第九十六章偉大的阿qjīng神
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所以虛擬光榮決鬥發生後的第三天清晨，穿著正裝的馬龍端坐在了孤兒院那棟內定為教學樓大禮堂的舞臺正中間，他的面前擺著一長桌、長桌上又擺著一牌子上書兩個牛哄哄的大字——“校長”。
在馬龍兩旁各空著兩把桌椅，又分別擺著“副校長”、“教導主任”、“總務主任”、“總輔導員”這樣四塊牌子，給人一種撲面而來全都是周公吐脯般求賢若渴的強烈氣息。
很快，第一位前來應聘的準老師，在斯皮爾的引領下走上了臺。
好吧好吧，馬龍只瞅了來者一眼，就已經確認這首位應聘者沒有任何懸念一定會被留任，因為這位來者是——埃希莉雅的神裔，強悍的心靈術士奈夫圖-艾克拉méng。
“血管內流淌著jīng靈之血的少年，我應約而來。”
在斯皮爾的引導下，在馬龍面前站定，奈夫圖-艾克拉méng開口的第一句話便是這個。
“奈夫圖閣下，看看相中了哪個職務？你隨便挑一個就是……”
馬龍攤開雙手，指向了身體兩側的那四塊牌子，惹不起也躲不起啊，那就當大神一樣供著總行了吧，了不起我再給你選的職務設真正管事的副職……
奈夫圖的視線從左至右，從四塊代表著孤兒院學校最高職務的四塊牌子上一一掠過，然後才饒有興致的開口問道：“請告訴我，這些職務都具體負責什麼工作。”
“副校長的工作，是在校長也就是我不在時，維持全校正常的教學與生活秩序；教導主任的工作，是在校長領導下，具體負責組織學校的教學、教育工作；總務主任的工作，是負責學校日常管理，健全財務管理制度，領導和組織體育、衛生工作，培養學生良好的體育鍛煉習慣和衛生習慣等等；總輔導員的工作嘛，他只負責在學生心理出現問題需要進行心理輔導與治療時，管理與協助其他普通輔導員對學生進行心理輔導，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀什麼的。”
馬龍覺得，身為校長的自己有責任將這些東西，向未來的學校教職工解釋清楚……雖然紙糊的責任感之下，其是全是偉大的阿qjīng神，誰讓馬龍他惹不起人家呢？
“血管內流淌著jīng靈之血的少年，人生觀與價值觀，又是什麼？”
緩步而行的奈夫圖，走到了總輔導員所在的桌椅前，然後停下了腳步。
馬龍可以不回答這兩個問題麼？
答案毫無疑問是否定的，所以馬龍再起化身為“龍度百科”——
“人生觀是對人生的目的、意義和道德的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關係，即sī與公的關係問題。”
“世界觀是人們對世界總的根本看法。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，就會形成不同的世界觀，所以形形sèsè的哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是jīng神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本型別，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀，好吧……在這個世界唯物主義世界觀其實基本不存在的。”
……
反正這些東西的資料一直存在腦子裡，所以馬龍談起人生觀與世界觀的問題，輕鬆的和回答一加一等於二沒有區別。
臉上微微有了驚訝之sè的奈夫圖，轉過了身來直視向了馬龍：“血管內流淌著jīng靈之血的少年，不……馬龍-李斯特，如果我是個亡靈法師，我現在一定會對你使用靈魂剝離，看看你的身體裡是不是藏著一位大智者的靈魂。”
“別別別，您可千萬別！靈魂剝離這種死法可太慘無人道了，世界大戰中期公佈的斐尼科公約已經明文禁止使用這種亡靈法術！”馬龍好懸沒被嚇一大哆嗦，靈魂剝離這法術釋放出來之後，那靈魂可就甭指望再回去了，所以馬龍趕緊的繼續說道：“我身體裡可沒藏著什麼大智者的靈魂，頂了天去我也就是一站在巨人肩膀上的普通人兒，看的更遠僅僅只是因為站的足夠高……”
“看的更遠僅僅只是因為站的足夠高？很有趣的說法，我很好奇你口中的巨人，指的究竟是又是哪一位？”
很顯然靈魂剝離什麼的，奈夫圖他不過只是隨口一說罷了，他當然不會對讓他一直覺得很感興趣的馬龍做出這種事情來。
“這就多了，老子、莊子、孫子、孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、盧梭、黑格爾、瘋子尼采、卡爾馬克思等等等，數量多到我都一口氣數不完……”
