黑虎幫的事情，在魯妙子的彈壓下，草草的結案了事。
反正只是神都一個不知名的弱小幫會，劣跡斑斑死不足惜。
地方發生的命案，最大的價值就是喚起了在它附近，那些同樣以起欺壓百姓為生的弱小幫派的恐懼。
在神都的市井裡，紛紛流傳著，這樣一個傳說。
一位從地獄裡走出來的佛陀，有感於人間竟然比地獄還要惡劣。他發誓要將人間拉入地獄，讓地獄重返人間。
當然，這個故事只是嚇小孩的。更真實的版本，則是一名神秘的僧侶，用血腥的手段替天行道，代天行罰。
真的也好，假的也罷。至少從那以後，黑虎幫所在的城區，再也沒有敢於過分的欺壓百姓的人了。
那些心懷鬼胎，惡貫滿盈的人，連走夜路都不敢一個人。常常在午夜中夢迴，感覺自己在夢中，被神秘人拖入地獄接受懲罰。
很多惡人，從那以後都紛紛改過向善。努力的積德行善，彌補以前的過失。
不管行兇者是人還是佛，至少他的目的達到了。城區裡的許多百姓甚至在家中樹立起無名佛陀牌位，早晚參拜香火不絕。
而現在，這位未來的萬家生佛，正站在神侯府的門口。
“阿彌陀佛，勞煩這位施主前去通報一聲，小僧從少林而來，前來應魯妙子施主的邀約。”
魯妙子在神侯府的時間已經不短了。門衛聽聞是受魯妙子的邀約前來，不敢怠慢，急忙返身回去通報。
過了一會兒，從門裡傳來一陣急促的腳步聲。
“哈哈，我就知道，你一定會聽見的。我知道你，虛竹是吧。”
人沒到，笑聲先傳了過來。魯妙子三步並作兩步衝出大門，執行的攬過虛竹。
對於虛竹，魯妙子是真的從心裡欣賞。虛竹是一個單純簡單的人，他有著所有人都羨慕的好運，但這種好運，對於需求而言是最大的負累。
你要是知道，無論是西夏國的駿馬，靈鷲宮的宮主還是逍遙派的掌門，都不是虛竹所需要的。
在虛竹心中，他永遠是那名少林寺的無名小僧。學佛，求佛的簡單生活，就是他此生最大的快樂。
“小僧虛竹，見過施主。”
虛竹客氣的合十行禮。見禮過後，又緊接著彎下腰行了一個大禮。
“魯施主對小僧的恩德，小僧銘記於心”
虛竹沒有說因為什麼？但是無論是虛竹還是魯妙子雙方都心知肚明。
自從虛竹領悟了自己的道之後，變得更加聰明智慧，說話也不再是笨嘴拙舌的。甚至連醜陋的面容，都隱隱透出一種，別樣的風采。
“好一個俊俏的小和尚”
跟在魯妙子後面走出來的無情，看著虛竹，真誠的讚歎道。
黃蓉丫頭被魯妙子安排去做一些事情了。沒有了黃蓉的陪伴，無情成了魯妙子新的小尾巴。沒事，就跟在魯妙子身後。
無情的話並不是嘲諷，魯妙子和虛竹，都聽出無情語氣中的真誠。
虛竹看著無情，眼神一亮。
“這位女施主，你與佛有緣啊。天生心眼，必定不凡。”
虛竹所說的心眼，就是無情的心靈感知。這種天生的神通，一般都出自佛家轉世大能的身上，傳說中這種人都是佛陀的化身。
“別！小和尚，姐姐，我可不想剃度出家。”
由於有了黃蓉的陪伴，加之腿上的舊傷魯妙子治好，無情漸漸變得開朗許多。
“女施主誤會了，貧僧並沒有想讓施主出家。
修佛並不一定要剃度，所以剃度也只是一種形式。
世間一切，皆是求佛的荃蹄。不必拘泥於形式。
小僧這裡，有一些關於他心通的感悟，希望可以幫助女施主掌控你身上的神通。”
虛竹的話與當世大多佛經，並不完全相符。但是，引經據典，倒也有一番獨特的見解。
這正是虛竹，明悟本心，開悟智慧，漸漸自成一體的表現。
“好一個智慧高深的大和尚”
無情聽出了虛竹話中的意味，讚歎的說。
“無情的事暫且放在一邊，不知虛竹大師可否賞臉，入屋中一敘”
魯妙子，見虛竹一直在門口站著，便客氣的將虛竹領進府門裡。
由於清晨諸葛小花前往八賢王的府邸辦事，至今未歸。
魯妙子就親自招待的虛竹來到正廳。
“自古茶禪不分家，那不知虛竹大師喜歡喝什麼茶？”
魯妙子客氣的向虛竹詢問
“小僧只是少林的一名普通僧侶，並不懂什麼禪茶一味。
不過以小僧觀之，紅茶的茶湯太豔了，綠茶茶湯透亮更好一些。
