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第一百一十五章 三清成聖 夢中證道

上回說到孔宣與人族三祖聽過兩次老子講道後便不再去聽……

孔宣自然認出老者是三清之首的老子,也從父親那裡得知接下來將會發生什麼,卻也沒去理會。他堅信對方不是父親的對手,也堅信自己遲早會超過對方,隨後叫來六耳教導他變化之術。

老子一講就是三百年,終於完全明悟成聖機緣,停下講道,腳踏白玉金橋,傳音洪荒:“吾老子乃盤古正宗,三清之首,今立一大教,曰‘人’。教化人族,以太極圖鎮壓人教氣運,人教,立!”

頓時天花亂墜,地湧金蓮,祥瑞之氣瀰漫,天降大功德,有引動老子體內平日隱藏起來的開天大功德。功德入體,老子道行飛速增長,平日隱晦極深的天道法則清晰地展現在老子眼中。鴻蒙紫氣也逐漸融入元神,幫助老子推演完善自己的道。

老子身上走出一人,向老子施了一禮後又進入老子眉心之中,卻是老子藉此機會斬出執念自我屍。功德盡數沒入老子體內,一股磅礴的聖人之威傳遍洪荒。老子三尸盡斬,以初入至聖境成就聖人,比女媧以準聖巔峰境成就聖人的威勢更強幾分。

洪荒生靈莫不向聖人所在的方向朝拜,而人族氣運也是大漲,不過卻被三人分享。孔宣以人族先師的身份佔兩成,女媧以人族聖母的身份佔五成,老子以人教教主的身份佔三成。至於氣運從哪裡來,自然是從巫妖那裡奪來的。儘管巫妖二族都有鎮壓氣運的至寶,但天數如此,仍被奪去一部分氣運。

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老子立人教,只說教化人族,如何教化卻是只字未提。日後不管是誰教化人族,都要向他這個教主分些功德氣運,可謂極盡技巧之能事。女媧本來佔八成人族氣運,卻被老子一句話搶去三成,兩人卻是結下了因果。老子在人族成聖,居於附近的孔宣自然要前去恭賀一番。

同為三清。氣機牽引之下。元始與通天也明悟了成聖機緣。崑崙山玉虛宮,元始傳音洪荒:“吾為盤古正宗,玉清元始,今立一大教。曰‘闡’。闡明天道。順天而為。行教化之功,以盤古幡鎮壓氣運,闡教。立!

東海金鰲島,碧遊宮中通天亦傳音洪荒:“吾為盤古正宗,上清通天,今立一大教,曰‘截’。為眾生擷取一線生機,有教無類,行教化之功,以誅仙劍陣鎮壓氣運,截教,立!”

天降大功德,二人以準聖大圓滿境雙雙成就混元聖人。洪荒生靈跪拜老子還未起身,又有兩股聖人之威傳遍洪荒,眾生靈又拜,口呼聖人大德。一日之內,三人成聖,洪荒震動。與此同時,眾人也將目光投向西方,想看接引二人何時成聖。

一月之後,西方須彌靈山之上升起兩道巨大無比的虛影,整個洪荒西部都能看到。一人跌坐在金色蓮花之上,另一人端坐在菩提樹下,寶相莊嚴。二人一問一答,宣講西方妙法。

……

“善男子,一切眾生從無始來,種種顛倒,猶如迷人,四方易處,妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,譬彼病目,見空中華及第二月。”

……

“ 善男子,一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心,猶如空華,從空而有,幻華雖滅,空性不壞,眾生幻心,還依幻滅,諸幻盡滅,覺心不動,依幻說覺,亦名為幻,若說有覺,猶未離幻,說無覺者,亦復如是,是故幻滅,名為不動。”(摘自《圓覺經》)

……

陣陣梵唱響起,奇異悅耳,傳遍洪荒,有心志不堅者,被梵唱迷惑,向西方飛去。玉虛宮中,元始冷哼一聲,一揮衣袖,梵音不入崑崙山地界,首陽山、金鰲島亦是如此。

梵音一唱便是三月,這日,二人停下宣講,梵音卻未停止。接引坐下蓮花消失,橫臥,做睡佛狀。睡佛越變越大,漸漸東移,梵音更甚,金色佛光籠罩洪荒。範圍越來越大,先是西部,接下來是北部、中部,聖人道場亦無法抵抗佛光。