馬龍再次攤手。
“哦？為什麼這些大智者的名字，我一個都沒有聽說過？”
奈夫圖從來都不記得，在這個世界上有馬龍所說的這些大智者。
“事實上，這些大智者都只存在於一本名叫《艾利之書》的書中。”
馬龍越來越覺得，他編造了那本《艾利之書》出來，是個英明到了極點的決定。
“原來如此，難怪你會為了那本《艾利之書》，付出數十萬蘭特的天價。那麼，哪怕僅僅只是為了得到這些智者遺留的人生觀與世界觀，我已必須留下來做這個……總輔導員。”
對於《艾利之書》這個名字，奈夫圖他早就聽說過了，所以他甚至都沒有懷疑馬龍所說話語的真假，而是閒庭信步般繞過桌子，在代表著總輔導員的那張椅子上坐下。
而馬龍則是在心中暗暗舒了口氣，他覺得自己至少在短期之內，不用再擔心會被奈夫圖-艾克拉méng用他那杆美學暴力的大狙一槍撂倒了
“下一位！”
最讓馬龍擔憂的事情獲得解決，神清氣爽的他呼喊下一位應聘者入場的聲音，也明顯了高了至少四五度。
和空手而來的奈夫圖-艾克拉méng不同，第二位前來應聘的人將一張明顯是從報紙上剪裁下來的表格，用雙手遞到了馬龍的面前。
姓名：阿方索-黑登
年齡：41
種族：人類
信仰：學識與思考之神
應聘意向：總輔導員、輔導員、洛靈語教員、
備註資訊：學識與思考神殿金線黑袍牧師，光明歷4220-4247年，曾在數個偏遠鄉村內義務傳播過學識，具有豐富的教育、牧養幼童的經驗。
……
這些，便是第二位應聘者，遞jiāo給馬龍的那張報紙上所寫填寫的全部內容。
“很抱歉黑登牧師，我很遺憾您應聘的第一志願已經無法如願了，所以您現在還可以應聘的職位只剩下了輔導員與洛靈語教員兩項，請問您是否還願意繼續應聘？”
昨天的時候，馬龍周遊滿白沙城所有神職與學識與教育沾邊的神殿時，首先去拜訪的就是學識與思考神殿，而這位黑登牧師馬龍他其實昨天就已經在學識與思考神殿那邊見過。
按照學識與思考神殿那位區域牧首的介紹，這位黑登牧師在那十年餘間在偏遠鄉村義務傳播學識的過程中，積累起了極其豐富的教學經驗，所以是進入馬龍的孤兒院學校充當總輔導員的最佳人選……那位去與牧首，一眼就看出了總輔導員這個職位的重要xìng啊。
事實上，在馬龍拜訪並闡明了來意後，差不多如上的話語隨後拜訪的那些神殿向馬龍推介各家神殿的牧師時，都被反覆提起過——各家神殿所提舉的總輔導員人選，都是自家神殿中最優秀的“教育工作者”。
那些能夠做到區域牧首的老家夥，壓根兒就沒一個傻子，全都是老狐狸！
這種配合到極點的情況，開始還讓馬龍覺得有些奇怪，不過在斯皮爾的提醒下想起自己與耶伯勒家族之間緊密關係的馬龍，很快就明白了這些神殿如此配合的原因。
這一來，配合一下可以取悅於來勢洶洶，並迫使馮斯坦因家族將儲能魔法塔拱手讓出的耶伯勒家族。
這二來，配合一下可以取悅於名望與地位都處於急劇上升期的馬龍他本人。
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這三來，配合一下還可以用教師的身份，堂而皇之的收穫即將建立的新型孤兒學校源源不斷絕的學生之信仰啊！
所以，有這三方面的原因互相疊加，還有哪家神殿會不識時務的表示拒絕？
可惜的是，現在這些神殿顯然都要失望了，因為他們最看重的“總輔導員”之職位，已經被奈夫圖-艾克拉méng捷足先登。
“沒關係，我願意繼續應聘輔導員與洛靈語教員。”
阿方索-黑登有些畏懼的瞄了端坐在總輔導員之位的奈夫圖一眼，然後才開口說道。
“那好黑登牧師，既然你願意繼續應聘輔導員與洛靈語教員，那麼我這裡有幾種模擬課堂的題目……”
和馬龍壓根不打算讓其負責具體實務的奈夫圖-艾克拉méng，對於應聘要做時時與學生接觸的輔導員與洛靈語教員的阿方索-黑登，馬龍他必定是要出幾道題考考的。
考題並不難，無非就是測試取人下阿方索-黑登的語言表達是否清晰準確、板書字跡是否公正，以及對待教學中的意外情況是否能夠做出正確的反應而已。
所以很快，有著十餘年教育經驗的阿方索-黑登，就獲得了馬龍親自簽發的聘書。
在隨後的時間裡，又有超過二十位的白沙城各個神殿的牧師“應聘”，除了一兩個牧師實在是不符合要求之外，所以在馬龍的勸說下修改了求職支援轉入了後勤系統後，所有的牧師統統都獲得了馬龍親自簽發的聘書。
等有組織有預謀的牧師們應聘結束，就到了社會閒散人員們紛至沓來應聘的時間，於是各種奇葩的應聘者也就出現了————
分割線——
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