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第一百一十八章 傳功

郭意閉關的地方在明教總壇的後山上,這山上有一處鳥語花香、綠蔭遍地的地方,而在這環境優美的地方見建了一座竹屋,竹屋外的院子裡種了一些花草和草藥。

這些草藥中,既有能救人治病的,也有能毫無徵兆地害人性命的。

這些的這些草藥正是在這裡閉關的郭意所種的,竹屋旁還中了一個幾顆桑樹。

在這片幽靜之中傳出咯吱一聲,郭意推開了竹屋的竹門,走出院子沿著綠蔭小道向前走,走了幾里後路便變得寬闊起來。

郭意走上這條寬闊的道路,很快就來到一處廣場上,又穿過這邊廣場,這才來到他辦公的地方。

“上次武當派去解救被趙敏抓起來的各門派的人,最後也終於將他們幾人救了下來。不過據說那崑崙派的何太衝右手五指都已經被削斷,我恐怕是沒有機緣見到那‘正兩儀劍法’和‘反兩儀刀法’結合了。”想到這裡,郭意又想到了已經投靠了照趙敏的華山派。

走出自己的辦公場所,來到外面,郭意對一名手下說道:“去叫光明右使範瑤過來。”

“是。”這名手下得了郭意的指令,連忙退了出去,去給範瑤通報去了。

沒過多久,範瑤便出現在郭意的面前。

“範右使,這兩年來你的實力也有不小的進展,我這次叫你過來,是想讓你和我出去一趟。”郭意對範遙說道。

“謹聽教主吩咐。”範遙說道。

“華山派投靠蒙古朝廷已有多時了,現在也是時候去一趟了。”郭意說道。

“教主,可需要叫上楊左使和蝠王、鷹王他們?”範遙問道。

“不必了。”郭意揮了揮手說道。

第二天,郭意腰佩長劍,和範遙一起離開了明教總壇,準備前往華山。

這柄長劍已經不是郭意之前的那把了,之前在光明頂上,謝遜隨同空智一起前往少林的時候,將那把已經斷成兩截的屠龍刀交給了郭意。

而郭意的這柄全新的寶劍,名喚屠龍劍,便是用那屠龍刀和聖火令融合而製成的。

當初謝遜下定決心脫離明教,前往少林之後,郭意便沒有再關注過他。

後來在元大都的萬安寺內沒有見到謝遜,郭意也沒有放在心上,直到後來武當派的眾人救下被關押的眾武林中人之後,郭意這才知道謝遜所在。

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原來謝遜的確沒有隨同少林寺內的僧人一起被趙敏抓去萬安寺,而是在少林寺外數里遠的地方,那裡正是少林三渡參禪打坐的地方。

因為對謝遜並不關心,郭意得知這個訊息後也沒有再多問什麼。

倒是後來紫衫龍王黛綺絲找到郭意的時候,郭意這才再次談論起有關謝遜的話題。

那紫衫龍王來找郭意,其目的無非就一個,那就是郭意曾說可以為小昭攔住不久後會前來中原的波斯總教的人。

在談論波斯宗教和自己聖女身份的時候,黛綺絲問起了郭意,她的相關資訊是不是都是謝遜告訴郭意的。

之後,郭意讓黛綺絲負責將波斯總教的人帶到總壇來,而郭意則在波斯總教的人來到總壇之後,便向他們撇清了關係。

從此以後,中土明教和波斯明教再無任何瓜葛。

若是波斯明教能夠與中土明教友好來往,他們自然也會像對待朋友一樣待他們。

但若是波斯明教想要強壓中土明教一頭,或是讓中土明教聽命於波斯明教,那郭意肯定是不能夠答應的。

波斯明教的人在聽到郭意的話後,自然是極其氣憤,不過後來他們就沒有什麼話可說了,因為被打怕了。

這裡是中土明教的總壇,可不是什麼荒島上,就算他波斯明教聖火令上的功夫再怎麼怪癖詭異,難道還能夠打得過總壇上這麼多人?

當時郭意九陽沒有大成,或許對付不了風雲月三使、常勝寶樹王、俱明寶樹王這幾人聯手,但是總壇上還有光明左右使、白眉鷹王、青翼福王、五散人,比人多還是郭意這邊獲勝的。

最後郭意不僅將波斯明教的人制服了,還拿到了失傳已久的六枚聖火令。

不過,儘管郭意制服了波斯明教的來人,那黛綺絲卻依舊沒有迴歸明教,只是說以後會隱居起來,不會再和明教扯上關係。

那黛綺絲自己走就算了,還想帶小昭一起走,小昭不僅精通五行,又學得了《武穆遺書》上的兵法,是明教這邊的一大助力,郭意又怎麼會放她走。

因為郭意制服了波斯明教的來人,而黛綺絲自己又勢單力薄,再加上小昭自己也不太願意離開,最後黛綺絲只得一人離開明教總壇。

明教四大護教法王少了紫衫龍王黛綺絲和金毛獅王謝遜之後,只餘下白眉鷹王殷天正和青翼福王韋一笑兩人,在黛綺絲確定不會迴歸明教之後,郭意便讓小昭頂替其母紫衫龍王的位置。

自那以後,明教四大法王中的紫衫龍王便是韓昭了,不過小昭的實力和殷天正與韋一笑相比,還是要差許多。

郭意從來不是一個弊帚自珍的人,為了再次提升明教上層的整體實力,他將《九陰真經》和《九陽真經》等功法都拿了出來。

《九陰真經》交給了小昭,而《九陽真經》則作為一種獎勵,還有《乾坤大挪移》郭意也拿了出來。

楊逍曾獲陽頂天傳授《乾坤大挪移》的兩層心法,單是這兩層,他便能夠和五散人打的有來有回。

除了這三種功法外,郭意還拿出了聖火令上的功法,同樣作為獎勵。

除了《九陰真經》是為了讓小昭儘快提升實力外,其他功法都是需要做出一些獎勵才能獲得的。

範遙在這兩年的時間也的確做了一些大事,獲得了乾坤大挪移前兩層的功法。

其實在郭意頒下這樣的政策後,楊逍、白眉鷹王、青翼福王和韋一笑還有五散人都或多或少地得到了一些功法。

至於五散人中已經有全本《九陰真經》的彭和尚,他也沒有到處聲張,倒是沒人知道。

郭意與範遙離開明教總壇之後。便往華山而去。

在前往華山的路上,郭意與範遙都聽到人們在談論朱元璋、韓山童、張士誠、徐壽輝等諸多起義軍將領的事。

“教主,這些人對朱元璋他們如此擁戴,我們會不會受到什麼威脅?”在飯店裡吃過飯,離開飯店後範遙對郭意問道。

“你想當皇帝嗎?”郭意見範遙這麼問,便反問道。

“做皇帝有什麼好?還不如現在這樣自由自在的快活。”範遙說道。

“所以啊,我也沒想著做皇帝。可是,蒙古人被趕走之後,總要有個人來做皇帝的,你說是不是?”郭意說道。

範遙聽到這裡,終於知道郭意的意思了,他有些驚訝地問道:“難道教主是想從這些人中挑選出一個來掌管天下?”

“挑選?我們又有什麼資格挑選呢?等推翻了蒙古朝廷之後,他們誰想坐天下,就看他們自己的本事了。再說,就算我不做皇帝,你覺得楊逍和你,還有鷹王、蝠王他們適合做皇帝嗎?”郭意說道。

範遙聽了郭意的這話,沉默不語。

“放心吧,我已經有準備了,不會讓他們這些人做了皇帝之後對明教的人下手的。”郭意說道。