雖然在這個時代裡，在所謂的名門正派的輿論中，魔教人物總是一些不擇手段、沒有底線的妖人，譬如手段極其流氓的天鷹教副教主錢青健，但是實際上明教的人物還是很講究自尊，很愛惜羽毛的。換言之，就是明教人物很有氣節。
以對待寶物神兵的態度來比較：
“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒？”這十六個字的順口溜流傳在江湖之中，屠龍刀引起了近乎武林之中所有人的爭搶，為了屠龍刀，人們無所不為，人們在所不惜。
在另一世，一燈大師的弟子朱子柳的後人朱長齡為了騙取張無忌說出謝遜的下落，不惜放火燒掉他和武烈祖傳百年的紅梅連環山莊，可謂投資巨大；
更有無數門派在聽說屠龍刀在謝遜的手裡以及謝遜擁有絕學獅子吼之後，捨棄從前自己的武功，轉而刻意去修煉一些專門對付瞎子的武學（另一世的謝遜被殷素素的蚊須針射瞎了眼睛），甚至刺聾了自己的耳朵來應對有可能出現的謝遜的獅子吼。
屠龍刀都能令武林中人如此瘋狂，那麼倚天劍呢？豈不是會更加令人喪失理智？
在另一世和這一世均已發生過的，十六歲的楊逍在打敗了滅絕師太的師兄孤鴻子之後，將空手入白刃奪來的戰利品倚天寶劍棄於當地，扔下一句“倚天劍也沒什麼了不起”而後飄然而去。
試問一下，這是多麼高貴的品質？
他居然對倚天劍不屑一顧！
這固然是因為他從古墓學了極為高深的武學，從而眼界更高，不會迷信屠龍倚天這種神兵寶器。但從另外一個方面來看，他不屑於奪了倚天劍收藏，又或送人再或賣錢賺取財富，這種行為已經是俠之典範了。
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在這個時代裡的世人皆知，不論出於何種理由，即便是為了殺夫之仇奪妻之恨，即便是為民除害替天行道，但若在殺掉或者打敗了敵人之後，再搶奪對方的財物，那麼這種行為就不是俠了，這是盜，這是匪。
哪怕死去的敵人的物品已經成為了無主之物，但是只要殺人者將其據為己有，那麼殺人者就有了“盜”和“匪”的嫌疑，而且跳進黃河裡也洗不清。
對此，俠客的做法是將這財物分給黎民，比如揍了龍門鏢局的總鏢頭都大錦一頓、又強迫都大錦拿出兩千兩黃金救濟災民的張翠山，他的這樁行為也算得上是沾了俠的邊。
同樣的，明教五行旗的銳金旗教眾，因為滅絕師太曾經用倚天劍屠殺過他們的兄弟，因此在後來教主的命令下，重鑄了斷刃的屠龍刀，卻寧死不肯接合倚天劍。他們不知道倚天劍的價值麼？他們知道，但是他們的心中，有比價值更重要的東西，那東西叫做氣節。
由此觀之，以楊逍為代表的風雲雷電四門和五行旗這兩大勢力，其為人處事，是不是比那些所謂的名門正派強得太多呢？
話題回到當前，就是這樣兩撥鐵骨錚錚的明教人物，卻為了當初的意氣之爭不肯互相退讓，任憑大敵壓境，任憑危在旦夕，他們也還是死要面子各自為戰，不肯聯手。
只是這樣就急壞了青翼蝠王韋一笑。
比較起來，韋一笑應該算是明教現有首腦中最為顧全大局的人。
同樣的例子也在另一世的十四年後，韋蝠王為了爭取天鷹教與明教聯手的可能，寧可自己宿疾發作生命垂危，也不肯去吸練了千蛛萬毒手的醜女殷離的血來救命。
沒有人能夠為了明教的存亡和內部的團結，像韋一笑這樣甘願付出生命。
因此，在發現了六大派的真實意圖之後，首先聯合了五散人中的四散人，鐵冠道人張中、周顛、布袋和尚說不得、冷麵先生冷謙，這四位散人長居七巔十三崖，素日與韋一笑關係不錯，當即一拍即合，跟著韋一笑去五行旗進行溝通。
如今五行旗的五名掌旗使分別是銳金旗的莊錚、巨木旗的聞蒼松、洪水期的唐洋、烈火旗的辛然、厚土旗的顏垣。
這五位掌旗使各自統領一旗人馬，地位均等，不分高低，每逢需要五行旗合力行事時，他們會採用少數服從多數的辦法來定奪。
對於這一次韋一笑前來說項，他們經過投票，給出的答覆是只要楊逍肯主動求救，他們就跟楊逍聯手。
他們雖然不受韋蝠王的調遣，但是也能體諒韋一笑的好意，如此答覆很是給了韋蝠王和四散人一點面子。
