晚上，回到自己的小小監室，夏一凡開始盤腿打坐，修養自己的靈魂，防備著量子金鑰在抽取能量的時候，自己能夠保持最基本的清醒。網
而且，整個晚上他都在下定一個決心，那就是明天挑戰一個大佬，就是那個全身紋滿了三國和水滸英雄的頭目，叫做松尾的傢伙。
據說他曾經是極真空手道的教頭，前幾天將自己打個半死的相撲運動員就是他的學生，因為失手打死了一個米國人，被關進了這個監獄。
能不能讓量子金鑰突破禁錮，就在此一舉。
要挑戰松尾，首先要幹掉那個相撲手，夏一凡這樣想，因為這是監獄的潛規則。
夏一凡並不知道，監獄來了兩個人，連夜來的，向著監獄長提交了櫻木次郎的死亡報告。
報告顯示，櫻木次郎是被人勒死，然後偽裝成上吊。監獄外死掉的三個預警，是被人用手槍殺掉，手法應該是職業殺手。顯然，監獄已經混入了不明人員。
研討報告持續了一整天，監獄方最終承受不住壓力，說出了黑藤川三逃脫，留下了夏一凡的這條線索。
兩個人中的日本人覺得夏一凡能夠被留在監獄裡，顯然是一個小角色，問不出什麼有價值的東西來。但是另外一個身材高大一些，有些混血的傢伙卻是覺得那個被標註“夏秋客”的傢伙，肯定有問題。所以他們決定，要審問夏一凡。
監獄長本來根本不想理會這兩個監察官，畢竟在他的眼中，監察官不過是警視廳的狗。
但是黑夜掏出一面牌子，正是武道昌隆家族的信物，這讓他感到十分為難。
武運昌隆家族，作為二戰後沒落的****者最後的一根稻草，在民間右翼分子中的猖狂主義者，他們對這個神秘的家族崇拜之極。
監獄長顯然也是他們中的一員。
夏一凡現在已經在格鬥場了，據說是公開約戰松尾。普通的戰鬥根本引不起監獄長的興趣，但是松尾並非一般人，在他被捕前算是監獄長的前輩，勢力非同一般。
被捕之後，也有人打招呼，要監獄長照顧著松尾。
作為黑幫出身的監獄長，同樣有著一段不為人知的黑幫經歷，所以他只能同意。
夏一凡約戰松尾，在監獄中引起了轟動，手下人已經壓了重注，如果就這樣被提審，很可能引起犯人的不滿。如果夏一凡實話實說，更可能將監獄格鬥的事情傳出，這可是一個大醜聞。
正待監獄長犯難的時候，那個混血兒竟然提出，“聽聞監獄格鬥十分精彩，不知道監獄長先生能不能幫我們安排一下，過過癮呢？”
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監獄長一聽，正中下懷。拉起下水，賊船共度，這才是掩蓋醜聞的最好辦法，所以欣然同意，並且安排手下人，來幾場精彩的比賽。
夏一凡此時已經上場，利用了量子金鑰，再次模擬的極真空手道的各種動作，做好了與松尾的對戰。網畢竟他不瞭解松尾的打法，所以一邊跟那相撲手對打，一邊用量子金鑰模擬，來完成喂招和拆招的過程，儘量做到知己知彼百戰不殆。
極真空手道源自於空手道，脫胎於華夏散手，據說是岳飛當年對抗金兵所創，主要對付穿著皮甲和鎧甲的戰士，拳法很少，用的多時手刀的劈砍咽喉、後腦、腋下等脆弱的部位。
腿法多時踢、踹和捨身擊，摔法主要是過肩摔和抱摔，所有的這一切都是針對著穿盔甲的人，端的凌厲無比。
