想寫一個關於70後的故事，雖然自己出生在70後，可能是由於剛剛過了不惑之年，還不能全面的認識自己，所以，也不能全面地總結70後的情況。
也在網上與朋友之間徵集了意見或建議，大家都是很支援的。
我是77年生人，按照實際的農曆生日是正月初七，在皖北也就是送火神爺的日子。所以，小時候，每當在我生日那天，我會克服一切困難，綁上一個比其他人都大都結實的火把，點著後跑起來，儘可能地把火把送的更遠。
記得，好像大人說，誰的火把送的越遠，誰家在新年將會越好。我們這些小孩，都會拼命地跑呀，一時間，鞭炮聲，歡笑聲，哭鬧聲，喊叫聲，火把燃燒聲，雞叫狗叫聲，隨著我們歡快的腳步響起來了，......
我們儘可能地把火把沿著村子中間的道路，一直往東跑。在村東邊是我們村裡二隊與三隊（包乾前分好的生產隊）的地。地的東邊是一條小溝，溝往南連著一條運河，因為走過我們村的南邊，我們都成為——南河。
南河是一個充滿故事的地方，不是因為南河的水好，不是因為南河的水多，而是因為南河裡有著很多的傳說。
竇家的人說：
他們的老二爺，就是第一個搬到我們村子裡的人。曾經在清朝末年送老婆孃家的人回家，趕著毛驢車回來的路上，遇到了一群小孩。都叫著：大爺，大爺，湊湊車，大爺大爺湊湊車。
於是，老二爺就讓他們上車了。結果，一夜也沒有回家，全家人都急壞了，急忙沿著南河的路去找，發現二爺的毛驢車還在走著，只是圍著一座墳墓反覆著，老二爺也已經死了。
劉家的人說：
劉家的老四，死了。在他死的那天，其實雨並不大，南河裡的水也不深。大家都在河裡捕魚呢。只有劉四，一下子就撲進了最深的土井（運河裡稍微深點的地方），大家等了很長時間也沒有見人，不一會就看見許多的癩蛤蟆都從哪兒網上冒，還有許多小蛇也從哪兒遊出來。於是，大人們急忙撈劉四。劉四死了，嘴裡是癩蛤蟆，鼻子裡是小蛇，同時一隻手抓著一隻癩蛤蟆，一隻手抓著一條小蛇。
村子裡的姓不多，只是這兩個故事就有著很多的版本了。但是，若說事實吧，就是因為這條河從很多莊子之間穿過，成為了附近村子的自然分界，也就多了很多的神秘感。
還有，就是在過去那個嬰兒成活率不高的年代，南河處於各村土地交界處，或者岸邊地形稍微複雜點的地方，自然埋葬的嬰兒要多。這也使得南河充滿著一種恐怖吧。特別是有人說，一到半夜的時候會聽見小孩哭。
我們這些70後，無論是從70年算起還是從71年算起，都還是喜歡在夏天現在劉四死去的地方洗澡，然後大家一起扛著蛇皮袋去那個埋葬嬰兒最多的亂墳崗子去割草，最後大家在發現幼小腦蓋骨的神秘恐懼感的驚嚇下，跑回村裡的地裡去割草，這樣是快樂的一天。
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其實，作為農村孩子70後的快樂，不僅是這些。
一般來說家裡的兄弟姐妹多，每家大多是在三四個，有的是五六個，甚至還有更多的。晚上捉迷藏，白天幫助父母親幹活，還有各種遊戲，例如打樕（皖北農村自制的一種玩具，一般有兩個構建，就利用一根十公分左右大拇指粗的小棍子兩頭削尖，再找一根五十公分左右的棍子，要有胳膊這麼粗，用大棍子打小棍子，參與人員一般分為兩班，一般打的時候，另一班人拾，往起始點的畫好小方框裡投，進去就算贏了。），砸沙包，跳繩等，這些活動大多都是根據農村現有的東西自行“研製”的。當然還有打牌。
如果說還有快樂，小時候的我一直有一個等待。就算等著姥姥去趕集。姥姥的家在我們村北面的莊，我們莊是她的必經之路。每次，她都會到我家拐一下，給我們捎來一些糖果，是螺絲糖，每一圈螺紋是一種顏色，很是好吃，其實我們也記不清到底吃過幾次，反正要記憶一輩子了。
在那個物質缺乏的年代，只要有一件我們享受到的事，哪怕只是一瞬間，可能要終生難忘了。
難忘的經歷很多，但是隨著長大的足跡，還是會在歲月的磨蝕中，模糊了他模糊我模糊了你，現實的生活，或許讓我們操勞無暇顧及，或許讓我們得意忘乎所以，或許讓我們麻木迷失自己，或許讓我們清醒糾結不已，......
我不想把整個70後的情況總結，也總結不了，因為自己身在其中還是當局者迷的時候，只想編個故事，讓故事中的人物代表我談談對於生活，對於事業，對於家庭，對於愛情，對於未來的看法吧。
對於這次要寫的小說的名字，我是苦思了很久。也發動了廣大網友的力量，大家都提出很多好的建議。最終，我採用了“惑”字。
惑的意思很多，誘惑，迷惑，不惑，......
我採用“惑”字，就是想寫寫我們這代人的“惑”，還有怎樣奔往“不惑”的。
我也曾徵求過一位長者的建議，他用幾個字經典的總結了70後的缺點：事業上，頹；感情上，亂；家庭上，無所謂。
我沒有認同這些，我感到我自己不是這樣的，可能他老人家誤解了我們，也或許真是旁觀者清，再說他已經知天命了，我相信他說的有他的道理。