此間道統繁雜至多，歷來不曾有過統一，各家學說，百般流派，頗有集千家而爭鳴之態。這無數年的累積，不知興起多少，亦不知泯滅於塵埃世間幾凡。不過大體來說，也總脫不離幾種論說，有尊天道而滅人性者，有崇人性而輕天理者，有從幾欲而枉他人者……
無論何家皆有所持，道論發展至今，皆有宏達完整，能通明圓言。然眾說紛紜，從無一論能得諸派認同，修士信念本就堅定，自是誰也說服不得誰。
而唐易所言太玄之論，是從根本上構建起一番新穎道論，猶如洪鐘大呂，迴響眾人耳旁，縈繞不絕。雖一時不得印證，但聽來確是一番絕佳妙言，只是於自身承修道統之說好似有些相沖之處，一時之間，不禁心中複雜，思緒萬千，更有些驚喜交加。
正此時，忽然從山巔樓閣之中傳來一靈動之音：“道友大才！”
得聞妙音，眾人只覺如同一股清涼直入神魂，通體舒泰，暢快不已，不由沉醉其間。
隨即，一些修士恍然，這應是玄音宗宗主柳瑤依。
唐易未見過柳瑤依真身，但聞聽鶯聲玉潤，便不由升起些許好感。這並非男女之情，亦非魅惑之術，而是此人天然一種親和之力，加之修為高深，無形中即能感染他人。
心知又是一位絕頂宗師，唐易謙遜道：“道友過獎。”
隨後，柳瑤依便緩緩從樓閣走出。一身淡紫裙衣甚是麗悅，姿態倩然，神色怡人，仿若這朗朗白日中一輪皎皎皓月漸漸升空，引人迷醉不已。
緊接著，又是兩道身影凌空而出！一道泠然傲骨，一道不羈灑脫，正是程孝先，玉凌子。
玉凌子對程孝先向來無任何好感，他也不屑掩飾，索性無視其存在。但對唐易印象頗佳，適才聞聽其一番高論，更是有些佩服，遂施一禮：“道友所言大妙，卻是意猶未盡，不知可否共論之。”
其餘幾位絕頂宗師聞聽，皆面帶笑意，很是贊同。
沈奕介面道：“此言大善，只是不知唐道友意下如何？”
唐易自然不會推辭：“能得諸位道友認同，在下不勝榮幸，若有方家斧正，當是感激不盡！”
出此言語也非唐易故意謙讓，他這番感悟有自身積澱，有門中傳承，也有宋淵韓非辯論之時激發的全新理念。雖漸成一派大家之論，然只是雛形，空有宏大構架，細枝末節確實還不夠完善妥帖。以他現今境界感悟，若閉門造車，獨自冥思苦想，亦不知何年何月方能通曉。
既然眾人不謀而合，自然不會延宕。
宋淵韓非二人見此便早早自覺避退。
當下，程孝先抬手一點，靈種從袖口飛出，直入土中。隨即生根發芽，一顆幼苗迅速生長，幾息之間，便成一十餘人合抱的參參巨樹，成有遮天蔽日之像，華華冠蓋搖曳不絕，抬眼望之，恰好分出六根枝丫。
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幾人見狀欣然，紛紛抬步而上，同坐之，一時間彩華流轉，恍若幻境。
五大絕頂宗師同與唐易共論，在場道門修士激動不已，碧落劍派之人更是個個喜氣洋洋。
雖說歷次論道皆有宗師對論，卻也從未見過如此盛況！
每每舉行論道，及最巔峰階段，便是林立可、沈奕的壓軸之辯。有時玉凌子也會參與其中，三人皆是道學大家，沈奕、玉凌子二人雖稍遜林立可，但聯手起來，亦是不遑多讓，乃是精彩紛呈，妙華絕倫。
唐易參與論辯，提出一番驚世道論，雖是引得群修震撼，卻也未曾料想能驚動如此多的絕頂宗師。
這五位絕頂宗師，論辯之間確實有高有低，但於道門之中，若說精研深究，怕當世再無能出其右者。只是他們所學皆侷限於此世，天資悟性再為不凡，也難免為此界玄論所限。加之道統斷絕，即便神思再為發散，也有些認知之障，困於藩籬間，更非持修苦悟所能堪破。
此次唐易所言所語，雖不繁多，卻直觸靈念，深切道心，細細琢磨，皆有不同感悟。直覺之中，此番立論對於道門眾修來說，自有無窮妙法益處。再者，若能真有一萬全理論構建，得諸派認同，自是無雙盛事，可立下萬世之基，對自身，對後輩修士而言，皆助益非凡。故此，自是心神悅悅，共同怡然探討論之。
……
昊日懸於凌空，巨木吸食璀璨日華彷彿更為茂盛。六人同坐其上，其餘五人境界雖皆比唐易高深甚多，但林立可提出修行無先後，堅持以唐易主講。其餘幾人自無異議，這一會聚本身就因唐易道論，其人主講，理所應當。
唐易含笑道謝，也不故作謙讓推辭，盤坐玉樹枝丫，神魂暢然，思緒遨遊，朗朗而言。
以“太玄之道，天人合一”為中心，逐步解說之。其間奧妙無窮，於諸人而言，不亞於當頭棒喝，諸多困惑疑難隨之迎刃而解，煙消雲散！聽到妙處，忍不住撫掌而嘆，漸漸的，思慮愈發清晰，也由唐易獨言轉化為相互而論，同尋大道！（未完待續）