“夢中證道。”身在北冥府的逍遙喃喃自語,一揮衣袖,將佛光驅逐出逍遙島。

此時,只有洪荒南部未曾被佛光籠罩,繼續擴大範圍,向南部推進三千裡。突然,佛光瞬間退出南部地界,睡佛亦醒轉過來,手捏佛印,起身一拜,說道:“南無阿彌陀佛。”此刻,接引身上的威壓已經遠遠超過老子成聖時的威勢,洪荒眾生莫不心驚。

然洪荒北部外的北海上空出現一片虛幻的黑色海水,一聲低沉的嘶吼,海浪翻滾,一隻比睡佛更大的鯤形虛影浮出海面。張開血盆大口,籠罩洪荒的佛光頓時被鯤吞噬,立於洪荒中部上空的睡佛亦有不穩之像。

接引臉色鐵青,卻也無法,睡佛怒容滿面,帶著不甘退回西部。鯤吞噬完北部、中部、東部的佛光,掉轉身體,尾朝西方搖了兩下,又沉入幻海中,黑色海水也如潮水一般退去。

梵音退去,無數被迷惑向西方飛遁的修士亦清醒過來,只感陣陣後怕,急忙向遠離西方的方向飛遁。不過已經有不少的修士入了西方須彌山,只能常伴青燈了。

夢中證道乃是接引以大智慧推演無數元會創出的證道法門,可謂將想象力發揮到極致。心有多大,境界便有多高,可與鴻鈞自創的三尸證道相提並論。

方才接引夢中證道,在夢中已達到聖人巔峰,只待完成最後一步,便可將自身真實道行亦提升到聖人巔峰。但接引貪心不足,妄圖以自身的道代替天道,是故天道示警,讓夢中的他境界跌落到聖人後期,才有接引退出南部,口喧“南無阿彌陀佛”之事。

但接引將佛光照射到北冥海逍遙島上,強行度化弟子,自然是惹怒了逍遙。而且接引此時成聖便是聖人後期,打破了洪荒之中微妙的平衡,鴻鈞同樣不會容忍。所以逍遙才出手,同樣以夢中證道將接引趕回了西方,讓鴻鈞欠下自己的因果。

夢蝶一族便居住在瀛臺島上,逍遙接觸夢魘法則的時間可比接引長多了,對夢魘法則的領悟自然不是接引能比的。同樣的夢中證道,逍遙比之接引,強得不可以道理計。對於夢中證道的缺陷,逍遙可比接引清楚多了。

首先要有強橫的肉身來承受突然增強的實力,其次夢中所證境界不能超過本身境界太多,並非理想中的心有多大,境界便有多高。而且還必須有極為強大的靈魂力量來支撐證道。

西方以修舍利子來修靈魂的方法倒是有些可取之處,可以支撐接引證道所需的力量。但聖人後期的強大力量根本不是接引所能承受的,必然爆體而亡,逍遙也算間接救了接引一命。接引被趕回西方,境界跌落到至聖大圓滿,不足以成聖,雖怒火沖天,但又奈何不了對方。

二人相視一眼,齊聲喝道:“吾接引(準提)乃道祖弟子,觀眾生疾苦,特此立下西方教。度化一切有緣之類,願眾生遠離苦海,超脫諸般惡業,以功德金蓮、青蓮寶色旗鎮壓氣運,西方教,立!”天女散花,地湧金蓮,祥瑞之氣瀰漫,金黃色的功德聚集在須彌靈山上,卻遲遲不肯落下。

原來二人又沒有別的功德,這些功德不足以讓二人成聖,所以不曾落下。二人相視苦笑,原本接引夢中證道,無需功德,只要將鴻蒙紫氣融入元神之中,便能達到聖人後期。準提一人盡得立教功德,自能超過女媧。(未完待續。。)(未完待續)