼都會涉及。
隨著交流的持續，雙方的拘束越來越少，逐漸能說出自己的一些真實想法。
大約半個小時後，馬哨不由驚訝於胡亞雷斯的激進。
他雖然知道胡亞雷斯是一位進步人物，但沒想到其觀點比這個時代的絕大部分人都激進得多。
並且，胡亞雷斯的激進是發自內心、帶有強烈情緒的那種激進。
比如在交談時，他不止一次地大罵各種教會機構。
“……應該把教會的財產統統沒收，還有那些裝神弄鬼的傢伙，也應該取消他們的所有特權！”胡亞雷斯這樣說道。
“我也這樣認為。”馬哨喜歡這樣的觀點。
“他們不事生產，但卻佔據著大量的財富，以及崇高的社會地位。毫無疑問，他們是社會的蛀蟲。”
實際上馬哨的想法比胡亞雷斯激進得多，特別是在宗教的問題上。
但不論前世今生，他的很多想法都註定只是想法。他沒有辦法消滅宗教，肉體上不能，精神上也不能。
胡亞雷斯問：“你是無神論者？”
馬哨沉吟道：“嗯……如果有人說我是個無神論者，我一般不會反駁，但也不會承認，這是一個沒必要解釋的誤會。”
“但如果有人說我是個什麼教徒，我會認為這是一種極大的侮辱或者挑釁。”
“所謂的上帝、大靈，誰知道呢，也許宇宙中確實有個超然的存在，但這和宗教無關。”
“那些穿著滑稽服飾的神職者，無可能是神的代言人，而只是吃著我們血肉的蛀蟲。”
胡亞雷斯笑道：“一點都沒錯。”
“阿帕奇也有薩滿吧，你怎麼處理他們？”他問。
“過去的那種薩滿已經基本不存在，我把他們關進了監獄，或者地獄。”馬哨說。
他又道：“現在的阿帕奇薩滿，只是一重身份，不再是職業，他們唯一的特權就是在災難中挺身而出。”
胡亞雷斯：“那可真是大快人心！我一直都想這麼做，希望有一天能實現。”
馬哨：“胡亞雷斯，如果你想瞭解現在的阿帕奇薩滿是什麼樣，不妨去問問長毛，我的一個助手。”
“哦？”胡亞雷斯有點沒聽明白。
馬哨繼續說道：“效仿切羅基人，阿帕奇也開辦了一家報社。”
停頓了一下，他繼續說道：“我這次來瓦哈卡，是希望在這裡建立一家分社，長毛就是分社的負責人，他也是一名新薩滿。”
“非常歡迎你們！”胡亞雷斯當即說道。
“我也受夠那些亂七八糟的報紙了，烏煙瘴氣，令人心煩……不知道你們有沒有辦報紙的經驗，如果沒有的話，最好不要和市面上的報紙學習。”
馬哨微笑：“放心，雖然阿帕奇的報社只是剛起步，但我可以保證，他們都是真正的媒體戰士。”
兩人漸漸談到美國和墨西哥的這場戰爭。
“戰爭已經結束了？”馬哨有點驚訝。
胡亞雷斯長嘆一口氣：“是的，墨西哥輸了，總統……不，混賬桑塔·安納已經從首都跑了。”
“美國人的軍隊進入了墨西哥的首都，如果不是民眾特別是青年民眾奮起反抗，這場首都戰爭將是一場難以想象的恥辱。”
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“民眾在街頭巷尾組織的反抗，狠狠地教訓了一番傲慢的美國人，他們損失慘重，傷亡數千！”
“儘管如此，墨西哥還是輸了。”胡亞雷斯既是印第安人，也是墨西哥人，他對國家的失敗深感痛心，“可以預見，我們將失去大片的國土。”
“墨西哥今天的失敗，都是因為桑塔·安納，這個愚蠢無能的獨裁者！”他恨恨地說道。
馬哨前世也知道桑塔·安納，但瞭解不多，只覺得此人的經歷有點奇葩和逗比，屢敗屢戰，屢戰屢敗，前後十一次出任總統。
在他面前，川寶都像個臉皮薄的玻璃心。
而胡亞雷斯作為瓦哈卡的州長，對桑塔·安納顯然非常瞭解。
而且毫無疑問，他還是桑塔·安納的鐵桿黑子。
“如果不是他為了集權而削弱州兵，墨西哥怎麼會敗得如此徹底！”胡亞雷斯說。