那個相撲手顯然注重於摔法，每次都要跟夏一凡拉緊距離，但是夏一凡太靈活了，總是遊走在圈外。
相撲手雖然減肥，但是在靈活上卻差了很多，整個節奏被夏一凡的速度給帶了起來，前撲後撲總是找不到自己的節奏和感覺。此時的夏一凡，已經基本熟悉對方的套路，真正的破招還是需要太極拳之類的招數以慢打慢。
夏一凡沒有學過太極拳，卻是見過老頭老太太們練習，也看過馬雲主演的電影《功守道》，馬雲打敗了日本第68代橫綱的朝青龍明德，那一招回憶起來其實有些過了，以馬爸爸的體重，朝青龍估計一隻手就扔出去，不過馬雲依舊是勝利了。
相撲手既然是相撲出身，對於空手格鬥來說，相撲運動員皮糙肉厚，屬於絕對的肉盾，依仗著靈活的身手，夏一凡曾經踹過幾腳，甚至峨眉三招的膝頂都用上了，偏偏打不動他那一身的肥肉。
唯一的辦法就是取巧，那麼相撲的很多經典動作應該已經成為本能，夏一凡主動投懷送抱。
相撲手果然順勢之下將夏一凡給抱了起來，準備高高舉起，來個下摔膝頂，一般人也就廢了，正在他開心之時，夏一凡卻是抓住了他那肥大的耳朵。
耳朵作為人體最脆弱的部位之一，夏一凡的一抓之下，讓相撲手本能的縮頭，給夏一凡的離開留出了縫隙和時間，他在半空中扭動著身體，竟然掙脫了相撲手的抓舉，在下落的那一刻，有手肘狠狠地集中了相撲手的小腦。
巴魯曾經教過夏一凡，手刀砍人致暈的位置，一個是脖子兩邊的頸動脈，再一個就是後腦小腦的位置，一旦腦腔受到劇烈地撞擊，也會造成小腦迴路受損，人站立不穩。
哪怕相撲手頸後的肉再厚，也承受不住夏一凡這強烈的肘擊，就如同一個醉漢，搖搖晃晃地一頭栽倒在地。
相撲手的失敗，讓整個監獄的犯人們都發出了惱怒的叫喊聲，顯然他們在相撲手的身上壓了不少錢，可惜他們都輸了。有人甚至開始咒罵起相撲手來。
“這個笨蛋，連個後輩都打不過···”
“你不笨，你上啊···”
“你敢辱罵相撲手，他曾經可是偉大的相撲大綱··”
相撲運動員在日本是十分受尊敬的，相撲手可能是為數不多的不受尊重的相撲運動員吧。其實還有一個，那就是朝青龍明德橫綱，一個蒙古人成為日本的頂級相撲運動員，可是受過百般刁難和摧殘，組建日本人在相撲運動上，不過是狹隘的尊重罷了。
這小子很邪門，我怎麼看他的招數更類似華夏的軍體拳和散手！
有大佬看出了夏一凡的來歷，心中頓時有種不好的預感，更激起了他們的民族自豪感來。
“不錯，這小子的一招一式都充滿了華夏武術的影子，剛才那招應該是華夏軍人的軍體拳吧···”
“對，剛才他還用過太極，前幾天還用過抱摔、鷹爪功、乾坤大挪移···”
“乾坤大挪移是裡的功夫好不好。”
作為華夏的和武俠文化，深得日本人的喜愛，所以有人把夏一凡的峨眉三招第一招和第二招，看成了鷹爪功。
“難不成他真是華夏人？不行，我們不能讓支那人給欺負了···”
好多日本土著人的情緒開始激動了，畢竟支那這個詞在他們的眼中，代表著弱小。
就如同當年的朝青龍明德，全日本第68代橫綱相撲手，只是因為沒有入日本籍貫，被相撲協會長老百般刁難和排擠，最終只能退出相撲運動。而另外兩位署在和武藏丸，卻是在加入日本國籍後，才晉升的橫綱。
對比相撲手的失敗，夏一凡的身份更加敏感。
(本章完)