佛家有云，色，受，想，行，識，五蘊皆空。
過於講究茶的清香，鮮爽不符合我佛門的追求。
小僧更喜歡粗茶苦茶，入口苦澀，時刻得以自省，切莫沉醉享樂。”
虛竹思考了片刻回答道。
“不愧是佛門高僧之徒，見解自有獨到之處。
不過，苦茶我們這裡是沒有的，不如嚐嚐這皇室欽賜的貢品御茶如何？”
魯妙子故作為難的問道。
“這…不必了。
貢品御茶雖然是世間極品，但是皇家之氣，與我佛門修持有百害而無一利。”
虛竹想都不想，拒絕道。
魯妙子聽了虛竹的話，眼神閃了一下。話中有話的問。
“虛竹大師，我有一個問題想要問你？”
“小僧算不得什麼大師，施主但講無妨。如果可以解答，小僧必定知無不言。”
“在這俗世能夠明悟正身，得悟正道。這種修持都算不上大師，那還有什麼人算得上大師呢？
我的這個疑問也好回答。曾經我讀佛經時，瞭解到釋迦摩尼佛本是一名釋迦族王子出身。
那麼我想問的是，釋迦牟尼佛成佛之後，釋迦族最終又如何了呢？”
“這個小僧倒是恰好知曉。根據《佛說琉璃王經》上的記載。琉璃王領兵征伐釋迦族。
佛陀於路旁三次阻攔，但未見成效。
最終釋迦族被琉璃王全族屠滅，
佛祖座下神通第一的弟子目犍連，用神力將五百名親族置於碗中，想要保全他們的性命。
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結果，五百名親族在碗中化為了血水。
此既為神通不及業力的典故源源”
“哦，那我就奇怪了？
釋迦族佛祖的親族，為何佛祖，不拯救釋迦族呢？
難道釋迦族與佛祖沒有因果？佛祖不需要還清這個因果嗎？”
魯妙子的問題意有所指。
虛竹顯然對這個問題，已經有了諸多的思量，毫不猶豫的回答道。
“釋迦族之所以被誅滅，是有其緣由的。
在久遠以前，有一村落，村中有一大池，池中有許許多多的魚。
有一天，村中的人決定要將池中的魚全部撈出吃掉。
撈出後有一條最大的魚，有一個孩子本性慈悲，並不吃肉。
但卻因為好玩，拿著棒子敲了魚頭三下。
當時的大魚就是後來的琉璃王，他帶領的大軍就是當時的魚群，當時的村人就是現在的釋迦族人。
而當時好玩的孩子就是佛陀的前世，雖未吃魚，也因敲魚的業，頭痛了三天。
佛祖阻攔了琉璃王三次，正是借用當年放魚的因果，回報了釋迦族養育的因果。
只可惜神通不及業力。釋迦族業力如此，誰也無法拯救。
有恩報恩，不等於要無底線的回報。
阻攔三次，就已經是報恩了。但是連續阻攔三次，都未改變他人的決議。
那麼，就只能證明，因果迴圈，報應不爽。
再妄做阻攔，就是逆天而行了。
魯施主所提之疑問，目的為何？小僧心知肚明。
三次阻攔，償還因果。
三次過後，了盡前緣。
不知施主意下如何？”
魯妙子聽了虛竹的回答，就知道，虛竹已經明白了他所問的目的。
狸貓換太子，是當年劉太后，種下的因果。
因果迴圈，報應不爽，現在是到了回報的時候。
但是劉太后，又分屬北宋皇室。她藉助皇室與少林寺的因果，想要讓少林幫助她。
所以魯妙子借用釋迦摩尼佛與釋迦族的典故提點虛竹。
因為從本心而言，魯妙子並不想和虛竹為敵。
對於虛竹以惡制惡的道，和魯妙子心中的想法不謀而合。
魯妙子恨不得，將虛竹引為知己，不想因為這點小事，成為敵人。
更何況，虛竹的背後，還有一名更強大的存在，少林無名掃地僧。
對這樣的存在，能不成為敵人，最好還是不要成為敵人。
虛竹自然明白魯妙子的用意，他也借用了釋迦牟尼佛的典故，回應了魯妙子的問題。
阻攔三次償還昔日相助之恩。三次不成，乃天意如此。
“既然如此，那就定下這三次阻攔之約。
不過，我希望三次過後，能夠和虛竹大師交個朋友。
虛竹大師的因果報應之道，我非常的喜歡。”
“沒問題，小僧也覺得和魯施主有緣。而且小僧冥冥中感覺，和魯施主與小僧有著兄弟之緣。
魯施主的邀請，固所願不敢請爾。”（未完待續）