準提的聖眼看向軒轅，只一剎那間軒轅無數不同際遇的命運線都被準提看了個一遍。
命運最是奇妙，一件事情不同的選擇可能連你的人生造就也會發生變化，假使軒轅並未和彌勒遊歷經驗，並未與神農同行，那麼今天的軒轅就不會是人皇候選者了。
人皇說是人族之皇可也是萬靈之皇，這個“人”還指的是生活在洪荒世界的萬族，所以人皇的擔子會很重。
能承擔的人也該說上一句，稀少。
“聖人，”軒轅彎著腰行禮到，這是對聖人的尊敬。
對聖人的尊敬並不都是因為聖人的實力，更多的在於對聖人突出的對洪荒的貢獻。
所有生活在洪荒世界的生靈，在年幼的時候總是會聽著聖人的故事長大。
怨不在大，可畏惟人：載舟覆舟，所宜深慎。
這句話在魏徵和李世民說時指的是民心，而在洪荒這句話指的就就是氣運。
天地有對洪荒萬族生靈的喜愛，這種喜愛會形成生靈的氣運。這氣運之力最為玄妙，若是一個生靈有聖人的實力卻沒有聖人的德行。
作威作福久了，天地生靈對他產生了怨懟，久而久之，這股怨懟會化作為一股天道之力，將聖人的聖位擊落。
這樣之後，他不再是聖人，只能是混元大羅金仙了。
所以，每個聖人都是對天地有著大幫助大貢獻之人。
聖人對天地有功，就算是天皇、地皇的禮也能受得，三皇代表天地主角，而聖人則代表的是天地。
所以，不會像《封神演義》裡講的:“因望下一看，如紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫行回。”
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這樣的局面是不可能出現的。
準提曲指一彈，一朵九品的金蓮就輕輕然地飄到了軒轅的面前。
“唰！”蓮花層層綻放，金光色的舍利綻放的光芒似乎比天上的太陽還要明亮。
一篇經文飛出，進入了軒轅的慶雲之中。
這經文不是佛經，而是聖人們觀天道後感悟而生，匯合編輯而成的一部功法。
御女三千，軒轅昇天。這絕對是對軒轅人皇的一個誤解。
道家的雙修是性命雙修。
“性功修心神，命功固形骸。”講的就是道家雙修，所雙修的功法是性功和命功。
修行上要強調的是形神相須，生道合一，安神固形。
性命雙修，修身以知命，明心以見性。性者，心之源。命者，身之根。
夜御三千女，這不可能是軒轅所做，應多是後世之人以虛傳虛，以訛傳訛。
經文有著鎮元子的地脈大道，這一點讓軒轅似乎有了些什麼明悟。準提眼神莫測，看向遙遠的未來。
在未來，人族蓬勃的氣運之中。有無數的金龍在咆哮著。
“看來，還是需要叨擾元始道友了。”準提微微的笑著，心裡想到。
性命雙修是仙人的功法，人族的功法還需要人族去創造，推陳出新，革故鼎新方才是人族的核心精神。
有了功法，軒轅才有可能在之後屬於他的人皇大劫之中更有把握的去度過。
地皇四災即將度過，人皇大劫的大幕徐徐拉開。