然後韋蝠王等人又帶著五行旗的條件去找楊逍，楊逍雖然不知道陽頂天夫婦就是他的父母，但是他對陽頂天也是懂得感恩的，當然不願陽頂天傳下來的基業就此毀滅，在韋一笑和四散人給出的臺階下，他做出了讓步。嗯，這不是我楊逍主動讓步，是為了明教基業做出的讓步，有韋蝠王四散人為證人，不算丟人。
在韋蝠王與四散人的居中調和下，楊逍和五行旗掌旗使坐在了光明頂上的聖火廳中，一番商議過後，楊逍等人均認為瘦死的駱駝比馬大，明教不該任由六大派打上門來，應該主動出擊，在光明頂的外圍設伏，截殺各派的來援人馬。
按理說，不論如今明教的實力如何，主動出擊都不能算是錯誤的決定，因為若是死守就形成了己在明敵在暗的不利局面。
但是出擊的效果卻不盡人意，不僅不盡人意，而且損兵折將，吃虧甚大。這也是由於明教後知後覺，動手過晚而造成的惡果。
這一次六大派的勢力太強了，而且各派之中的高手早已在崑崙派的三聖岰合於一處，不是五行旗可以用遊擊戰術對付得了的。
吃了幾次虧後，韋一笑覺得這樣下去不行了，這樣下去，早晚還是明教覆滅的結局。
萬般無奈之下，韋一笑提出了最後的辦法——爭取天鷹教的馳援。
韋一笑之所以一直不提這個辦法，就是因為他知道關於這個提議，楊逍和五行旗掌旗使都不會同意。
事實上也是如此，楊逍和五位掌旗使斷然拒絕了韋一笑的提議，寧死不向天鷹教求救。
過往之中，五行旗和天鷹教的矛盾最深，因為在陽頂天失蹤、紫衫龍王黛綺絲誓出明教、光明右使範遙失蹤、金毛獅王謝遜突然不告而別之後，白眉鷹王殷天正和光明左使楊逍是爭做教主爭得最起勁的兩位，而且殷天正爭得最兇。
誠然，若是殷天正不爭，教主之位很可能就會自動落在楊逍的頭上，但是殷天正這麼一爭，就引起了五行旗這個陽頂天嫡系部隊的極大反感。
因此當初對殷天正當教主最為反對的，不是楊逍而是五行旗。直至將鷹王逼得離開了明教自創天鷹，五行旗和殷天正的矛盾已經無可化解。
這矛盾雖然不是生死大仇，但是雙方從此漠然成了路人，絕對不會因為任何事互施援助。
只是如今五行旗的掌旗使們沒有料到的是，楊逍反對向天鷹教求援的激烈程度，尚在他們五行旗之上，掌旗使們紛紛奇怪，楊逍和殷天正競爭過教主是不假，可是他們之間有這麼大的宿怨麼？
對於這事，韋一笑卻是一清二楚。
其實，以楊逍的為人品性，原本不至於如此小肚雞腸。早在多日之前，韋一笑曾經勸說楊逍一起去給錢青健幫忙，楊逍也跟著去了雪谷。
但是恰恰因為這一次雪谷之行，導致了楊逍對錢青健和紀曉芙的切齒痛恨。
因為他看見了錢青健施展輕功的那一幕——雙腳連環踢向山壁，瞬息之間攀升六七丈高——這樣的輕功令楊逍既驚且佩。
在楊逍眼中，錢青健這個二十歲的年輕人武功竟然達到了如此境界，簡直是絕世天才，不禁好感大生。
然而這個好感只持續了一個呼吸的時間就變為了極度的厭惡和痛恨。
因為他緊接著就看見，錢青健從六七丈的山壁摔下來後，壓住了紀曉芙的身體，又摸了紀曉芙的胸。
最令楊逍痛恨的是，他看見在峨嵋滅絕師太的質問下，錢青健挽著紀曉芙的手直承其事，而紀曉芙也沒有否認。
俗話說耳聽是虛，眼見為實。在那處雪谷之中，楊逍是耳朵也聽見了，眼睛也看見了，紀曉芙從雪地中站起來後，起初是被錢青健拉著手，後來竟然主動挽住了錢青健的手臂躲避殷梨亭的質問。
這是什麼？這叫奪妻之恨！錢青健奪的，不是殷梨亭的妻子，而是我楊逍的妻子！
在那一刻，若不是考慮到錢青健武功過高，若不是考慮到當著六大派的面與錢青健決鬥是一種親者痛仇者快的不智行為，楊逍當場就會衝出去單挑錢青健了。
他強壓怒火飄然而去，在痛恨錢青健的同時，也被紀曉芙的水性楊花深深傷害。
在四十歲以前，他一心傾慕紫衫龍王黛綺絲，結果黛綺絲嫁給了韓千葉。
在他四十歲之後，好不容易喜歡上了紀曉芙，並且得到了紀曉芙的身子，在他帶領紀曉芙去漢陽求親的路上，紀曉芙已經對他有了情意回饋了，可是這僅僅分別了不到一年，紀曉芙居然也背叛了這段感情，轉而投入了錢青健的懷抱。
這讓堂堂的明教光明左使情何以堪？
就憑這事，讓楊逍向天鷹教求救，簡直比殺了他還難受。
所以，在韋蝠王提出來這個辦法之後，五行旗的掌旗使尚且只是堅決拒絕，而楊逍則差點就跟韋一笑拼命，若不是四散人拉著，這兩位高手就會打個兩敗俱傷。